الإعاقات العقلية، والذهنية

الإعاقات العقلية والذهنية

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحابته أجمعين؛ أما بعد:

فاعلموا ‌- رحمكم ‌الله - ‌أن الله تعالى يبتلي عباده بما شاء من أنواع البلاء، فيبتليهم بالخير والشر؛ قال الله تعالى: ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35].

ومن أنواع البلاء الإعاقة العقلية؛ عن علي بن أبي طالب، أن صلى الله عليه وسلم قال: ((رُفِع ‌القلم ‌عن ‌ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المُبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر))[1].

قال الشافعي: "ومن غلب على عقله بفطرة خلقة أو حادث علة، لم يكن سببًا لاجتلابها على نفسه بمعصيةٍ لم يلزمه الطلاق، ولا الصلاة، ولا الحدود، وذلك مثل ‌المعتوه ‌والمجنون، ‌والموسوس والمبرسم، وكل ذي مرض يغلب على عقله ما كان مغلوبًا على عقله[2].

وقال ابن تيمية: "ومن ‌كان ‌مسلوبَ ‌العقل ‌أو ‌مجنونًا، فغايته أن يكون القلم قد رُفع عنه، فليس عليه عقاب، ولا يصح إيمانه ولا صلاته ولا صيامه، ولا شيء من أعماله، فإن الأعمال كلها لا تُقبل إلا مع العقل، فمن لا عقلَ له لا يصح شيء من عبادته، لا فرائضه ولا نوافله[3].

تعريف الإعاقة العقلية: هي تلك الإعاقة الناتجة عن عجز التنظيم العقلي والنفسي للفرد عن التكيف الصحي مع بيئته الاجتماعية إلى حد بلوغ مستوى من السلبية الاجتماعية، فهي إعاقة الفرد عن الإدراك، والتصرف المناسب في المواقف المختلفة، إلى جانب الفشل الدائم في تكوين علاقات اجتماعية مع الآخرين[4].

وتُعرف أيضًا بأنها عددٌ من جوانب القصور في أداء الفرد، التي تظهر دون سن 18، وتتمثل في التدني الواضح في القدرة العقلية عن متوسط الذكاء (70 درجة)، وقصور واضح في اثنين أو أكثر من مظاهر السلوك التكيفي من مثل مهارات: الاتصال اللغوي، والعناية الذاتية، والحياة اليومية، والاجتماعية، والتوجيه الذاتي، والخدمات الاجتماعية، والصحة والسلامة، والمهارات الأكاديمية، وأوقات الفراغ والعمل[5].

‌ومن ‌مرادفاتها الإعاقة الذهنية: وتشمل الحالات التي تؤثر على الأداء الذهني العام، وهي حالة نقص، أو تخلف، أو توقف، أو عدم اكتمال النمو العقلي، يُولد بها الفرد وتحدث في سن مبكرة نتيجة للعوامل الوراثية، أو البيئية تؤثر على الجهاز العصبي للفرد، مما يؤدي إلى نقص في الذكاء[6].

والعلاقة بين الإعاقة العقلية، والإعاقة الذهنية، أنهما: يجتمعان ويفترقان، بمعنًى ‌واحد إذا أُفرد أحدهما دخل فيه الآخر، وإن قُرن بينهما كانا شيئين حينئذٍ، وهما من المصطلحات المتقاربة إذا ‌اجتمعا ‌افترقا، ‌وإذا افترقا اجتمعا، عملًا بالقاعدة التي يقررها أهل العلم: إذا ‌اجتمعا ‌افترقا، ‌وإذا افترقا اجتمعا؛ أي في الدلالة.

ولعله من المفيد ذكر مستويات الإعاقة العقلية، وأسبابها؛ وهي: انخفاض ملحوظ في القدرة العقلية يرافقه عجز في السلوك التكيفي، وتصنف إلى أربعة مستويات: بسيطة، ومتوسطة، وشديدة، وعميقة، وتنجم عن عوامل عضوية، أو ثقافية بيئية، ويعاني المُعاق عقليًّا من ضعف في الانتباه والتذكُّر، والتمييز والتفكير، ولديه مشاكل جسدية واجتماعية أخرى، إضافة إلى ضعف التحصيل الأكاديمي وضعف الحصيلة اللغوية[7].

والإعاقات العقلية: تشمل الحالات التي تؤثر على القدرات العقلية والتفكير؛ ومنها:

‌• المعتوه، ‌هو من كان قليلَ الفهم، مختلط الكلام، فاسد التدبير[8].

• التخلف، وهو بطء في ‌النمو ‌العقلي للطفل حين يقل الذكاء عن حد السواء، دون أن يُوصف الطفل بأنه ضعيف[9].

• المجنون، والمخبول ‌زائل ‌العقل[10].

• الصَّرع: علة تمنع الأعضاء الرئيسة عن انفعالها منعًا غيرَ تام، وسببه ريحٌ غليظة ‌تنحبس ‌في ‌منافذ ‌الدماغ، أو بخار رديء يرتفع إليه من بعض الأعضاء، وقد يتبعه تشنج في الأعضاء فلا يبقى الشخص معه منتصبًا[11].

يُستفاد مما سبق:

• الإعاقات العقلية تشمل الحالات التي تؤثر على القدرات العقلية والتفكير، والعجز عن التكيف النفسي والاجتماعي.

• من أمثلة الإعاقة العقلية: المعتوه، الذي يعاني من قلة الفهم واضطراب الكلام، والتخلف العقلي الذي يتميز ببطء النمو العقلي، والمجنون أو المخبول الذي يعاني من زوال العقل، والصرع الذي يسبِّب تشنجاتٍ نتيجة اضطرابات في الدماغ.

• ضرورة اختلاف أساليب الرعاية والتعليم والتأهيل تبعًا لدرجة الإعاقة.

• تتعدد الأسباب المؤدية للإعاقة العقلية؛ ومنها: (الوراثة، والاضطرابات العصبية، والحوادث، وتناول الأطعمة والأشربة المحرَّمة، والحرمان الاجتماعي).

• العجز في الإدراك لا يُسقط عن الإنسان كرامته ولا حقوقه، التي أوجبها الشرع.

ختامًا:

نسأل الله السلامة في ‌عقولنا، ‌وأدياننا، وأبداننا، وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

‌والحمد ‌لله ‌رب ‌العالمين، ‌وصلى ‌الله ‌وسلم ‌على ‌نبينا ‌محمد، ‌وعلى ‌آله ‌وصحبه ‌أجمعين.