• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: من أحكام الجمعة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة (يوم مشهود من أيام الله)
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    حديثك يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    شكر النعم (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة (ضرب الله مثلا)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الاعتبار بشدة حر الدنيا
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    استحياء القلوب
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    نماذج من سير الأتقياء والعلماء والصالحين (12) ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    العمل بالمجمل
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الحديث: للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    مشاهد مؤثرة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    النرجسية التربوية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الطلاق: خطره.. وأسبابه.. وأحكامه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (84) ريادة الأعمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    حديث: يد المعطي العليا، وابدأ بمن تعول: أمك، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

السَّرير ، وُجُوه (ثلاثة نصوص)

مازن محمود عبدالحميد غراب


تاريخ الإضافة: 21/11/2007 ميلادي - 11/11/1428 هجري

الزيارات: 7884

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
ثلاثة نصوص، لـ مازن محمود غراب

السَّرير
حين أرقدُ على السَّريرْ
أتذكرُ رقاديَ الأخيرْ
أتذكرُ المصيرْ
(أبردٌ وسلامٌ هو أم نارٌ وهجيرْ ؟!)
ينهمرُ من عيني بكائي المرير
ينسالُ علي قلبي الكسير
فتنبتُ أمنيةُ المستحيل:
"ليتني نجمٌ فى السما أو على الأرضِ غديرْ !"
سرعان تذبُلُ* قائلةً لقلبي:
وداعًا ، أيها المخيَّرُ الأسيرْ!!.
•    •    •    •

في الصباحْ
كان ظِلاّنا في عناقْ
في المساءْ
يحضنُني لحافِي
يحضنُهُ القبرْ!.
•    •    •    •

وُجُوه
الغرفةُ نفسُها
المقاعدُ نفسُها
وجوهٌ مضتْ
وجاءتْ وجوهْ
نتصافحُ.. نتعانقُ..
على فراقْ!!
مهما طالَ السلامُ
والابتسامُ
مهما طال اللقاءُ
يَئِدْهُ الفراقْ!
وَ تُطلُّ الوجوهُ فى الذاكرةْ
كمُهَندٍ شقَّ القلبَ إلى العيون؛
لتهطلَ الدموعْ
هل من رجوعْ؟!
(الذهابُ رجوعْ).
تزحفُ الثوانْ**
تحسَبُها جامدةً
وهي تمرُّ مرَّ السحابْ
تعصرُ العذابْ
ليسكرَ الفؤادُ الظمآنْ.
يفعلُ الزمنُ فِعْلتَهُ؛
يُنسينا نسْيَتَهُ
.. وتبقى الوجوهْ!


تعليق "حضارة الكلمة":
الأخ/ مازن،
نشكرك على التواصل مرة أخرى مع "حضارة الكلمة".

محاولات أخرى طيبة في الشعر المنثور، اخترنا منها ثلاثة نصوص، وقد نميز منها النص الثاني؛ لاقتناصه وتكثيفه لحظاتٍ تكاد تهرب من الذاكرة، على طريقة نصوص الومضة.. ولاقترابه من قصيدة النثر؛ واختلافه عن النصّين الآخرين اللذين يقتربان من الشعر المنثور، ويحويان استلهامات وومضات إيمانية جميلة وتصويرات معتنى بها..

وكما أشرنا سابقاً؛ نشير هنا إلى أنه لم يعد في الشعر المنثور وقصائد النثر مجال للتقفية..

وبالنسبة إلى شكل الكلمات في أواخر الأسطر الشعرية، من أمثال: (
الصباحْ، عناقْ، المساءْ)؛ فإما أن نتركها بلا شكل، أو نَشكُلها بحركات الإعراب الحقيقية؛ لأننا نتعامل مع نثر لا مع شعر موزون.

*الصحيح:
سُرعانَ ما.
**الصحيح: الثواني.

أخي الكريم..

ننتظر منكم الجديد الأجمل...




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • تخريج حديث: قدح من عيدان يبول فيه، ويضعه تحت السرير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نزيف أسري: رواية جديدة للكاتب عبد الباقي يوسف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الراقدون تحت السرير(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نماذج من سير الأتقياء والعلماء والصالحين (12) أسرة الزبير بن العوام رضي الله عنهم (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • الأسرة والعمل(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المقاصد الشرعية للأسرة في الإسلام(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قيمة الشجاعة الأدبية ودور الأسرة والوسائط المجتمعية الأخرى في تنميتها(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • صندوق الأسرة التكافلي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الأسرة الرحيمة في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • الاستراتيجيات المتكاملة لنهضة المجتمع الإنساني في مجالات الأسرة، التعليم، الصحة، التشغيل، والبيئة(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


تعليقات الزوار
2- رأي
بدر العيسى - الكويت 26/11/2007 10:15 PM
أعتقد أخي الكريم أن هذه الأسطر فيها قافية متشابهة مثل (الراء) و (ها) (العين) وهذا على ما أعرف لا يعد شعراً منثوراً فهل تصنف هذه الأبيات من الشعر المنثور (وأعتقد أن الجواب لا) فمن أي الأصناف تكون إذن لو لم تكن من الشعر المنثور وتلتزم بقواعده المنثورة والبعثرة التي درسناها في الجامعة؟؟
1- بارك الله فيكما
أبومازن الخولي!! - الرياض 26/11/2007 08:32 AM
الحبيب أبا غينا مازن غراب، بارك الله فيك وسدد خطاك وقلمك!!

الناقد البناء ((حضارة الكلمة))

بارك الله فيكم وأعانكم على ما تبذلونه!!


لكن......


قال تعالى: {يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجوابِ}[سورة سبأ، الآية: 13] قال أبو حيان في البحر المحيط: ((وقرئ: ((كَالْجَوَابِ)) بلا ياء، وهو الأصل؛ اجتزاء بالكسرة وإجراء الألف واللام مجرى ما عاقبها وهو التنوين وكما يحذف مع التنوين يحذف مع ما عاقبه وهو أل )). وانظروا- مشكورين غير مأمورين- كتب القراءات وتخريجها في هذه الآية وغيرها! والقراءة بلا ياء هي قراءة الأكثر.


وأما ((سرعان)) فلعلي أبحثها قريبا لنفيد جميعًا


وبارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بينزا تستضيف برنامجا صيفيا لتعليم الأطفال القرآن والعلوم الإسلامية
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا
  • أزناكايفو تستضيف النسخة التاسعة من مسابقة «الإسلام» للقرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/2/1448هـ - الساعة: 16:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب