• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة لا عدوى
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    موارد الحمد في الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الباحثون عن الحق (4) عبد الله بن سلام رضي الله
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الحديث: إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة، فإنه قود ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الفكر الموزون
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التبيؤ التجاري من منظور اقتصادي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الرقية للحبس عن المرأة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفرق بين التفسير النبوي والتفسير بالسنة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    "احفظ الله يحفظك..." وصية نبوية في زمن الفتن ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    {فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    جلسات الخير
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    هل كان كفار قريش يستطيعون أن يتدبروا القرآن
    د. أحمد بن فارس السلوم
  •  
    القواعد الكلية في تدبر القرآن الكريم
    د. أحمد بن فارس السلوم
  •  
    مفهوم تدبر القرآن في اللغة وعند السلف
    د. أحمد بن فارس السلوم
  •  
    أهمية التدبر وحاجة المفسرين له، ومراحل التدبر ...
    د. أحمد بن فارس السلوم
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

معنى كلمة نجش

معنى كلمة نجش
د. سيد مصطفى أبو طالب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/7/2017 ميلادي - 14/10/1438 هجري

الزيارات: 42500

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

معنى كلمة نجش


قال ابن قتيبة: النَّجش في المبايعة: هو أن يزيد الرجل في ثمن السِّلعة، وهو لا يريد شراءها ليزيد غيره بزيادته، وأصل النَّجْش: الخَتْل، ومنه قيل للصائد: ناجش؛ لأنَّه يختل الصيد، ويحتال له، وكلُّ من اسْتثار شيئًا، فقد نَجَش.[1]


ذكر الشارح معنى النجش في المبايعة، ثم نص على أن الدلالة الأصلية للنجش هي (الخَتْل) وهو الخداع. قال الأزهري: قال شمر: النجش: البحث، وهو استخراج الشيء.[2]

وقال ابن فارس: النون والجيم والشين، أصل صحيح، يدل على إثارة شيء.[3]

 

وقد جمع ابن قتيبة بعض فروع مادة (نجش) وفسر دلالاتها في ضوء هذه الدلالة المذكورة. وهذه الفروع، هي:

أ‌) النجش في المبايعة: هو أن يزيد الرجل في ثمن السلعة، وهو لا يريد شراءها، ليزيد غيره بزيادته.

وفي المُغَرَّب: أن تستام السلعة بأزيد من ثمنها، وأنت لا تريد شراءها، ليراك غيرك، فيقع فيها[4]

 

ب‌) الناجش: الذي يثير الصيد.[5] وفي العين: ورجل ناجش الصيد، أي: يأخذ من حواليها، ليصرفها إلى الحبالة،[6] وإنما سمي الناجش ناجشاً؛ لأنه يثير الرغبة في السلعة ويرفع ثمنها.[7]

 

ج) نجش الحديث ينجشه نجشاً: أذاعه، والصيد، وكل شيء مستور ينجشه نجشاً: استثاره واستخرجه.[8]

 

ويمكن إضافة فروع أخرى، وهي:

د) تناجشوا: هو تفاعل من النجش.[9]

هـ) نجاش ومِنْجَش: وقَّاع بين الناس؛[10] لأنه يخدعهم، فيستثيرهم، فيقع بعضهم في بعض.

و) منجوش: يقال: قول منجوش: مفتعل مكذوب.[11]

ز) النجاشي: ملك الحبشة. ومن يثير الصيد ليمر على الصائد.[12]

 

وعلى هذا: فقد أمكن إرجاع دلالات فروع مادة (نجش) إلى دلالتها الأصلية التي نص عليها الشارح، وهي: (إثارة الشيء وخدعه) وهذا يثبت صحة عدها دلالة أصلية لها.



[1] غريب ابن قتيبة (1/ 199).

[2] التهذيب (نجش) (10/ 542).

[3] المقاييس (نجش) (5/ 394).

[4] المغرب في ترتيب المعرب (2/ 290) لابن المطرز تح/ محمد فاخوري، وعبد الحميد المختار. مكتبة أسامة بن زيد. حلب ط:1- 1979م، وينظر: المطلع على أبواب الفقه (ص235)، وأنيس الفقهاء (ص212) لقاسم بن عبد الله القونوي تح د / أحمد بن عبد الرازق الكبيسي. دار الوفاء. جدة ط1. 1406هـ.

[5] المقاييس (نجش) (5/ 394).

[6] (نجش) (6/ 38).

[7] تحرير ألفاظ التنبيه (ص184). للنووي. تح / عبد الغني الدقر. دار القلم دمشق ط1. 1408هـ.

[8] اللسان (نجش) (8/ 466).

[9] النهاية (5/ 2).

[10] المحيط (نجش) (6/ 433).

[11] الوسيط (نجش) (2/ 903).

[12] القاموس (نجش) (ص607).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • النجش ( الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد شراءها )
  • النجش والتناجش (أنواعه، حكمه، النهي عنه)
  • معنى ابن جلا
  • معنى كلمة العشير
  • معنى مادة ( شرم )

مختارات من الشبكة

  • واو الحال وتعريف الحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى لا إله إلا الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى (ما) النافية ومعاني (ما) الأخر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى (ما) المصدرية ومعاني (ما) الأخر (2)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى (ما) الموصولة ومعاني (ما) الأخر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حصول الإشكال بمعنى الحال وحله بمعنى المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المجلس الأول: معنى الأمنيات في اللغة والاصطلاح، وصيغها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ذاك صريح الإيمان)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان معنى ومفهوم البلاغ(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • إفادة (أن) معنى التعليل(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • التعليم الإسلامي في البيئة الرقمية محور مائدة مستديرة بموسكو
  • قازان تستضيف الندوة الروسية الثالثة حول الابتكارات في التعليم الإسلامي بمشاركة دولية
  • مؤتمر علمي في بريشتينا يوثق إسهامات المدارس الإسلامية في التعليم والهوية
  • 15 فتاة يختمن القرآن الكريم في احتفال ديني بالمسجد الجديد في لوبيزدا
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/5/1448هـ - الساعة: 16:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب