• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (زمن الدجال وحفظ النفس)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ضحك النبي صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الثبات على الدين (7) التثبيت بأخبار العلماء ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الفكر المنتمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الكسل: أسبابه وعلاجه (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    لماذا نحمل المطلق على المقيد ولا نحمل المقيد على ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطورة الرسائل العقلية المضللة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المخرج من الفتن
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    والله إني لأحبك
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الحج والأضحى.. وأيام التشريق
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا رضاع إلا ما أنشز العظم، وأنبت اللحم
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    استعادة المنطق في عصر الخبراء والذكاء الاصطناعي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة (زكاة البهم)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الساعة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    فكر الحداثة الثانية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الحديث: لا رضاع إلا في الحولين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

كانوا نسيجا واحدا (قصيدة)

أبو الجود محمد منذر سرميني


تاريخ الإضافة: 4/7/2015 ميلادي - 17/9/1436 هجري

الزيارات: 4964

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كانوا نسيجا واحداً

 

إنْ غابَ عن ذي الأرضِ ومضةُ مسلمٍ
فلَسوفَ ينأى عن سماها الأمنُ
لا بدَّ من بسماتِ قلبٍ مؤمنٍ
حتى يُزاح عن البريةِ حزنُ
لا بدَّ من بحثٍ عَقولٍ مخلصٍ
في الدين حتى يضمحلَّ الغينُ
لا بد من قلبٍ وسيعٍ صادق
يسَعُ الجميعَ.. فلا يدوم الوَهْنُ
لا بد من أدبٍ رفيعٍ جاذبٍ
للغيرِ بعد أنِ استفاق الذهنُ
كيما يؤوب الناس طوعاً للهدى
ويُقالُ من بعدِ "الأنا" ها "نحنُ"
ما ضرَّ مسلمَنا سوى دعوى "الأنا"
وعزوفهُ عن "نحنُ" إذ هي رُكنُ
هيهاتَ إن كنَّا جميعاً دفقةً
ملأى بحبٍّ أن يضيعَ الرهنُ
آهٍ وآهٍ من مصيرٍ أسودٍ
إن لم نفِئْ من قلعةٍ هي حصنُ
هي قلعةُ الإسلام تحمي أهلَها
وتصونُهم إن مسَّ إنسُ وجِنُّ
هي قلعةٌ لكنها مفتوحةُ ال
أبوابِ تسمو بالنزيلِ وتَحنو
هي قلعةٌ ضمت طيوف ثقافةٍ
وحضارةٍ.. والكل حبًّا يدنو
كانوا نسيجاً واحداً.. رغم اختلا
فِ عقولهم.. ما ازدان إلا الحُسنُ
صاغوا التآلفَ بينهم من يومِ أنْ
صانوا الحقوقَ.. فغاب عنهُم غبنُ
لزِموا الهدى فأبانَ وجهَ سماحةٍ
برعوا بها فاعتزَّ فيها الكونُ
صاروا مثالاً للكرامة يُحتذى
عشقت لهم قبل العيونِ الأُذنُ
صدقوا العباد على اختلافِ مسارِهم
بل زانَهُم في أيِّ خلفٍ زينُ
كانوا دعاةً في السلوك قُبيلَ أنْ
يُدلوا بقول سِيءَ فيه الظنُّ
أقوالُنا مهما سمَت.. تهوي بنا
إن لم تُصَغ عملاً ليُقصى البَينُ
ما حيلة النقادِ إن لم يُبصروا
عملاً جليلاً فيه يعلُو الشأنُ؟
ما حيلة النقادِ إن سئموا مقا
لاً باتَ لا يسبي عيوناً تَرنُو؟
ما حيلة النقاد في صوَرٍ هنا
وهناك تَبكي مَن أذاها العينُ؟
فإلى متى نبقى نعير معاولاً
للناقدينَ.. إلى متى ذا الطعنُ؟
ومتى نصوغ الدينَ نهج تسامحٍ
ليزول شكٌّ في نفوسٍ تَعنو
لا بدَّ من تغيير هذا الحالِ، أو
ننأى ليُؤخذ دورُ مَن لَم يَبنُوا





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • مأساة الواقع { كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون }(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير قول الله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أفلاطون وأرسطو كانوا فلاسفة مشركين وما كانوا من النبيين(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير: (وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هكذا كانوا في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رسالة مختصرة: خطورة الفتوى وعظم الإقدام عليها وأن السلف الصالح كانوا يتوقونها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله مسئولا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • التحضير لبناء مسجد جديد في لونغ آيلاند
  • مسجد بضواحي شيكاغو يستقبل الزوار للتعرف على الإسلام
  • مسجد ينظم حوارات مفتوحة للتعريف بالإسلام في شوارع بيرو
  • تكريم 114 حافظا للقرآن في احتفالية بتوزلا
  • مسجد جديد في أيتونا يلبي احتياجات المصلين الزائدة
  • مساجد تتارستان تستعد لاستقبال مئات الأطفال في الدورات الصيفية
  • أهالي تاتارسكوي تيكاشيفو يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص
  • تخريج 23 باحثا في الدراسات الإسلامية بالأكاديمية الإسلامية البلغارية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/1/1448هـ - الساعة: 9:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب