بين الأمين والمأمون وسقوط بغداد

[1] أشعل السبئية في عهد المأمون ثورات كثيرة منها ثورة ابن طباطبا وقائده أبي السرايا سنة 199هـ. وثورة الحسين بن الحسن الأفطس بمكة.

[2] بدأت سنة 201هـ في عهد المأمون، وأخمدت سنة 223هـ في عهد المعتصم.

[3] انظر في ص240 جـ5 الكامل نهاية بابك، وقد قَتل الملعون من المسلمين قرابة ثلاثمائة ألف.

[4] قال الإسحاقي في تاريخه أخبار الأول ص108: (ومن أعظم أسباب زوالها - يعني الدولة العباسية - أن مؤيد الدين العلقمي كان وزير المعتصم، وكان رافضيا - أي شيعيا - مستوليا على المعتصم عدوا له، ولأهل السنة يداريهم في الظاهر، وينافقهم في الباطن، وكان يريد إزالة الخلافة من بني العباس، وإعادتها إلى العلويين، وصار يكاتب هولاكو، ويطمعه في ملك بغداد، ويطالعه بأخبارها، ويعلمه كيفية أخذها، ويخبره بضعف الخليفة وانحلال العسكر عنه) نقلنا النص عن كتاب حياة شيخ الإسلام ابن تيمية لعلامة الشام الشيخ محمد بهجت البيطار.

[5] سقطت بغداد في يد هولاكو سنة 656هـ - 1258م. وكان النصير الطوسي أحد أعوان هولاكو في هذه الجريمة المنكرة؛ إذ كان شيعيا، وإليك ما يقوله مؤرخ شيعي: (ومن جملة أمره - أي الطوسي - المشهور والمعروف والمنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن قولي خان بن جنكيز خان من عظماء سلاطين التاتارية وأتراك المغول وحجيته في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد، وقطع دابر سلسلة البغي والفساد، وإخماد ثائرة الجور والإلباس، بإبداد دائرة ملك بني العباس، وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغاة إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار. فانهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار) روضات الجنات لميرزا محمد باقر الموسوي الشيعي (نقلا عن ص189 المصدر السابق). وهذه الشماتة من المؤرخ تكشف لنا عن سعار الحقد الذي يضطرب به قلبه. وعن الطوسي يقول الإمام ابن القيم: (ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك والكفر الملحد وزير الملاحدة النصير الطوسي وزير هولاكو شفا نفسه من أتباع الرسول وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة. واشتفى هو، فقتل الخليفة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين والسحرة، ونقل أوقاف المدارس والمساجد والربط إليهم.. واتخذ للملاحدة مدارس، ورام جعل إشارات إمام الملحدين ابن سيناء مكان القرآن، فلم يقدر على ذلك، فقال: هي قرآن الخواص، وذاك قرآن العوام، ورام تغيير الصلاة وجعلها صلاتين) ص267 جـ 2 إغاثة اللهفان.

[6] بدأت في عهد الخليفة المعتضد الذي تولى سنة 278هـ - 891م مؤسسها حمدان قرمط في المنطقة المحيطة بواسط من العراق وفي سنة 317 - 929 استولى القرامطة على مكة ونزعوا الحجر الأسود، وظل في عاصمتهم الأحساء ثلاثين عاما، ثم رد إلى مكانه في خلافة المطيع ويقول عنهم الإمام الجليل ابن القيم: (وكان هؤلاء زندقة يتسترون بالرفض، ويبطنون الإلحاد المحض، وينتسبون إلى أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وهو وأهل بيته براء منهم نسبا ودينا، وكانوا يقتلون أهل العلم والإيمان، ويدعون أهل الإلحاد والشرك والكفران ولا يحرمون حراما، ولا يحلون حلالًا) ص267 جـ 2 إغاثة اللهفان.