من روائع وصايا الآباء للأبناء (9)

من روائع وصايا الآباء للأبناء (9)

طاقة عطرة من وصايا آباء أَلِبَّاء: صلحاء وأتقياء، وعلماء وحكماء، وأدباء وشعراء.. يَقْدُمُهم الرسل والأنبياء.

وإنما هذه الوصايا نفعها لمن عقلها، ثم ألزم نفسه العمل بها

(الحلقة التاسعة)

(الوصايا من 51 إلى 55)

تكملة من وصايا لقمانَ الحكيمِ- رضي الله عنه - لابنه

الوصايا من الحادية والخمسين إلى الخامسة والخمسين (51-55)

(51)

ويُروى عن لقمانَ الحكيمِ - رضي الله عنه- أنه قال لابنه:

((أي بني، وَاصِلْ أقرباءَكَ، وَأَكْرِمْ إخوانَكَ، وليكن أَخْدَانُكَ مَن إذا فارقتَهم وفارقوك لم تُعَبْ بهم)). [رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الإخوان"].

ورواه في كتاب "الحلم" ببسطة، ففيه:

قال لقمان لابنه:

((يا بني، إني موصيك بخصال إن تمسكت بهن لم تزل سيدًا: ابسُطْ حلمك للقريب والبعيد، وأمسك جهلك عن الكريم واللئيم، وَصِلْ أقرباءك، وليكن إخوانك الذين إذا فارقوك وفارقتَهُمْ لم تعب بهم)).

• • • •

(52)

وقال له:

((يا بني، إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة)). ["الإحياء" للإمام الغزالي (3/90) ط/ دار الكتب العلمية، "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" للقاضي عياض المالكي (1/64) ط/ الصفا].

• • • •

(53)

وقال له:

((يا بني، إياك والكسلَ والضجر؛ فإنك إنْ كَسِلْتَ لم تُؤَدِّ حقًّا، وإن ضَجِرْتَ لم تصبر على حق)). ["البيان والتبيين" (2/36)].

• • • •

(54)

وقال له:

((يا بني، إنَّ اللسان هو باب الجسد، فاحذر أن يَخرج من لسانك ما يُهلك جسدَك، ويُسخط عليك رَبَّك (عز وجل)). [رواه ابن ابي الدنيا في كتاب "العقل وفضله" عن وهب بن منبه أن ذلك مما سطر في حكمة لقمان].

ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الحلم" بالإسناد عينه، مع زيادة في أوله، هكذا:

((يا بني، العلم حَسَنٌ وهو مع الحلم أحسنُ، والصمت حسن وهو مع الحكمة أحسن.

يا بني، إن اللسان هو نَابُ الجسد؛ فاحذر أن يخرج من لسانك ما يُهلك جسدَك أو يُسخط عليك رَبَّك)).

• • • •

(55)

وقال له:

(( ......

يا بني، كن كمن لا يبتغي محمدة الناس ولا يكتسب مذمتهم[1]؛ فنفسه منه في عناء، والناس منه في راحة)). [ رواه الإمام أحمد في "الزهد"، وأبو بكر الدِّينَوَرِيُّ في "المجالسة وجواهر العلم" (7/231) رقم (3139)، من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن دينار البَهْرَاني، قال: قال لقمان لابنه: ... فذكره ].