• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة لا عدوى
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    موارد الحمد في الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الباحثون عن الحق (4) عبد الله بن سلام رضي الله
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الحديث: إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة، فإنه قود ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الفكر الموزون
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التبيؤ التجاري من منظور اقتصادي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الرقية للحبس عن المرأة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفرق بين التفسير النبوي والتفسير بالسنة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    "احفظ الله يحفظك..." وصية نبوية في زمن الفتن ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    {فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    جلسات الخير
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    هل كان كفار قريش يستطيعون أن يتدبروا القرآن
    د. أحمد بن فارس السلوم
  •  
    القواعد الكلية في تدبر القرآن الكريم
    د. أحمد بن فارس السلوم
  •  
    مفهوم تدبر القرآن في اللغة وعند السلف
    د. أحمد بن فارس السلوم
  •  
    أهمية التدبر وحاجة المفسرين له، ومراحل التدبر ...
    د. أحمد بن فارس السلوم
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

مواد خالية من صيغ (2)

فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/8/2010 ميلادي - 29/8/1431 هجري

الزيارات: 7026

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خطأ "أزاد، ويُزيد، ومُزيد، ومُزاد، وإزادة"

 

(1)

الفعل الثلاثي المجرَّد "زاد" يأتي لازمًا ومتعدِّيًا إلى مفعول وإلى مفعولَين.

 

يقول المعجم الوسيط عن "زاد" اللازم: (زاد –زيدًا وزيادة: نَما وكثر)، ويقول عن "زاد" المتعدِّي إلى مفعول واحد: (و- الشيءَ: جعله يزيد)، ويقول عن "زاد" المتعدِّي إلى المفعولين: (و- فلانًا خيرًا، أو غيره: أعطاه إيَّاه).

 

وسيأتي في سرْد المادة لاحقًا من "المعجم الوسيط" بقيَّةُ الصيغ وبقية المشتقات.

 

(2)

وقد شاع استخدام الفعل المضارع مضموم حرف المضارعة بوهم صحة مجيء "أفعل" من "زاد"، وبوهم عدم تعدية "زاد" الثلاثي المجرَّد.

 

ويقع في هذين الوهْمين كثيرٌ من اللُّغويين الَّذين يأخذون اللغة سماعًا في زمن لا يصح فيه السماع، بل لا بد من البحث اللغوي!

 

وعندما تم البحث عن هذه الصيغة "أزاد" (أَزْيَدَ) لم أجدها في معاجم اللغة، وإن وجدتُ شعراء استخدَموها، لكنهم كانوا في غير عصور الاستشهاد.

 

وهذان دليلان: أوَّلُهما من كتاب نقد لغوي، وآخَرُهما من "المعجم الوسيط"؛ مجْتزئًا به عن غيره من المعاجم.

 

(3)

(1) كتاب نقد لغوي:

"خير الكلام في التقصِّي عن أغْلاط العوامِّ" لعلي بن بالي القسطنطيني، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، مؤسَّسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية، 1983.

 

قال الصقلي: يقولون: حديث مُزَاد فيه، والصواب: مَزِيد فيه، أقول: وكذلك قولهم: الشيء الفلاني مُزِيد للصَّفراء مثلاً؛ فإنَّ الجوهري وصاحب القاموس وغيرَهما من الثِّقات لم يَذكروا غير "زاد"، وقال صاحب "القاموس": زاده الله خيرًا، وذلك يقتضي عدم "أزاد".

 

(2) المعجم الوسيط كمثال على المعاجم اللغوية:

(زاد) – زيدًا وزيادة: نَما وكثر، و- الشيء: جعله يزيد، و- فلانًا خيرًا، أو غيره: أعطاه إيَّاه.

 

(زايده): نافسه في الزيادة، و- في ثمن السِّلعة: زاد فيه على آخَر.

 

(زيَّد): زاد، و- الشيء: زاده.

 

(تزايد): زاد، و- في قوله أو فعله: زاد فيه وتَجاوز ما ينبغي، و- الناس في السلعة وعليها: زاد كل على الآخر حتَّى بلغ منتهاه.

 

(تَزَيَّد): زاد، و- في قوله أو فعله: تزايد، ويقال: تزيَّد الجمل وغيره في سيره: تكلَّف فوق طاقته.

 

(ازداد): زاد، و- شيئًا له: زاده لنفْسه.

 

(استزاد) فلانًا: طلب منه زيادة.

 

(الزائد) يقال: أخذه بدرهم فزائدًا: فأكثر.

 

(الزائدة): مؤنَّث الزائد، والزائدة الدودية: قناة صغيرة مسدودة في ذيل المَصِير الأعور، وزائدة الكبد: قطعة صغيرة منها متعلِّقة بها إلى جنبها (ج) زوائد، والزوائد: الزمعات اللواتي في مؤخَّر الرحل لزيادتها، وذو الزوائد: لقب الأسد، وهي أظفاره وأسنانه وزئيره وصولته، وزوائد الأسنان: ما ينبت بجانبها.

 

(الزِّيادة): ما زاد على الشيء، وزيادة الكبد: زائدتُها، وحروف الزِّيادة (في الصَّرْف) عشرة حروف، يجمعها قولُك: سألتُمونيها.

 

(الزَّيْدية): فرْقة من الشِّيعة، تُنْسَب إلى زيد بن علي بن الحسين - رضي الله عنهم - ومذهبهم هو السَّائد في اليمن، وهو حصْر الإمامة في أولاد علي من فاطمة.

 

(الْمَزَاد): موضع المُزَايدة، و(بيع المزاد): البيع الذي يتم بطريق الدعوة إلى شراء الشيء المعروض؛ لِيَرسو على مَن يَعرض أعلى ثمن، و(ثمن المزاد): الثمن الذي رسا به المزاد (مج).

 

(المزَادة): وعاء يُحمل فيه الماء في السَّفر، كالقربة ونحوها (ج) مزَادٌ.

 

(4)

إذًا؛ الفعل (أَزَادَ "أَزْيَدَ") ومضارعه (يُزِيدُ "يُزْيِدُ") واسم فاعله (مُزِيد "مُزْيِد") واسم مفعوله (مُزَاد "مُزْيَد") ومصدره الذي لم أسمعه، لكنَّني أكْتبه إكمالاً (إِزَادَة "إِزْيَدَة") - غير صحيح، وينبغي استعمال الثلاثي المجرد، أو الصِّيَغ المزيدة المنصوص عليها سابقًا.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مواد خالية من صيغ (1)
  • وفاء وتقدير للأستاذ فريد البيدق (قصيدة)
  • تراكيب غير صحيحة (1)
  • المولد من المعجم الوسيط (1)
  • النحت في اللغة العربية
  • من عدة المراجع اللغوي (1)
  • المولد من المعجم الوسيط (2)
  • من عدة المراجع اللغوي (3)
  • عند " قاض".. يلتقي النحو والصرف والأصوات والعروض
  • خطأ وجود الواو في "وكَتَبَ، وكَتَبَهُ" في مقدمات الكتب

مختارات من الشبكة

  • المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في نظام المعاملات المدنية: جمعا ودراسة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • درس في الاستدلال والتحقيق قبل الاتهام والإدانة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حميم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إدمان التدخين(مقالة - ملفات خاصة)
  • التعجل في نشر التراث: كتاب "جلوة المذاكرة في خلوة المحاضرة" للصفدي أنموذجا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المجالس العلمية ح14: شروط وجوب الصيام الشرط السادس الخلو من الموانع(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • قطيعة أخوالي(استشارة - الاستشارات)
  • تأملات في بعض الآيات (1) بنات العم والعمات، والخال والخالات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل ما أقوم به يدعم المثلية الجنسية؟(استشارة - الاستشارات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • التعليم الإسلامي في البيئة الرقمية محور مائدة مستديرة بموسكو
  • قازان تستضيف الندوة الروسية الثالثة حول الابتكارات في التعليم الإسلامي بمشاركة دولية
  • مؤتمر علمي في بريشتينا يوثق إسهامات المدارس الإسلامية في التعليم والهوية
  • 15 فتاة يختمن القرآن الكريم في احتفال ديني بالمسجد الجديد في لوبيزدا
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/5/1448هـ - الساعة: 16:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب