• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفسير: (ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    وقفات تربوية مع سورة البلد (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    تخريج حديث: من مس ذكره فليتوضأ (7)
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    باب في الصلاة النافلة
    د. خالد النجار
  •  
    اسم الله (المؤمن)
    خليل الحربي
  •  
    أجور الكريم المنان لأهل الإيمان والإحسان (خطبة)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    الفرق بين الإيمان المطلق ومطلق الإيمان
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    من أشراط الساعة الكبرى: ظهور المسيح الدجال
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    في ظلال أحد.. الهزيمة التي ربت أمة
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    خطر الطلاق وآثاره (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    حديثك يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الحث على أداء حق الله وحقوق الوالدين
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    وجعلنا الليل سكنا
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    ﴿ وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ﴾ (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    خطبة: محبة الله تعالى
    جمال علي يوسف فياض
  •  
    شكر النعم (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

نحو التوحيد للأطفال

نحو التوحيد للأطفال
أبو حنة الجزيري سليمان أو. ديفيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/7/2017 ميلادي - 3/11/1438 هجري

الزيارات: 46477

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نَحْوَ التَّوْحِيدِ

لِلْأَطْفَالِ


مَعْرِفَةُ اللهِ

س: مَنْ رَبُّكَ؟

ج: رَبِّيَ اللهُ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَكَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَنِي.

س: مَنِ الَّذِي رَبَّاكَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي رَبَّانِي.

س: بِأَيِّ شَيْءٍ رَبَّاكَ اللهُ؟

ج: رَبَّانِي اللهُ بِنِعَمِهِ.

س: مَنِ الَّذِي رَبَّاكَ بِنِعَمِهِ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي رَبَّانِي بِنِعَمِهِ.

س: هَلْ تَعْرِفُ رَبَّكَ؟

ج: نَعَمْ، أَعْرِفُ رَبِّي.

س: بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُ رَبَّكَ؟

ج: أَعْرِفُ رَبِّي بِالْعَلَامَاتِ الْكَوْنِيَّةِ مِثْلُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ النَّهَارَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ النَّهَارَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الشَّمْسَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الشَّمْسَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْقَمَرَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْقَمَرَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ النُّجُومَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ النُّجُومَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ النَّاسَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ النَّاسَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْجِبَالَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْجِبَالَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ الْأَشْجَارَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَشْجَارَ.

س: مَنِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ.

س: مَنِ الَّذِي يُنَزِّلُ الْمَطَرَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْمَطَرَ.

س: مَنِ الَّذِي يَرْزُقُ الْعِبَادَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يَرْزُقُ الْعِبَادَ.

س: مَنِ الَّذِي يُعَافِي الْعِبَادَ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يُعَافِي الْعِبَادَ.

س: مَنِ الَّذِي يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ وَحْدَهُ؟

ج: اللهُ هُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ وَحْدَهُ.

الْمُفْرَدَاتُ:

الرَّبُّ - اللهُ - النِّعَمُ - اللَّيْلُ - النَّهَارُ - الشَّمْسُ - الْقَمَرُ - السَّمَاءُ - الْأَرْضُ - النُّجُومُ - النَّاسُ - الْجِبَالُ - الْأَشْجَارُ - كُلُّ شَيْءٍ - الْمَطَرُ - الرِّزْقُ - الْعِبَادُ - الْعَافِيَةُ - الْعِبَادَةُ.


الْإِسْلَامُ وَالْإِيمَانُ

س: مَا دِينُكَ؟

ج: دِينِيَ الْإِسْلَامُ.

س: أَ أَنْتَ مُسْلِمٌ؟

ج: نَعَمْ، أَنَا مُسْلِمٌ.

س: مَا هُوَ الْإِسْلَامُ؟

ج: الْإِسْلَامُ هُوَ تَوْحِيدُ اللهِ فِي عِبَادَتِهِ، وَطَاعَةُ اللهِ فِي أَوَامِرِهِ، وَتَرْكُ كُلِّ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ.

س: مَا هُوَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ؟

ج: أَسَاسُ الْإِسْلَامِ هُوَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.

س: كَمْ أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ خَمْسَةٌ.

س: مَا هِيَ أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ هِيَ:

أَوَّلًا: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.

ثَانِيًا: إِقَامُ الصَّلَاةِ.

ثَالِثَا: إِيتَاءُ الزَّكَاةِ.

رَابِعًا: صَوْمُ رَمَضَانَ.

خَامِسَا: حَجُّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ فِي مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ.

س: كَمْ أَرْكَانُ الْإِيمَانِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِيمَانِ سِتَّةٌ.

س: مَا هِيَ أَرْكَانُ الْإِيمَانِ؟

ج: أَرْكَانُ الْإِيمَانِ هِيَ:

أَوَّلًا: الْإِيمَانُ بِاللهِ.

ثَانِيًا: الْإِيمَانُ بِالْمَلَائِكَةِ.

ثَالِثًا: الْإِيمَانُ بِالْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ.

رَابِعًا: الْإِيمَانُ بِالرُّسُلِ الْكِرَامِ (عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ).

خَامِسًا: الْإِيمَانُ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ.

سَادِسًا: الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.

س: مَنْ هُوَ الْمُؤْمِنُ؟

ج: الْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.

الْمُفْرَدَاتُ:

الدِّينُ - الْإِسْلَامُ - الْمُسْلِمُ - تَوْحِيدُ اللهِ - طَاعَةُ اللهِ - أَسَاسُ الْإِسْلَامِ - الشَّهَادَةُ - أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ - الصَّلَاةُ - الزَّكَاةُ - الصَّوْمُ - الْحَجُّ - مَكَّةُ - الْإِيمَانُ - أَرْكَانُ الْإِيمَانِ - الْمَلَائِكَةُ - الرُّسُلُ - الْكُتُبُ السَّمَاوِيَّةُ - الْيَوْمُ الْآخِرُ - الْقَدَرُ - الْمُؤْمِنُ.


مَعْنَى التَّوْحِيدِ

س: مَا مَعْنَى تَوْحِيدِ اللهِ فِي عِبَادَتِهِ؟

ج: هُوَ عِبَادَةُ اللهِ وَحْدَهُ وَتَرْكُ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ.

س: مَا ضِدُّ التَّوْحِيدِ؟

ج: التَّوْحِيدُ ضِدُّهُ الشِّرْكُ.

س: مَا هُوَ الشِّرْكُ؟

ج: الشِّرْكُ هُوَ عِبَادَةُ كُلِّ مَا سِوَى اللهِ، أَوْ عِبَادَةُ غَيْرِ اللهِ مَعَ اللهِ.

س: مَا هِيَ الْعِبَادَةُ؟

ج: الْعِبَادَةُ هِيَ كُلُّ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ.

س: مَا هِيَ أَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ؟

ج: أَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: الصَّلَاةُ، وَالزَّكَاةُ، وَالصَّوْمُ، وَالْحَجُّ، وَالذِّكْرُ ، وَالدُّعَاءُ.

س: هَلْ يَغْفِرُ اللهُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؟

ج: نَعَمْ، إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِلَّا الشِّرْكَ.

س: مَنْ هُوَ الْمُوَحِّدُ؟

ج: الْمُوَحِّدُ هُوَ الَّذِي يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ وَلَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا.

س: مَنْ هُوَ الْمُشْرِكُ؟

ج: الْمُشْرِكُ هُوَ مَنْ يَعْبُدُ مَا سِوَى اللهِ، أَوْ مَنْ عَبَدَ غَيْرَ اللهِ مَعَ اللهِ.

س: مَا جَزَاءُ مَنْ وَحَّدَ اللهَ فِي عِبَادَتِهِ؟

ج: جَزَاءَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ.

س: مَا جَزَاءُ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ غَيْرَهُ فِي عِبَادَتِهِ؟

ج: جَزَاءُهُ أَنْ يُدْخِلَهُ اللهُ النَّارَ.

س: مَا هِيَ كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ؟

ج: كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ هِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.

س: مَا جَزَاءُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟

ج: جَزَاءُهُ أَنَّهُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ."

الْمُفْرَدَاتُ:

التَّوْحِيدُ - الشِّرْكُ - يُحِبُّ - يَرْضَى - أَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ - الذِّكْرُ - الدُّعَاءُ - يَغْفِرُ - الذَّنْبُ - الذُّنُوبُ - جَمِيعًا - إِلَّا - الْمُوَحِّدُ - الْمُشْرِكُ - الْجَزَاءُ - وَحَّدَ - الْجَنَّةُ - أَشْرَكَ - النَّارُ - كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ - الْمُخْلِصُ





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثمرات التوحيد
  • التوحيد سر السعادة
  • الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة

مختارات من الشبكة

  • من آثار النحو العربي في النحو العبري في الأندلس (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • نحو النحو: مدخل علمي للمبتدئين بالخرائط والجداول (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تيسير النحو عند عباس حسن في كتابه النحو الوافي- دراسة وتقويم(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الإجماع في النحو: دراسة في أصول النحو لدخيل العواد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • النحو الصغير: الموطأ في النحو (عرض تقديمي)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • النحو والدلالة: مدخل لدراسة المعنى النحوي الدلالي (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • سيمياء النحو: دراسة العلامات في النظام النحوي(مادة مرئية - موقع الدكتور بهاء الدين عبدالرحمن)
  • بيان ما يجب نحو إخوتنا المحاصرين والمضطهدين في حلب وإدلب وأنحاء سوريا(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الافتراض النحوي (الافتراض في النحو)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أثر إستراتيجية إعراب الفقرات إعرابا كاملا في اكتساب طالب اللغة العربية مهارات النحو وتحسين اتجاهاته نحوه(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بينزا تستضيف برنامجا صيفيا لتعليم الأطفال القرآن والعلوم الإسلامية
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا
  • أزناكايفو تستضيف النسخة التاسعة من مسابقة «الإسلام» للقرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/2/1448هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب