• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: {وليال عشر}
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    {ورفعنا لك ذكرك}
    د. كامل صبحي صلاح
  •  
    تفسير: (قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    القرآن للأحياء لا للأموات
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    عرفة لمن عظم الله وعرفه
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    خطبة عن يوم عرفة
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    فضل يومي عرفة والنحر (خطبة)
    محمد بن حسن أبو عقيل
  •  
    الجود والإنفاق في وجوه الخير
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تخريج حديث: إن في الجنة مائة درجة أعدها الله ...
    الشيخ طارق عاطف حجازي
  •  
    شروط الرضا بالله تعالى (2)
    إبراهيم الدميجي
  •  
    الوضوح في الألفاظ: أقسامه وأحكامها عند الأصوليين ...
    سيد صادق أحمد بندق
  •  
    شهر ذي الحجة: فضائل وأعمال
    د. كامل صبحي صلاح
  •  
    الفتوحات الإلهية ببيان ضابط القراءة القرآنية
    أ.د. خالد بن سليم الشراري
  •  
    فضل التلبية
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ركائز الحماية المجتمعية في الإسلام من خلال خطبة ...
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    حرمة الدماء (خطبة)
    جمال علي يوسف فياض
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / أصول فن الخطابة / مقومات الخطبة / شكل الخطبة

أنواع الخطب

أ.د. إسماعيل علي محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/1/2017 ميلادي - 24/4/1438 هجري

الزيارات: 57618

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أنواع الخطب

بين القديم والحديث


أنواع الخطب عند أرسطو:

قسم أرسطو [1] الخطابة باعتبار الزمن، فجعل منها ما يتعلق بالماضي كالخطب القضائية، إذ يُطلَب فيها من المحكَّمين قضاء في أمر قد وُجِد بالفعل وانتهى زمنه، ويراد منهم الحكم ببراءة المتهم أو عقوبته، فموضوع الخطبة يدور حول حدث قد انتهى، ومن الخطب ما يختص بالحاضر، كخطب التكريم والدعوة إلى مشروع معين، فالخطيب يعنيه في المقام الأول أن يثبِّت في أذهان سامعيه حقيقة واقعة، وحادثة في الوقت الذي يتكلم فيه، وهناك خطب تختص بالأمور المستقبَلة كالخطب التي يُطلب فيها تقرير قانون، أو إنشاء شيء جديد، فالخطيب حينئذٍ يحث الناس على عمل لم يحدث بعد.

 

وهكذا فالخطب عنده ثلاثة أنواع:

النوع الأول: وهو ما يتعلق بالماضي، وهو الخطب القضائية.

النوع الثاني: وهو ما يتعلق بالحاضر، وهو الخطب التثْبيتية أو الاستدلالية.

والنوع الثالث: وهو ما يتعلق بالمستقبل، وهو الخطب الاستشارية أو الحمْلية؛ لأن الخطيب يريد حَمل السامعين على فكرة، أو إبعادَهم عنها [2].

وهذا التقسيم الأرسطي ربما كان مناسبًا لزمنه أو أزمنة أخرى قديمة، لكنه لم يعد مناسبًا لهذا العصر، حيث اختلفت الأحوال، وجدّت مشكلات وحدثت أمور وعوائدُ لم تكن من قبل، فهناك أنواع أخرى لم يشملها تقسيمه.

 

أنواع الخطب عند المحْدَثين:

ومن هنا عمَد العلماء المحْدَثون إلى تقسيمات أخرى للخطابة باعتبار الموضوع الذي تتضمنه، ويعرضه الخطيب، فذكروا الأنواع الآتية:

1- الخطب السياسية.

2- الخطب القضائية.

3- الخطب المحفلية.

4- الخطب العسكرية أو الحربية.

5- الخطب الدينية.

6- الخطب الاجتماعية.

ويمكن استخلاص أنواع أخرى للخطابة غير تلك الأنواع السابقة، إذا نظرنا إلى اهتمامات الخطيب، كما أنه يمكن لكل نوع من الأنواع السابقة أن يَدخل تحته أنواعٌ أو فروعٌ أخرى، وهكذا لا تنتهي عند هذا التقسيم.

ويلاحظ على هذه التقسيمات ونحوها التداخل بين بعضها البعض، فمثلًا قد تكون الخطبةُ في تكريم شخص، فيتناول الخطيب أمورا سياسية، أو يخطب في ساحة القضاء فيتعرض لمسائل علمية، وهكذا.

 

ملاحظة ضرورية على تقسيم الخطابة:

كما يلاحظ عليها أنها جعلت الدين قِسْمًا من الأقسام، منفصلًا عن بقيتها، كأنه لا شأن له بها، وأن الواعظ الدينيَّ ليس له أن يتطرق في خطبه إلى جوانب السياسة أو القانون ونحوهما، ويظهر أن هذا الفهم يرِدُ من منطلق الفصل بين الدين وسائر شؤون الحياة، وهو ما يروج له أعداء الإسلام، وللأسف تأثر به بعض المسلمين، وأخذوا بدورهم يروِّجون له.

ولئن جاز هذا بالنسبة لغير الإسلام؛ فإنه غير مقبول البتة بالنسبة للإسلام؛ لأنه ليس دينًا روحيًا محضًا، مقصورًا على العلاقة بين الفرد وربه فقط، بل إنه يتسم بالشمول لجميع مناحي الحياة وشؤونها من اقتصاد وسياسة وقضاء واجتماع، وغيرها بالإضافة إلى الجوانب الروحية.

 

لذلك فإننا نقرر أن تلك الأقسام لا تنفصل عن الإسلام، بل يجب أن تستمد منه، وأن تسير على هديه، كما أن الخطيب الدينيَّ أو الواعظَ لا يمنعه من الخوض فيها مانع، بل إن تطرّقَه إلى مواضيعَ سياسيةٍ أو اجتماعيةٍ أو حربيةٍ وغيرِها؛ هو مما يدخل في نطاق تخصصه، وفي صلب مهمته التي تحتم عليه أن يُعلّمَ الناسَ إياها، ويعرّفَهم بها كما يُعلمُهم الصلاة والصيام والحج والزكاة وغيرَها من الفرائض.

 

ونحن لا نرفض أن تقسّم الخطابة إلى أقسام على نحو ما سلف، وأن يكون لكل قسم منها خصائصُ وملامحُ ومزايا خاصةٌ به، يتميز بها عما عداه من بقية الأنواع، فإن هذا واقع لا يسَعنا إنكارُه، ولا يحسُن تجاهلُه، فهناك خطب يغلب عليها طابع معين؛ قضائيٌّ مثلًا أو حربيٌّ، أو اجتماعيٌّ، أو عقَديٌّ... إلخ، نحن نقِر بهذا، ولكن بشرط أن لا تكون بمعزل عن دين الإسلام، بل تنبنِي عليه وتلتزم به شكلًا ومضمونًا، مظهرًا وجوهرًا، وبعبارة أخرى أن تكون هذه الأقسام من الدين الإسلامي، لا قسيمًا له وندًّا، وأن تَصُب في النهاية في مصلحة أهداف الدعوة الإسلامية، والتي على رأسها تعبيدُ الناس لله رب العالمين، والتمكينُ لدين الله في الأرض، ولشريعته أن تحكم وتسود.

على هذا الأساس نقرر أن الخطب تتنوع إلى أنواع بحسب موضوعاتها، أو القضايا التي تعالجها، ومقامها وظروفها، ويحسن بالخطيب الداعية أن يقف على هذه الأنواع وما تتميز به، ليستطيع أن يعالج أيَّ موقفٍ بما يليق به، وليتعامل مع كل ظرف بما يناسبه، فلكل مقام مقال.

 

وفي ضوء الواقع، وما ذكره علماء الخطابة يمكن أن تكون أنواع الخطب على النحو التالي:

1- الخطب السياسية.

2- الخطب القضائية.

3- الخطب العسكرية.

4- الخطب المحفلية.

5- خطب الوعظ الديني.



[1] راجع الخطابة لأرسطو. ص 16وما بعدها، الخطابة للدكتور عبد الجليل شلبي. ص 78.

[2] راجع فن الخطابة للدكتور /أحمد الحوفي. ص59 - 61 ، الخطابة للشيخ أبي زهرة. ص 153، فن الخطابة للشيخ علي محفوظ. ص69.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • مجمل تاريخ الخطابة
  • عناية الإسلام بالخطابة
  • أنواع الخطابة
  • الخطابة الإسلامية وأنواعها
  • الخطب العسكرية
  • الخطب المحفلية (خطب المحافل)
  • أنواع الخطب ومصادرها وطرق إعدادها

مختارات من الشبكة

  • أنواع الكتابة وأهدافها وأبعادها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سلسلة أنواع القلوب (3) القلب الراضي (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع البدل في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أنواع الرفق بالنظر إلى باعثه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع النفس .. و هل تموت الروح ؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع الشركات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أنواع النمل: النملة الخياطة (Tailor ants)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أنواع خطب الوعظ الديني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع من الصدقات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع ذكر الله وشكره (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة عن العلوم الإسلامية لشباب مدينة صوفيا عاصمة بلغاريا
  • للعام الثاني على التوالي ملعب بلاكبيرن يستضيف صلاة عيد الأضحى
  • أكثر من 80 مشاركا بالمسابقة القرآنية في بلقاريا
  • نشر الثقافة الإسلامية بمنطقة مورتون جروف بولاية إلينوي الأمريكية
  • دورات قرآنية صيفية للطلاب المسلمين في بلغاريا
  • عيادة إسلامية متنقلة بولاية كارولينا الشمالية
  • حملة إسلامية للتبرع بالدم لأطفال الثلاسيميا في ألبانيا
  • معرض للثقافة الإسلامية بمدينة كافان في أيرلندا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1443هـ / 2022م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/12/1443هـ - الساعة: 17:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب