• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفسير سورة الأنبياء
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    أيها المريض... صبرك واحتسابك طريقك إلى الجنة
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    طريق السعادة الذي رسمه القرآن الكريم (خطبة)
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    من أحكام طعام المسلم
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    خطبة: الدعاوى الكيدية آثار وأضرار
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    شرح حديث عائشة: "أتقبلون صبيانكم؟"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    { ويحذركم الله نفسه }
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الفوائد الضرورية المتعلقة بالرواية الحديثية (PDF)
    أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
  •  
    اهتمام ابن كثير بشتى جوانب اللغة
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    منهج الإمام الحبر الترجمان في بيان معاني القرآن
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    خطر المخدرات (خطبة)
    لاحق محمد أحمد لاحق
  •  
    أول سفير في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    تفسير سورة المنافقون كاملة
    رامي حنفي محمود
  •  
    المهاجرات إلى الحبشة
    د. سامية منيسي
  •  
    وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات
    فدوى الأصيل
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ...
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / مواضيع عامة
علامة باركود

فتنة النظر التقني (خطبة)

فتنة النظر التقني (خطبة)
د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/1/2018 ميلادي - 13/4/1439 هجري
زيارة: 7091

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فتنة النظر التقني

 

الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علماً، وأحصى كل شيء عدداً، يعلم السر وأخفى، والجهر والنجوى، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى، صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه ومن لأثره اقتفى.

 

أما بعد، فاتقوا الله - عباد الله -، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ..... ﴾

أيها المؤمنون!

محكٌّ شديد يُمتحن فيه الإيمان، وتُبلى السريرة، وتبين الخشية؛ ذلكم موطن تيسُّر الحرام، وقوة الداعي إليه، وخفائه عن أعين البشر، وأمن المحاسبة الدنيوية والفضيحة وهتك الستر. فذلكم - لعمر الله - بلاء شديد؛ يظهر فيه صدق التقوى وكمال الخوف من الجليل، كما قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ﴾ [الأنبياء: 48، 49]، وقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ﴾ [المائدة: 94]، يقول الشافعي: " أشد الأعمال ثلاثة؛ الجود من قلة، والورع من خلوة، وكلمة الحق عند من يُرجى ويُخاف ". ألا وإن من تلك الفتن التي عمّت وسهُلت طوفانَ المناظر المحرمة المنقولة والمتداولة عبر أجهزة الاتصال التقني والتي ليس بينها وبين الملاحَظ سوى مسيس الأصابع!

 

إن فتنة النظر في ظل الانفتاح الإعلامي، وكيد إضلال الأعداء الدائب، وحمأة نشاط تجار الرذيلة، وتسلط الشيطان الرجيم، وتزيين النفس الأمّارة بالسوء وضعفها، كلَّ ذلك يوجب وقفة المحاسبة والتذكير؛ للنجاة من ذاك الشر المستطير والإنجاء! والمعصوم من عصمه الله.

 

أيها المسلمون!

إنه لا نجاة للعبد من تلك الفتنة إلا بإنجاء مولاه؛ وذاك ما أرشد إليه عبادَه في التعامل مع فتنة النظر بأي ظرف كانت وبأي وسيلة زُخرفت؛ حين قال تعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾ [النور: 30]؛ ذلكم دواء خالق النفس العالم بما يصلحها وما يضرها. ولمّا كان الغض من قبيل فطم النفس عن شهواتها - سيما إن طال إرسال الطرف وبلغ حد الإدمان -؛ صار الصبر والمجاهدة سبيل تذليله؛ بإعانة الله الصابرين، ووعده المجاهدين هداية السبل، " ومن يتصبّر يصبّره الله ". وتعاهد تعظيم الله في القلب، والحياء منه من أعظم ما يحجز عن رؤية الحرام، وهكذا استحضار اطلاعه وقربه. سأل الجنيدَ رجل: بم يستعان على غض البصر؟

فأجاب: بعلمك أن نظر الله أسبق من نظرك إليه. والإكثار من النوافل جُنّة إلهية عاصمة من زيغ البصر وطغيانه، كما قال الله - تعالى - في الحديث القدسي الصحيح: " وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ". والإخلاص خلاص للعبد من لطْخ الفحشاء ومقدماتها - ورائدها النظر -، كما قال تعالى: ﴿ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [يوسف: 24]. وإقام الصلاة منهاة عن الفواحش ووسائلها، كما قال جل وعز: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر ﴾. وتذكّر الشهادات الثلاث حاجز عن تسريح المُقَل في مراتع الحرام؛ فالأرض تشهد يوم تحدِّث أخبارَها، والكرام الكاتبون يشهدون، والعين تنطق بالشهادة يوم العرض حين يُخرس اللسان، كما قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [فصلت: 20]، وشهادة الله أكبر شهادة، ﴿ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 79]. وأعظم وسائل السلامة من تلك الفتنة التحرزُ الوقائي والتحوط المسبق؛ إذ من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه؛ وذلك بألا يقرب المرءُ مواقعَ المناظر المحرمة الثابتة والمتحركة، الحقيقية والمرسومة، ولا ينساقَ وراء الفضول ومحبة الاستطلاع، ولا يختليَ بجهاز الاتصال خاصة مع طول التصفح دون تحديد هدف مثمر؛ فتلك الخلوة الطويلة العارية عن الهدف أسنحُ فرصةٍ شيطانية لإيقاع العبد في حوبة النظر وشرَك حبائله. وتجديد التوبة، وتعاهدها خير علاج لخائنة العين الذي كثيراً ما يقارفه العبد، ويغدو سبباً لمباغضة ذلك المنكر، وهجر ذكره والحنين إليه؛ وذلك من أسرار تعقيب الأمر بالتوبة بعد الأمر بغضِّ البصر، كما قال تعالى: ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31]، كما قرر شيخ الإسلام ابن تيمية. وانكسار العبد بين يدي مولاه، وضراعته إليه بأن يقيه تلك الفتنة، وأن يصرف عنه كيدها اعتصامٌ بحبل رباني متين؛ وقى به الله نبيه يوسف - عليه السلام - حين جأر إليه طالباً نجاته من كيد النسوة، مظهراً ضعفه واستكانته فقال: ﴿ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [يوسف: 33، 34]. وقد كان من دعاء النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر نفسي، ومن شر منيي". رواه أبو داود وصححه الحاكم.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

أما بعد، فاعلموا أن أحسن الحديث كتاب الله...

أيها المؤمنون!

وفي ظل هذا الانفتاح التقني، وعدم القدرة على التحكم فيه، مع قيام الحاجة له؛ فإن مسؤولية الولي تعظم في حفظ من ولاه الله أمرهم من فتنة النظر؛ وذلك بزرع الوازع الإيماني في قلوبهم وتعاهده، وجعلهم يرون القدوة متمثلة فيه، وتخوُّلِهم بذكر بقبح هذا المنكر وأثره السيء في القلب والفكر ومآله الذي لا يُعلم مداه، وتنويع الوسائل في ذلك، واستحفاظ الله لهم من شر تلك الفتنة؛ إذ ودائع الله المستَحفظَة أماناتٌ لا تضيع. وتعظم المسؤولية أكثر مع أولئك الصغار الذين قصُر إدراكهم؛ وذلك بضبط إعطائهم الأجهزة التقنية من خلال تحديد الوقت، والمواقع التي يدخلونها، وعدم اختلائهم بها. وكذلك فإن المجتمع مطالب بمحاربة هذا المنكر، والتواصي بإنكاره، وألا يكون المرء سبباً لنشر تلك المناظر وإرسالها؛ بغية الإضحاك أو السخرية؛ فلربما كان ذلك فتنة زرعت في القلوب البلاء وجرّت لمرسلها آثام من نظر أو فُتن! وهكذا يجب إنكار ذلك في مجموعات التواصل بالأسلوب المناسب، وألا تكون المجاملة سبب سكوت عن إنكار ذلك المنكر، فضلاً عن التعليق عليه بحروف الضحك وعلاماته، وألا تكون كثرة الإمساس مبلِّدة للإحساس؛ فالله أحق أن يُخشى وأن يُتقى!

إذا ما خلوتَ الدهرَ يوما فلا تقل
خلوت ولكن قل عليّ رقيب
ولا تحسبن اللَّه يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليه يغيب

وقانا الله شر ذلك الفتنة! وسلمنا وذرياتنا وأهلينا ومجتمعنا من كيدها!




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • أنواع الرفق بالنظر إلى باعثه
  • الرفق بالنظر إلى محله
  • ترك فضول النظر
  • القرآن الكريم المخرج من كل فتنة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • فتن قد لا يلتفت إليها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة عيد الفطر المبارك 1436هـ (فتن السراء وفتن الضراء)(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • أعظم فتنة في الأرض (فتنة الدجال) وأربعة عشر سببا للنجاة منه(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • الفتنة الكبرى {ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فتنة في مباراة أم مباراة في الفتنة؟!(مقالة - ملفات خاصة)
  • والفتنة أشد والفتنة أكبر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلبيات الاختلاط التقني في الواقع الافتراضي(مقالة - ملفات خاصة)
  • قراءات اقتصادية (28) الاقتصاد والتقدم التقني(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • النشر التقني في الميزان(مقالة - ملفات خاصة)
  • سنغافورة: 45 طالبا مسلما يحصدون جوائز التعليم التقني(مقالة - المسلمون في العالم)

 


تعليقات الزوار
1- واقع
ابو محمد - اليمن 05-01-2018 04:15 PM

جزاك الله خيرا كلام صحيح اللهم ارزقنا الخوف منك..

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا
  • القافلة الطبية السادسة لمرضى العيون في النيجر
  • مساعدات المسلمين لغيرهم تتواصل بولايتي تينيسي ونيوجيرسي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/6/1442هـ - الساعة: 15:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب