• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تأملات في قوله تعالى: { قل يا أهل الكتاب تعالوا ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    خطبة: { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا }
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خشية الملائكة (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    نعمة التوحيد واجتماع الكلمة (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    أيها المكذبون وحي السنة النبوي: هاتوا برهانكم إن ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    معنى اسم الله الطيب
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    ما بين سياط الخوف وحبال الرجاء
    د. منال محمد أبو العزائم
  •  
    قول: باسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    { ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين } (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تفسير: (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    درنة.. قبل وبعد السيل
    ابتسام مفتاح
  •  
    فوائد مختصرة من تفسير العلامة السعدي (3)
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {ليبلونكم الله بشيء من الصيد..}
    سمر سمير
  •  
    حديث: العمرى لمن وهبت له
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأخوة قرابة مستفادة
    بكر البعداني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

تقليد العامي والجاهل

الشيخ وليد بن فهد الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/3/2018 ميلادي - 17/6/1439 هجري

الزيارات: 9664

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تقليد العامي والجاهل

 

الجهل نقيض العلم[1]. والجهل في الاصطلاح: عدم العلم، أو تصوره على غير هيئته[2].

 

فيندرج في التعريف: الجهل بنوعيه: المركب، والبسيط؛ ذلك أن المركب هو تصور الشيء على غير هيئته، والبسيط هو عدم العلم، أو هو انتفاء إدراك الشيء بالكلية[3].

 

ولما أن اشترط للاجتهاد أهلية معينة، وهي اكتساب شروطه المقررة سابقًا، كان الجاهل فاقدًا لأهليته؛ وذلك لفقده الشروطَ المؤهِّلة له.

 

والذي نعنيه هنا من نوعي الجهل هو الجهل البسيط، وفي هذا المبحث نبين رأي الشَّاطبي في حكم تقليد المتصف به.

 

رأي الشَّاطبي:

صرح الشَّاطبي برأيه في تقليد العامي الجاهل بالأحكام الشرعية في قوله: "وعلى هذا لو فرضنا خلوَّ الزمان عن مجتهد، لم يمكن اتباع العوام لأمثالهم"[4]، وقوله: "واتباع نظرِ مَن لا نظر له محضُ ضلالة، ورميٌ في عَماية"[5].

 

وقوله عن المقلد، وما يجب عليه: "والدليل على ذلك أنه لو علم أو غلب على ظنه أنه ليس من أهل ذلك العلم، لم يحِلَّ له اتباعه، ولا الانقياد لحكمه، بل لا يصح أن يخطر بخاطر العامي ولا غيره تقليد الغير في أمر مع علمه بأنه ليس من أهل ذلك الأمر"[6].

 

ويسمي الشَّاطبي الجهل زيغًا، وعلى هذا فاتباع الجاهل اتباع للجهل، ولما أن كان اتباع الجهل زيغًا، فاتباع الجاهل كذلك[7].

 

كما أن الشَّاطبي يرى تحريم انتصاب الجاهل، أو تنصيبه للفتوى، فيقول: "وكذلك تقديم الجهَّال على العلماء، وتولية المناصب الشريفة مَن لا يصلح بطريق التوريث، هو من قبيل ما تقدم؛ فإن جعل الجاهل في موضع العالم حتى يصير مفتيًا في الدين، معمولًا بقوله في الأموال والدماء والأبضاع وغيرها - محرَّم في الدِّين"[8]، ويعلل تحريم ذلك بقوله: "لأن الفرض أنه جاهل، فيضلهم عن الصراط المستقيم، كما أنه ضال عنه، وهذا عين الابتداع؛ لأنه التشريع بغير أصل من كتاب، ولا سنَّة"[9].

 

وعلى هذا فرأي الشَّاطبي واضح في هذه المسألة أتم الوضوح؛ فهو يرى عدم جواز تقليد الجاهل؛ لفقدانه أهلية الاجتهاد، ولعدم تمكنه من تحصيل شروطه، وهذا أبين مِن إطالة فيه.

 

وما قرره الشَّاطبي قد نقل عليه الاتفاق جماعةٌ من الأصوليين:

قال ابن عبدالبر: "لم يختلف العلماء أن العامة لا يجوز لها الفتيا"[10].

 

وقال الغزالي: "أما مَن عرَفه بالجهل فلا يسأله وفاقًا"[11]، ونقل الإجماع ابن قدامة[12]، والآمدي[13]، وابن الحاجب[14]، والطوفي[15]، والعضد[16]، والزركشي[17].

 

دليل الشَّاطبي ومن وافقه:

استدل الشَّاطبي على عدم جواز تقليد الجاهل بقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم؛ فضلُّوا وأضلُّوا))[18].

 

ووجه الدلالة: أن الحديث نص على أن اتباع الجاهل ضلالة في الدين، وأن توليته وإفتاءَه مِن أسباب الضلال في الدين، فدلَّ هذا على تحريم ذلك الفعل؛ لِما يترتب عليه من المفاسد[19].



[1] انظر: معجم مقاييس اللغة (1/ 489) مادة: "جهل".

[2] انظر: العدة (1/ 82) الحدود لابن فورك (158) الحدود (29) البحر المحيط (1/ 71) جامع الأسرار (5/ 1337) شرح الكوكب المنير (1/ 77) الكليات (350) فتح الغفار (3/ 114).

[3] انظر: البحر المحيط (1/ 72) شرح الكوكب المنير (1/ 77).

[4] الاعتصام (2/ 453).

[5] الاعتصام (2/ 453).

[6] الاعتصام (2/ 503).

[7] انظر: الاعتصام (1/ 161).

[8] الاعتصام (2/ 330).

[9] الاعتصام (2/ 331).

[10] جامع بيان العلم وفضله (2/ 115).

[11] المستصفى (2/ 390).

[12] انظر: روضة الناظر (2/ 390).

[13] انظر: الإحكام (4/ 232).

[14] انظر: مختصر المنتهى مع شرح العضد (2/ 307).

[15] انظر: شرح مختصر الروضة (3/ 663).

[16] انظر: شرح العضد (2/ 307).

[17] انظر: البحر المحيط (6/ 309).

[18] سبق تخريجه (ص279).

[19] انظر: الاعتصام (2/ 453).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • التقليد في الأفعال
  • التقليد في تحقيق المناط
  • تقليد العالم
  • تقليد ناقص العلم بالكليات والجزئيات

مختارات من الشبكة

  • التقليد في الفقه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أتدرون من الجاهل؟ {إني أعظك أن تكون من الجاهلين}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • حكمة الجاهلين وجهل المتعلمين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • فضل العلم والعلماء وذم الجهل والجهلاء (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العذر بالجهل لا يساوي القول بمشروعية الجهل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العالم والجاهل .. والعلم الذي يرفع أهله(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الفلاح والجاهل (قصة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تقليد المجتهد الميت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جهل العمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التقليد في البدع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بدء الموسم الجديد من الأمسيات الإسلامية بمسجد كوبيلي
  • مساجد برمنغهام تشارك في حملة لسلامة الطرق
  • مساجد أستراليا تستضيف دورة مجانية للإسعافات الأولية
  • مسلمو موسليوموفسكي يفتتحون مسجدا جديدا
  • للعام الخامس على التوالي مسلمو روتشستر يساعدون 1000 شخص من المحتاجين
  • مساجد بولتون ‏تتبرع لصالح جمعيات الصحة الخيرية
  • مدينتي بيرات وبوغراديس ‏تتزينان بمسجدين جديدين وسط ألبانيا
  • مسلمو ديربي يثقفون الناس عن الإسلام تزامنا مع ذكرى المولد النبوي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1445هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/3/1445هـ - الساعة: 12:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب