• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كيف نصلح بيوتنا «3»
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    خطبة: مشروعية التطعيمات الطبية وأهميتها
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    مفهوم الفضائل والمناقب والخصائص والبركة
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    من أحكام الأخطاء الطبية في ظل الأوبئة
    د. صالح بن عطية بن صالح الحارثي
  •  
    شرح حديث جندب: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    أثر مخالفة المصطلحات في اللغة والشرع والعقل على الاختلاف ...
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الجنائز
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    آداب الطعام
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تفسير آية: { إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله ... }
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    حديث: أفضل الأعمال
    الشيخ طارق عاطف حجازي
  •  
    العفو والتسامح في حياته عليه الصلاة والسلام (خطبة)
    أحمد عبدالله صالح
  •  
    شر غائب ينتظر (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    شرح حديث أبي قتادة: "أسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    عدد آيات الفاتحة، وهل البسملة آية منها؟
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    نحن قوم أعزنا الله بالإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    تفسير سورة الطلاق كاملة
    رامي حنفي محمود
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

رأس العلم خشية الله جل جلاله

رأس العلم خشية الله جل جلاله
فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/6/2019 ميلادي - 21/10/1440 هجري
زيارة: 7175

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رأسُ العلمِ خشيةُ الله جل جلاله

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فلكل شيءٍ رأس، ورأس الشيء: أعلاه وأساسه وقوامه، ورأس الأمر كله الإسلامُ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: (ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ وذِروةِ سَنامِهِ؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعمودُهُ الصَّلاةُ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ) [أخرجه الإمام الترمذي].

 

فلكلِّ شيء رأس، ورأس العلم: خشية الله جل جلاله؛ قال الله عز وجل: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]؛ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي إنما يخشاه حقَّ خشيته العلماءُ العارفون به؛ لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم، القدير، العليم، الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى، كلما كانت المعرفة به أتَم، والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر.

 

فالعلم ليس مبناه على الكثرة والقلة، ولكن على الخشية، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ليس العلم عن كثرة الحديث، ولكن العلم عن كثرة الخشية.

 

قيل للشعبي: أيها العالم، فقال: إنما العالم من يخشى الله، وقال الحسن البصري رحمه الله: الفقيه من يخشى الله عز وجل، وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: أصل العلم خشية الله تعالى، وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أصل العلم خشية الله تعالى، والخشية هي: الخوف المبني على العلم والتعظيم، ولهذا قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾، فالإنسان إذا عَرف الله عز وجل حقَّ المعرفة، فلا بُدَّ أن تقع في قلبه خشية الله؛ لأنه إذا علم ذلك عَلِمَ عن ربٍّ عظيم، قويٍّ، قاهرٍ، عالمٍ بما يُسرُّ ويُخفي الإنسان، فتجده يقوم بطاعة الله عز وجل، أتمَّ قيام.

 

فثمرة العلم: خشية الله عز وجل، ومن كان مستحضرًا لخشية الله في طلبه للعلم، ظهر ذلك عليه في أشياء؛ منها:

 

• أن يعمل بعلمه: عقيدةً، وعبادةً، وأخلاقًا، وآدابًا، ومعاملةً، ومن عمل بما علم، فالناس يقتدون به، فعن الأعمش قال: كانوا يتعلمون من الفقيه كل شيءٍ حتى في لباسه ونعْليه.

 

وقيل لابن المبارك: أين تريد؟ قال: إلى البصرة، فقيل له: من بقي؟ فقال: ابن عون آخذ من أخلاقه، آخذُ من آدابه.

 

• أن يكون زاهدًا في الدنيا مقبلًا على الآخرة، قال المروذي: قيل لأبي عبدالله: قيل لابن المبارك: كيف تعرف العالم الصادق؟ قال: الذي يزهد في الدنيا، ويقبل على آخرته، فقال أبو عبدالله: نعم هكذا يريد أن يكون.

 

وقال عبدالله بن أحمد: حدثني أبي: سمعت سفيان يقول: ما ازداد رجل علمًا فازداد من الدنيا قربًا، إلا ازداد من الله بعدًا.

 

• أن يكون صدره رحبًا في مواطن الخلاف، وأن يتجنب التنازع الذي يؤدي إلى النزاع والخصام وبث الفرقة وذَهاب القوة؛ قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 46].

 

• أن يكون محترمًا للعلماء، عارفًا لهم فضلهم وشرفهم، ومكانتهم في الأمة، وأنهم غير معصومين من الخطأ، ولكن هذا الخطأ لا يبرر اغتيابهم، بل يعتذر لهم وينبِّههم إلى ما وقع منهم بأحسن طريقة وأفضل عبارة، وفي اغتياب المسلمين سوء ظن، فينبغي الحذر منه.

 

• أن يكون داعيًا إلى الله عز وجل بحكمة في كل مناسبة تسنح له، فهو يدعو إلى الله بلسانه وقلمه وسَمته، ومعاملته وأخلاقه.

 

• ألا يتَّبع أخطاء الآخرين، ولا يفرح بزلَّةٍ صدرتْ من إخوانه، فضلًا عن أن يستغل هذه الزلة ليقدح فيمن صدَرت منه.

 

• أنه لا يضمر الحسد للناس، فضلًا أن يكون ذلك لإخوانه من طلاب العلم، وكما قيل: "ما خلا جسدٌ من حسد، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه"، فطالب العلم الذي يخشى الله حقَّ خشيته يجاهد نفسه ويدعو ربه أن يصرِفه عنه.

 

• أنه لا يفتي بغير علم، ويقاوم فتنة حب الظهور، ومن صدق أعانه الله.

 

• أنه متواضع لا يحتقر أحدًا، ولا يتطاول بسوء الأدب على أيِّ أحد صغيرًا كان أو كبيرًا، ويقبل الحق ممن جاء به ولو كان أقل منه منزلةً، ولا يَحقِر مَن دونه في العلم، ولا يحسد مَن فوقه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: آفة العلم: الكبر.

 

• أنه متجنب للجدال والمراء؛ لأنهما يغلقان طريق الصواب، ويحملان الإنسان على الكلام انتصارًا لنفسه، إضافة إلى أنهما يجلبان العداوة والشحناء.

 

ومن خشي الله جل جلاله في طلبه في العلم، فليُبشر بكل خير، فسيُحبه الناس، ويكرمونه، ويعظمونه، وسيكون له هيبة عندهم، وسوف يرى أن لعلمه تأثيرًا نافعًا على الناس، فعن عمر بن ذرٍّ أنه قال لوالده: يا أبي، مالك إذا وعظت الناس أخذهم البكاءُ، وإذا وعظهم غيرك لا يبكون؟ فقال: يا بني، ليست النائحة الثكلى مثل النائحة المستأجرة، وفَّقك الله لرشدك آمين.

 

وإن مما يعين طالب العلم على أن يكون طلبه للعلم خشيةً لله جل جلاله أمورًا؛ منها:

• أن يكون طلبه للعلم لله عز وجل، والأمر ليس يسيرًا، فيحتاج طالب العلم إلى مجاهدة نفسه؛ قال الإمام الثوري رحمه الله: ما عالجتُ شيئًا أشدَّ عليَّ من نيَّتي، فإنها تتقلبُ عليَّ.

 

• أن يقرأ في سير السلف الصالح فمن نظر في سِيرهم، زاحَمهم وتأدَّب بأخلاقهم.

 

• أن يقرأ في الكتب التي تحث على التحلي بمحاسن الآداب، ومكارم الأخلاق، والهدي الصالح، والسمت الحسن، ومن أفضل ما ينصح به في هذا كتاب "حلية طالب العلم"؛ للدكتور بكر بن عبدالله أبو زيد، مع الشرح القيم له للعلامة محمد بن صالح العثيمين، رحمهما الله.

 

• أن يقرأ في الكتب التي توضِّح مداخل الشيطان على الإنسان، ومنها: كتاب الإمام ابن الجوزي رحمه الله "تلبيس إبليس"، فقد ذكر مداخل خفية للشيطان على مَن يطلبون العلم، ينبغي التنبه لها.

 

نسأل الله الكريم أن يرزُقنا الهدى والسداد، ويقينا شرَّ أنفسنا، وألا يزيغَ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يَهَبَ لنا من لدنه رحمه إنه هو الوهاب.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • البكاء من خشية الله
  • عين بكت من خشية الله
  • البكاء من خشية الله
  • بكاء عائشة رضي الله عنها من خشية الله
  • الباكي من خشية الله
  • المبتور والموصول أيهما تحب أن تكون؟
  • السيد جل جلاله
  • مثل الذي ينسلخ من آيات الله جل جلاله

مختارات من الشبكة

  • رأس المال .. رأس المجتمع(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفسير: (قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النحو والفقه: سيبويه ومسألة مسح الرأس في الوضوء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تغطية الرأس للمحرم(مقالة - ملفات خاصة)
  • الخشية من الله وآثارها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • رحل أحد رؤوس مثلث علم الأصول(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شعر أبي فراس الحمداني ( دراسة دلالية )(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • حديث: فأخذ برأسي من ورائي فجعلني عن يمينه(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث أبي فراس الأسلمي: أعني على نفسك بكثرة السجود(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إسلام 43 بقرية إنكنشينا شمال غانا
  • انطلاق الموسم الثالث من برنامج اعتدالنا
  • جامعة سيدني الأسترالية تدرس مادة بعنوان عربية القرآن للمرة الأولى
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/6/1442هـ - الساعة: 11:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب