• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل الاكتساب من حلال والعمل باليد
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    حديث: مر النبي صلى الله عليه وسلم على صبرة
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    فضل الخشوع
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    اليوم المشهود (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    الوصية: أهميتها وصفتها وأحكامها (PDF)
    الشيخ عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري
  •  
    العشارية في نصيحة طلاب العلم والنجاة
    أيوب بن سعيد الكردي
  •  
    الرضا بالله ربا وإلها (1) (خطبة)
    إبراهيم الدميجي
  •  
    الأضحية.. فضلها وأحكامها
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة: (تجري بهم أعمالهم) (باللغة الهندية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    تفسير قوله تعالى: { فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    خاتم النبيين (9)
    الشيخ خالد بن علي الجريش
  •  
    من أقوال السلف في الاستغفار
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تذكير المؤانس والمشاكس ببعض أحكام المجالس (خطبة)
    الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
  •  
    الوجيز في مسائل أركان الإسلام: سؤال وجواب (PDF)
    الشيخ عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري
  •  
    أثر الاعتزال في تفسير القرآن الكريم: تفسير ...
    أسماء محمد سليمان جاد
  •  
    من فضائل عشر ذي الحجة (خطبة)
    محمد بن حسن أبو عقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / علوم الحديث

شرح حديث: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

شرح حديث: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/4/2021 ميلادي - 3/9/1442 هجري

الزيارات: 6313

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 

قال المصَنِّفُ: وفيه[1] عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ».

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (المسلم مَن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده)؛ قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (1 /53): قوله: (المسلم): قيل الألف واللام فيه للكمال، نحو زيد الرجل؛ أي: الكامل في الرجولية، وتعقب بأنه يستلزم أن مَن اتَّصف بهذا خاصةً كان كاملًا، ويجاب بأن المراد بذلك مع مراعاة باقي الأركان.

 

قال الخطابي: المراد أفضل المسلمين من جَمَعَ إلى أداء حقوق الله تعالى، أداء حقوق المسلمين؛ انتهى.


وإثبات اسم الشيء على معنى إثبات الكمال له مستفيض في كلامهم.


ويحتمل أن يكون المراد بذلك أن يُبين علامة المسلم التي يستدل بها على إسلامه، وهي سلامة المسلمين من لسانه ويده، كما ذكر مثله في علامة المنافق.


ويحتمل أن يكون المراد بذلك: الإشارة إلى الحث على حسن معاملة العبد مع ربه؛ لأنه إذا أحسن معاملة إخوانه، فأَولى أن يُحسن معاملة ربه من باب التنبيه بالأدنى على الأعلى.


قال الحافظ: تنبيه: ذكر المسلمين هنا خرج مخرج الغالب:

لأن محافظة المسلم على كف الأذى عن أخيه المسلم، أشد تأكيدًا، ولأن الكفار بصدد أن يقاتلوا، وإن كان فيهم من يجب الكف عنه، والإتيان بجمع التذكير للتغليب، فإن المسلمات يَدخُلنَ في ذلك؛ اهـ.


الحكمة من تخصيص اللسان واليد:

قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (1 /54): وخص اللسان بالذكر؛ لأنه المعبر عما في النفس، وهكذا اليد؛ لأن أكثر الأفعال بها.


والحديث عام بالنسبة إلى اللسان دون اليد؛ لأن اللسان يُمكنه القول في الماضين والموجودين والحادثين بعد بخلاف اليد، نعم يمكن أن تشارك اللسان في ذلك بالكتابة، وأن أثرها في ذلك لعظيم.


هل يدخل في الأذية باليد إقامة الحدود والتعزير للمسلم؟

قال الحافظ ابن حجر ـ عقب كلامه السابق ـ: ويُستثنى من ذلك شرعًا تعاطي الضرب باليد، في إقامة الحدود والتعازير على المسلم المستحق لذلك.


وفي التعبير باللسان دون القول نكتة: فيدخل فيه: من أخرج لسانه على سبيل الاستهزاء.


وفي ذكر اليد دون غيرها من الجوارح نكتة: فيدخل فيها: اليد المعنوية، كالاستيلاء على حق الغير بغير حقٍّ؛ اهـ.


تعليق الإمام ابن باز على الحديث:

قال العلامة ابن باز: قوله صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»: هذا يدل على التعميم، وأن الإسلام أعم، يعم الأركان وغير الأركان.


فالمسلم حقًّا هو الذي أدى الأركان، وأدى ما أوجب الله عليه، وكف يده عن ظلم الناس، وعن التعدي لحدود الله؛ اهـ.


بعض ما في قوله صلى الله عليه وسلم: (المسلم مَن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده) من الفوائد:

الأولى: أهمية المحافظة على الجوارح التي استأمننا الله عليها.

الثانية: حرمة دم المسلم وعرضه إلا بحق.

الثالثة: نقصان إسلام المرء بقدر ما ينال من عرض ودم أخيه المسلم بغير حقٍّ.

الرابعة: حفظ حقوق الغير من مسلمين وكفار، بموجب الشريعة الإسلامية، والله أعلم.



[1] إن كان الشيخ: يريد بقوله: وفيه أي: في الباب، فصواب، وإن كان يريد في "الصحيح"، فوهم؛ لأن حديث أبي هريرة رضي الله عنه بهذا اللفظ، أخرجه الترمذي (2627)، ولم يخرجه أحد صاحبَي الصحيحين، والله أعلم، وقد جاء عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عند "البخاري" برقم (10)، و"مسلم" (161)، وعن أبي موسى رضي الله عنه في "البخاري" (11)، و"مسلم" (162)، وعن جابر في "مسلم" (41)، والله أعلم.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: ((الصيام جنة))
  • شرح حديث: من يرد الله به خيرا يصب منه
  • شرح حديث: لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه
  • شرح حديث: يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر
  • شرح حديث: من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه .. وأحاديث أخرى
  • شرح حديث: إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها
  • شرح حديث: لا تتمنوا لقاء العدو
  • شرح حديث: من سأل الله الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء
  • شرح حديث: الكيس من دان نفسه
  • شرح حديث: إذا رأيتموه فصوموا
  • شرح حديث: من نسي وهو صائم
  • شرح حديث: ما أهلكك؟
  • شرح حديث: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر
  • شرح حديث: فلم يعب الصائم على المُفطر، ولا المُفطر على الصائم
  • شرح حديث: ليس من البر الصيام في السفر
  • شرح حديث: من مات وعليه صيام، صام عنه وليه
  • شرح حديث: «اجتنبوا السبع الموبقات»
  • شرح حديث: لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر
  • شرح حديث زينب الثقفية: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن"
  • شرح حديث أبي أيوب: "أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار"
  • شرح حديث: فأوف بنذرك
  • شرح حديث: فإنك لا تستطيع ذلك، فصم وأفطر
  • شرح حديث: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر
  • شرح حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما
  • حديث: التكبير في الفطر سبع في الأولى
  • شرح حديث ابن عمر: "أراني في المنام أتسوك بسواك"
  • شرح حديث: من حج هـذا البيت
  • شرح حديث: إذا فرغ من تلبيته في حج أو عمرة سأل الله رضوانه والجنة
  • شرح حديث المقداد: "أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار، فاقتتلنا"
  • شرح حديث ابن مسعود: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة"
  • شرح حديث ابن مسعود: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام"
  • شرح حديث عبدالله بن الشخير: "أتيت رسول الله وهو يصلي ولجوفه أزيز"
  • شرح حديث عمرو بن عوف: "فو الله ما الفقر أخشى عليكم"
  • حديث: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس
  • تخريج حديث: لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص
  • حديث: يتركون المدينة على خير ما كانت
  • شرح حديث: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي"
  • حديث: أرخص النبي لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى
  • شرح حديث عائشة: "أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله"
  • حديث: أمر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - القاع
  • حديث: إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه
  • حديث: لو قال: إن شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركًا لحاجته
  • حديث: بعنيه بأوقية
  • حديث: إلا كلب صيد
  • حديث: إني كاتبت أهلي على تسع أواق
  • حديث: نهى عمر عن بيع أمهات الأولاد
  • حديث: من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يكتاله
  • حديث: لا تلقوا الجلب
  • حديث: ما تصدق أحد بصدقة من طيب
  • حديث: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث عبدالله بن عمرو: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عناية العلماء بالعقيدة الواسطية(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الوجيز في شرح كتاب التمييز للإمام مسلم شرح الشيخ عبد الله السعد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة القول المحكم على ديباجة شرح السلم (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة القول المحكم على ديباجة شرح السلم(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح الصدور بشرح حال الموتى في القبور (النسخة 8)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح الصدور بشرح حال الموتى في القبور (النسخة 8)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح الصدور بشرح حال الموتى في القبور (النسخة 7)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح شرح نخبة الفكر (النسخة 4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نشر الثقافة الإسلامية بمنطقة مورتون جروف بولاية إلينوي الأمريكية
  • دورات قرآنية صيفية للطلاب المسلمين في بلغاريا
  • عيادة إسلامية متنقلة بولاية كارولينا الشمالية
  • حملة إسلامية للتبرع بالدم لأطفال الثلاسيميا في ألبانيا
  • معرض للثقافة الإسلامية بمدينة كافان في أيرلندا
  • مسجد هندي يفتتح مركزا للاستشارات الاجتماعية
  • توزيع مصاحف إلكترونية للمكفوفين وضعاف البصر في البوسنة
  • المسلمون يفتتحون أول مسجد بمدينة Venice الإيطالية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1443هـ / 2022م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1443هـ - الساعة: 16:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب