• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق عند ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    صبر أيوب عليه السلام
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    علو الله تعالى على خلقه (3)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    بدء العام الدراسي والكوارث الطبيعية (خطبة)
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    لا تخف على رزقك
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من أسباب الهزيمة: الشرك بالله
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا }
    د. خالد النجار
  •  
    خشية الله أساس التغيير وضمانه
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    كشف الإبهام والإعواص في خبر إسلام عمرو بن العاص
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    الشمائل النبوية في الشؤون الإدارية
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    موعظة للمغرور بنفسه
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    هل الإنسان مسير أم مخير؟
    د. مطيع عبدالسلام عز الدين السروري
  •  
    تخريج حديث: أن تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج ...
    الشيخ طارق عاطف حجازي
  •  
    أمراض القلب الخطيرة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفسير: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    للقلوب الرقيقة "خواطر وتأملات إيمانية"
    أم محمد عياطي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

العلم بأساليب الدعوة ووسائلها

العلم بأساليب الدعوة ووسائلها
مبارك بن حمد الحامد الشريف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/5/2021 ميلادي - 23/9/1442 هجري

الزيارات: 3161

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العلم بأساليب الدعوة ووسائلها


الداعية الحصيف هو الذي يَعرِف كيف يُوصِّل دعْوتَه للناس بأيسرِ الطرق وأفضل الأساليب، وحينئذٍ تبرُز أهمية معرفة الداعية لأساليب الدعوة ووسائلها، وكيفية استخدامه وتطبيقه لها، وابن كثير رحمه الله اعتنى بموضوع أساليب الدعوة ووسائلها وبيان أهميتها وأثره على تبليغ الدعوة ونجاح الداعية، وهذا ما سنتناوله بالتفصيل في "استخدام ابن كثير لأساليب الدعوة ووسائلها".

 

وفي هذا المطلب سنتحدث عن توجيه ابن كثير للدُّعاة بالعلم بأساليب الدعوة ووسائلها من خلال النقاط التالية:

1- العناية بالمقاصد والغايات، وتقديمها على الوسائل؛ لأن بعض الدعاة في خضمِّ العمل الدعوي يُعنَى بالوسائل على حساب الغايات والأهداف والمقاصد، فيقدِّم المهم على ما هو أهمُّ، فأحيانًا نجد بعض الدعاة يَحرِصون على تنظيم المؤتمرات والملتقيات الدعوية مثلًا، ويجتهدون في العناية بوسائل إخراجها وتنظيمها، وهذا مطلوب، ولكن دون الاهتمام والعناية الكافية بدراسة واختيار أهداف هذا الملتقى، وطبيعة الموضوعات المطروحة فيه، ومناسبتها للمدعوِّين ومدى حاجتهم إليها، يقول ابن كثير رحمه الله عند تفسير الآية: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]: "وإنما قدم ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ على ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾؛ لأن العبادة هي المقصودة، والاستعانة وسيلةٌ إليها، والاهتمامُ والحزم تقديمُ ما هو الأهم فالأهم"[1].

 

2- يرى ابن كثير رحمه الله أن أسلوب مدح المخاطب والثناء عليه، ثم سؤاله المطلوب ودعوته إلى المقصود - أنجحُ للحاجة، وأنجع للإجابة، فيقول رحمه الله عند تفسير الآية: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6]: "لما تقدم الثناء على المسؤول تبارك وتعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 2 - 4]، ناسب أن يعقب بالسؤال.. وهذا أكمل أحوال السائل؛ أن يمدح مسؤوله ثم يسأله حاجته؛ لأنه أنجح للحاجة، وأنجع للإجابة؛ ولهذا أرشد الله تعالى إليه لأنه الأكمل، وقد يكون السؤال بالإخبار عن حال السائل واحتياجه، كما قال موسى عليه السلام: ﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: 24]، وقد يتقدمه مع ذلك وصف المسؤول كقول ذي النون: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]"[2].

 

3- توجيه ابن كثير رحمه الله الداعيةَ في استخدام الأمثل في أسلوب الدعوة إلى الله، وذلك بمعرفة طبيعة المدعوِّين، فإن كانوا حكامًا فالأسلوب المناسب في حقِّهم دعوتُهم بالرِّفق واللين، وإن كانوا من العلماء النابهين فتكون دعوتهم بالحوار المبنيِّ على الحُجَج العقليَّة والدلائل القطعية، وإن كانوا من أهل الكتاب فتكون ببيان محاسن الإسلام وبيان حاجة الناس إليه، يقول رحمه الله عند تفسير الآية: ﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ [طه: 43، 44]:"هذه الآية فيها عِبرة عظيمة، وهو أن فرعون في غاية العزة والاستكبار، وموسى صفوة الله من خلقه إذ ذاك، ومع هذا أُمِر ألا يخاطِب فرعون إلا بالملاطفة واللين... ليكون أوقع في النفوس وأبلغ وأنجع"[3].

 

وأما الأسلوب الأمثل في حوار العلماء ودعوتهم، فابن كثير يوجِّهك أيها الداعية بأن "تستوعب الأقوال في ذلك المقام، وأن تنبِّه على الصحيح فيها وتبطل الباطل، وتذكر فائدة الخلاف وثمرته؛ لئلا يطول النزاع والخلاف فيما لا فائدة تحته، فتشتغل به عن الأهم فالأهم"[4].

 

وأما دعوة أهل الكتاب، فتكون ببيان محاسن الإسلام وحاجة الناس إليه، يقول رحمه الله عند تفسير الآية: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ﴾ [المائدة: 15]: "يقول تعالى مخبرًا عن نفسه الكريمة أنه قد أرسل رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهُدى ودينِ الحقِّ إلى جميع أهل الأرض عرَبِهم وعجَمِهم، أُمِّيِّهم وكتابيِّهم، وأنه بعثه بالبيِّنات، والفرقِ بين الحق والباطل... ثم أخبَرَ تعالى عن القرآن العظيم الذي أنزله على نبيِّه الكريم فقال: ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ ﴾ [المائدة: 15، 16]؛ أي: طريق النجاة والسلامة، ومناهج الاستقامة، ﴿ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [المائدة: 16]؛ أي: ينجيهم من المهالك، ويوضح لهم أبْيَنَ المسالك، فيصرف عنهم المحذور، ويحصل لهم أحب الأمور، وينفي عنهم الضلالة، ويُرشِدهم إلى أقوم حالة"[5].

 

4- من الأساليب التي أشار ابن كثير إلى أهميتها وأثرها في الدعوة إلى الله أسلوبُ القصة، واستشهد بقصة موسى عليه السلام، وذكر أنه "كثيرًا ما يذكُرُ الله تعالى قصةَ موسى عليه السلام مع فرعون في كتابة العزيز؛ لأنها من أعجب القصص؛ فإن فرعون حَذِرَ من موسى كلَّ الحذر، فَسَخَّره القدر أنْ رَبَّى هذا الذي يحذر منه على فراشه ومائدته بمنزلة الولد، ثم ترعرع وعقد الله له سببًا أخرجه من بين أظهُرِهم، ورزَقَه النُّبوة والرسالة والتكليم، وبعثه إليه ليدعوه إلى الله تعالى ليعبُدَه ويرجع إليه... ولم تزل المحاجَّة والمجادلة والآيات تقوم على يدي موسى شيئًا بعد شيء، ومرة بعد مرة، بما يبهر العقول، ويدهش الألباب، مما لا يقوم له شيء، ولا يأتي به إلا مؤمن ومؤيَّد من الله"[6].

 

5- الجمع بين الترغيب والترهيب من الأساليب التي نبَّه عليها ابن كثير، فقال: "كثيرًا ما يَقرِنُ الله تعالى بين الترغيب والترهيب في القرآن، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 165]، وقال تعالى: ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الرعد: 6]، وقال: ﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴾ [الحجر: 49، 50]، وغير ذلك من الآيات المشتملة على الترغيب والترهيب، فتارة يدعو عباده إليه بالرغبة وصفة الجنة والترغيب فيما لديه، وتارة يدعوهم إليه بالرهبة وذكر النار وأنكالها وعذابها والقيامة وأهوالها، وتارة بهذا وبهذا؛ لينجع في كل بحسبه"[7].

 

وقال تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأعراف: 167]، يقول ابن كثير: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ﴾؛ أي: لمن عصاه وخالَفَ شرْعَه، ﴿ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾؛ أي: لمن تاب إليه وأناب، وهذا من باب قرن الرحمة مع العقوبة؛ لئلا يحصل اليأس، فيقرن تعالى بين الترغيب والترهيب كثيرًا؛ لتبقى النفوس بين الرجاء والخوف"[8].

 

وغيرها من الأساليب والوسائل التي ذكرها ابن كثير رحمه الله من خلال تفسيره ووجَّه الدعاة إليها، ومارسها ودعا إليها، مما سنتحدث عنه في "استخدام ابن كثير لأساليب الدعوة ووسائلها".

 


[1] انظر تفسير القرآن العظيم 1/ 38.

[2] المرجع نفسه 1/ 39.

[3] انظر تفسير القرآن العظيم 3/ 195.

[4] المرجع نفسه 1/ 12.

[5] انظر تفسير القرآن العظيم 2/ 45.

[6] انظر تفسير القرآن العظيم 2/ 526.

[7] المرجع نفسه 2/ 254.

[8] انظر تفسير القرآن العظيم 2/ 326.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • أساليب الدعوة
  • أساليب الدعوة إلى الله
  • أساليب الدعوة
  • الحكمة أحد أساليب الدعوة
  • التدريب على مهمات الدعوة
  • حي على العلم (خطبة)
  • وسائل على الدرب

مختارات من الشبكة

  • لماذا نكرر العلم؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • نصف العلم لطالب العلم: بحث في علم الفرائض يشتمل على فقه المواريث وحساب المواريث (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نصائح مهمة للمبتدئين في طلب العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حث الطلاب على الجمع بين علم التفسير والحديث والفقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من أقوال السلف في أهمية السؤال وآدابه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرف العلم وفضيلته في القرآن الكريم ودلالته الدينية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العلم بالله تعالى (8) أقسام الناس في العلم بالربوبية(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • العلم بالله تعالى (6) لوازم العلم بربوبية الله تعالى(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • العلم والتعليم (1) فضل العلم والعلماء(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تقريب حلية طالب العلم: إعانة المتعلم بتقريب حلية طالب العلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو موسليوموفسكي يفتتحون مسجدا جديدا
  • للعام الخامس على التوالي مسلمو روتشستر يساعدون 1000 شخص من المحتاجين
  • مساجد بولتون ‏تتبرع لصالح جمعيات الصحة الخيرية
  • مدينتي بيرات وبوغراديس ‏تتزينان بمسجدين جديدين وسط ألبانيا
  • مسلمو ديربي يثقفون الناس عن الإسلام تزامنا مع ذكرى المولد النبوي
  • الموسم الثاني عشر لمدرسة اليوم الواحد الإسلامية في تتارستان
  • اختتام المسابقة الخامسة عشرة في حفظ القرآن الكريم بالبوسنة والهرسك
  • 8 آلاف يشاركون في مؤتمر مينيسوتا الثامن عشر للمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1445هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/3/1445هـ - الساعة: 12:37
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب