• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حكم دخول المدخن المسجد لصلاة الجماعة
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    خطبة: الحرب الناعمة
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    منزلة الاحترام في الإسلام (خطبة)
    د. خليل سيف المحيا
  •  
    تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    ذكر بعض الصور الموضحة لإرادة الإنسان بعمله الدنيا
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    التدين الموسمي وكثرة الانقطاع
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من فضل الحمد على الطعام .. عدم الأكل من وسط ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    أثر الطاعة في حياة الفرد من خلال كلام ابن عباس ...
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    نداء الرحمة
    أحمد بن علي بن أحمد العنسي
  •  
    نفحات الذاكرين (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    هدايات قرآنية في الآل والذرية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    "كما تدين تدان"
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    لماذا تغير التعبير القرآني؟ وقفة تأملية: هل سوى ...
    سيد السقا
  •  
    خطبة: من أحكام الجمعة
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الجمعة بين التعظيم والغفلة (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الذنوب والمعاصي وأثرها في وهن الأمة الداخلي
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

من مائدة السيرة: حادثة الحجر الأسود

من مائدة السيرة: حادثة الحجر الأسود
عبدالرحمن عبدالله الشريف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/5/2025 ميلادي - 5/11/1446 هجري

الزيارات: 3114

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من مائدةُ السِّيرةِ: حادثةُ الحجرِ الأسودِ

 

حينَ بلغ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم خمسةً وثلاثينَ عامًا - أيْ قبلَ بَعْثَتِه بخمسِ سنواتٍ -، قامتْ قريشٌ بإعادةِ بناءِ الكعبةِ، بسببِ تَصدُّعِها مِنَ السُّيولِ الَّتي جرَفتْ مكَّةَ في ذلك الحينِ، فقسَموا العملَ في بنائِها بينَ القبائلِ، وتَولَّتْ كلُّ واحدةٍ ناحيةً مِنْ نواحي الكعبةِ، وأخذوا يَبْنُونَها بحجارةِ الوادي.


ولَمَّا انتَهَوْا مِنْ بنائِها، أرادتْ كلُّ قبيلةٍ أنْ تحوزَ شرفَ وضعِ الحجرِ الأسودِ في مكانِه، فدَبَّ الشِّقاقُ فيهم، وكادتِ الحربُ أنْ تقعَ بينَهم، حتَّى جاء أبو أُميَّةُ بنُ المغيرةِ المخزوميُّ، فاقترحَ عليهم أن يُحكِّموا أوَّلَ مَن يدخلُ عليهم مِن بابِ المسجدِ الحرامِ، فوافَقوه في رأيِه، وانتظَروا أوَّلَ قادمٍ، فإذا هو رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وما إنْ رَأَوْهُ حتَّى هتفوا: هذا الأمينُ، رَضِيناهُ حَكَمًا!


فأَخبَروه الخبرَ، فأمرهم بإحضارِ ثوبٍ، ووضع الحجرَ الأسودَ في وسطِه، وطلب مِن كبيرِ كلِّ قبيلةٍ أنْ يُمسِكَ بطَرَفِ الثَّوبِ ويرفعَه إلى أنْ يصلَ إلى موضعِه مِنَ البناءِ، وبعدَ أنْ فعلوا ذلك، أخذ صلى الله عليه وسلم الحجرَ مِنَ الثَّوبِ ووضَعه في مكانِه[1].

 

وبذلك قضى صلى الله عليه وسلم على بوادرِ الفتنةِ، وظهَرتْ حِكْمَتُه، وتَجلَّتْ رجاحةُ عقلِه.

 


[1] البداية والنِّهاية (2 /300).




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مكانة الحجر الأسود
  • تقبيل الحجر الأسود في الطواف
  • استلام الحجر الأسود وتقبيله
  • الحجر الأسود
  • فضل الحجر الأسود
  • خطبة: كيف نغرس حب السيرة في قلوب الشباب؟ (خطبة)
  • من مائدة السيرة: تحنثه صلى الله عليه وسلم في الغار
  • الحج: أسرار وثمرات (خطبة)
  • الحج: غاياته وإعجازاته
  • من مائدة السيرة: بدء الوحي
  • من مائدة التفسير سورة قريش
  • من مائدة السيرة: الدعوة السرية
  • من مائدة السيرة: الدعوة الجهرية
  • من مائدة السيرة: إيذاء قريش للمسلمين
  • من مائدة السيرة: الهجرة الأولى إلى الحبشة
  • علة حديث: ((الحجر الأسود من الجنة))، وحديث: ((يأتي الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به))
  • من مائدة السيرة: مقاطعة قريش لبني هاشم وبني المطلب

مختارات من الشبكة

  • من مائدة السيرة: بيعة العقبة الأولى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة السيرة: الإسراء والمعراج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة السيرة: خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة السيرة: عام الحزن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة السيرة: الهجرة الثانية إلى الحبشة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة السيرة: إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائد السيرة: بيعة العقبة الثانية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة الصحابة: ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مائدة مستديرة دولية في روسيا لتطوير تعليم العربية لغير الناطقين بها(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من مائدة الفقه: أركان الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 130 شابا يشاركون في منتدى الشباب المسلم الإقليمي بتتارستان
  • بينزا تستضيف برنامجا صيفيا لتعليم الأطفال القرآن والعلوم الإسلامية
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/2/1448هـ - الساعة: 11:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب