• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفوائد الضرورية المتعلقة بالرواية الحديثية (WORD)، (PDF)
    أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
  •  
    اهتمام ابن كثير بشتى جوانب اللغة
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    منهج الإمام الحبر الترجمان في بيان معاني القرآن
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    خطر المخدرات (خطبة)
    لاحق محمد أحمد لاحق
  •  
    أول سفير في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    تفسير سورة المنافقون كاملة
    رامي حنفي محمود
  •  
    المهاجرات إلى الحبشة
    د. سامية منيسي
  •  
    وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات
    فدوى الأصيل
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ...
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    حفظ اللسان عن التقعر في الكلام
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    فوائد البسملة، والأحكام التي تضمنتها
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    وصايا مهمة للموظفين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    من أحكام المعاملات المالية
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    قيد سماع لكتاب "منهاج الطالبين" كتبه الإمام النووي لتلميذه ...
    عبد الله الحسيني
  •  
    حديث: كساني النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    التوحيد في سورة الدخان
    د. أمين الدميري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

حديث: كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة نهض النبي وكبر

حديث: كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة نهض النبي وكبر
محمد زياد التكلة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/12/2012 ميلادي - 1/2/1434 هجري
زيارة: 7996

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة نهض النبي وكبّر

الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (7)

 

خرّج البيهقي في السنن من طريق الحجاج بن فروخ الواسطي، عن العوام بن حوشب، عن عبد الله بن أبي أوفى - رضى الله عنه - قال: "كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة نهض النبي - صلى الله عليه وسلم  - وكبّر".

 

وأعلّه بالحجاج المذكور، وذكر أن ابن معين ضعّفه.

 

وذكره صاحب الميزان -أعني الحافظ الذهبي- من طريق الحجاج المذكور، وذكر أن ابن معين والنسائي ضعفاه. انتهى المقصود.

 

قلت: وفي السند المذكور علة أخرى، وهي الانقطاع بين العوام وبين عبد الله بن أبي أوفى، لأن العوام لم يسمع منه ولا من غيره من الصحابة رضي الله عنهم، كما يُعلم ذلك من تهذيب التهذيب وغيره، وبذلك يكون الحديث المذكور ضعيفاً لعلتين، وهما: الانقطاع، وضعف الحجاج.

 

وقد ذكره كثير من الفقهاء في أول باب صفة الصلاة محتجين به على استحباب قيام المأموم عند قول المؤذن قد قامت الصلاة، ولم يعزه كثير منهم إلى أحد، ولا حجة فيه لضعفه.

 

وبذلك يُعلم أنه لا تحديد في وقت قيام المأموم للصلاة إذا أخذ المؤذن في الإقامة، فهو مخيَّر في القيام في أول الإقامة، أو في أثنائها، أو آخرها، وهو قول أكثر أهل العلم، والله أعلم [1].



[1] الحديث المذكور رواه أبوالقاسم بن أبي قعنب في حديث القاسم بن الأشيب (8/2 كما في الضعيفة 4210 وفي النقل منه تصحيف) والبزار (8/298 رقم 3371) وبحشل في تاريخ واسط (43) وأبويعلى (كما في المطالب العالية 3/847) والطبراني في الكبير (كما في جامع المسانيد 7/305 ومجمع الزوائد 2/5) وابن عدي (2/233) وسمويه في فوائده (كما في الجامع الصغير 5/153 مع فيض القدير) وأبوالشيخ في كتاب الأذان (كما في كنز العمال 8/266) والدارقطني في الأفراد (4/185 أطرافه) وابن حزم (4/117) والبيهقي (2/22) من طريق حجاج بن فروخ، ثنا العوام بن حوشب، عن ابن أبي أوفى به.

قال الإمام أحمد عن الحديث (كما في جامع التحصيل 249 وتحفة التحصيل 250): العوام لم يلق ابن أبي أوفى، أكبر من لقيه سعيد بن جبير - إن كان لقيه، هو يروي عنه وعن طاوس.

قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا عبد الله بن أبي أوفى بهذا الإسناد.

وقال ابن المنذر في الأوسط (4/170): لا يثبت.. لأن الذي رواه الحجاج بن فروخ، وهو شيخ مجهول، والعوام بن حوشب لم يسمع من ابن أبي أوفى.

وعده ابن عدي من مناكير الحجاج، وتبعه الذهبي في الميزان (1/464).

وقال الدارقطني: تفرد به الحجاج بن فروخ عن العوام.

وقال ابن حزم: إنه أثر مكذوب، والحجاج متفق على ضعفه.

وقال البيهقي في السنن وفي المعرفة (2/333): هذا لا يرويه إلا الحجاج بن فروخ، وكان يحيى بن معين يضعفه.

وذكره ابن الصلاح في النوع الثامن والثلاثين من مقدمته (288)، ونقل عن الإمام أحمد قوله: العوام لم يدرك ابن أبي أوفى.

وتبعه غير واحد من أصحاب المصطلح في مبحث المرسل الخفي.

وضعفه النووي في المجموع (3/226) وفي خلاصة الأحكام (1/339-340) وابن عبدالهادي في تنقيح التحقيق (2/123 أضواء السلف)، ونقلا كلام البيهقي.

وقال الذهبي في المهذب في اختصار السنن الكبير (1/476): لم يصح. وقال: إن الحجاج واه.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/5): رواه الطبراني في الكبير من طريق حجاج بن فروخ، وهو ضعيف جدا.

وقال في موضع آخر (2/103): رواه البزار، وفيه الحجاج بن فروخ، وهو ضعيف.

وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (1/494): هذا إسناد ضعيف، لضعف الحجاج.

وقال الألباني في الضعيفة (4210): ضعيف.. والحديث منكر عندي؛ لمنافاته ما استفاض عنه - صلى الله عليه وسلم - من الأمر بتسوية الصفوف قبل التكبير، ويبعد أن يكون ذلك والمؤذن يقيم الصلاة، وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره: "أن بلالا رضي الله عنه كان لا يقيم حتى يخرج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه". فإذا كبّر حين قوله: قد قامت الصلاة"؛ لم يبق هناك وقت لتسوية الصفوف وتعديلها، فثبت أن السنة التكبير بعد ذلك، والله أعلم.

قلت: والخلاصة أن هذا حديث منكر، فيه علل:

1) الحجاج بن فروخ واهي الحديث.

2) العوام لم يسمع من ابن أبي أوفى.

3) نكارة متنه، كما نبه عليه الإمام الألباني.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • حديث: الدعاء موقوف حتى تصلي على نبيك
  • حديث: لعن الله الناظر والمنظور إليه
  • حديث: إن الله يحب من أصحابي أربعة
  • حديث: إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر ذنوبك
  • حديث: حبك الشيء يعمي ويصم
  • قناديل معاصرة
  • حديث: التوسل بجاه النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • حديث: أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش
  • حديث: إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء
  • حديث: السخي قريب من الله
  • حديث: دعاء السوق
  • حديث: من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
  • حديث: الصبحة تمنع الرزق
  • حديث: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
  • حديث: أسبغ الوضوء، ولا تأكل الصدقة، ولا تنز الحمير على الخيل
  • حديث: أكل الضب وشرب اللبن
  • حديث: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك
  • حديث: إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني
  • حديث: عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام
  • حديث: أن عائشة أمت نسوة فقامت وسطهن
  • حديث: من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله ...
  • حديث: إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة
  • حديث: إن الله خلق لوحا محفوظا من درة ...
  • حديث: ذاكر الله في رمضان مغفور له
  • حديث: أن النبي صلى عند قبر موسى، وعند قبر الخليل في ليلة المعراج
  • حديث: إن هاتين صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله
  • حديث: الحاضر يرى ما لا يراه الغائب
  • حديث: (كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل)
  • حديث: (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه)
  • حديث: (أصبحت يا رب أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك شهادتي على نفسي)
  • حديث: وصرف عنك الشيطان حتى تفرغ من عقد حجك
  • حديث: ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم
  • حديث: فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره
  • حديث: ويسمعنا الآية أحيانا
  • حديث: ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة
  • حديث: دخل النبي بيتي فصلى ثماني ركعات
  • حديث: صلى معاذ بأصحابه العشاء فطول عليهم
  • حديث: أول ما فرضت الصلاة ركعتين
  • حديث: عامل أهل خيبر شطر ما يخرج منها من أمير أو زرع
  • منزلة الصلاة في الإسلام (خطبة)
  • حديث: هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة
  • حديث: خرج النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة حديث عيسى ابن مريم وحديث الطير مع أبي بكر وحديث الضب مع النبي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • حراسة السنة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح حديث: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • كلمة التوحيد في الكتاب والسنة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعين القصار من أحاديث النبي المختار مع فوائد الحديث وتبيان غريب ألفاظه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كل حديث في صحيح البخاري تابعه على روايته غيره من المحدثين المعاصرين له واللاحقين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاديث منتقاة من أحاديث أشراط الساعة الكبرى(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • شرح حديث: من حمل علينا السلاح فليس منا(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • شرح الحديث الثاني من الأربعين النووية: حديث مراتب الدين (الإيمان بالقدر)(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا
  • القافلة الطبية السادسة لمرضى العيون في النيجر
  • مساعدات المسلمين لغيرهم تتواصل بولايتي تينيسي ونيوجيرسي
  • 276 ألف مسلم لاتيني في الولايات المتحدة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/6/1442هـ - الساعة: 15:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب