• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فرصة الحج لمن ناله، وغنيمة العشر لمدركها
    د. عبدالعزيز حمود التويجري
  •  
    أقبلت العشر فأكثروا من الذكر (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الأعمال العشر لعشر ذي الحجة (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    تفسير: (ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    من شعائر الحج الافتقار إلى الله
    مهدي غيدان سلمان
  •  
    جنة النعيم لمن أتى الله بقلب سليم (خطبة)
    الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
  •  
    نصرة خير البشر (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    الرضا بالله ربا وإلها (2) (خطبة)
    إبراهيم الدميجي
  •  
    الطي والنشر لفضائل العشر (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    الذكر عقب السلام من الوتر
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    التعريف بالمعتزلة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من أقوال السلف في التقوى
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    فضل الاكتساب من حلال والعمل باليد
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    حديث: مر النبي صلى الله عليه وسلم على صبرة
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    فضل الخشوع
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    اليوم المشهود (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / علوم الحديث

التوفيق بين أحاديث عودة الروح للبدن وأحاديث استقرار الروح في الجنة أو النار

التوفيق بين أحاديث عودة الروح للبدن وأحاديث استقرار الروح في الجنة أو النار
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/5/2014 ميلادي - 16/7/1435 هجري

الزيارات: 20415

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كيف نوفِّق بين الأحاديث التي تدل على أن الروح تُعاد إلى البدن للحساب؟

وبين الأحاديث التي فيها أن أرواح المؤمنين في الجنة

وأن أرواح الكفار أو الفجار في النار؟

الدار الآخرة أسئلة وأجوبة حول القبر

 

س: كيف نوفِّق بين الأحاديث التي تدل على أن الروح تُعاد إلى البدن للحساب؟ وبين الأحاديث التي فيها أن أرواح المؤمنين في الجنة وأن أرواح الكفار أو الفجار في النار؟

 

ج: جمع شيخ الإسلام ابن تيمية بين النصوص كما في "مجموع الفتاوى" (5/247) فقال: "وأرواح المؤمنين في الجنة، وإن كانت مع ذلك تُعاد إلى البدن، كما أنها قد تكون في البدن، ويُعْرَج بها إلى السماء كما في حال النوم، أما كونها في الجنة ففيه أحاديث عامَّة، وقد نصَّ على ذلك أحمد وغيره من العلماء، واحتجوا بالأحاديث المأثورة العامة، وأحاديث خاصة في النوم وغيره، وقد جاء في الحديث الذي أخرجه ابن حبان عن أبي هريرة والذي يذكر فيه: "أن المؤمن يَرى بعد السؤال مقعده من الجنة ومقعدَه من النار لو كان كافر أو فاجرًا، قال: ((ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعًا، ويُنوَّر له فيه، ويُعاد جسده كما بُدِئ، وتجعل نسمته في نسَم طيِّب، وهي طير تعلق في شجر الجنة))، وفي لفظ: ((وهو طير يعلق في شجر الجنة)) وفي لفظ: ((ثم يُعاد جسده إلى ما بدئ منه))؛ اهـ.

 

يقول الدكتور عمر سليمان الأشقر في "القيامة الصغرى" (ص111): "فالروح كما يدل عليه الحديث تُعاد إلى الجسد بعد الرِّحلة إلى السماء، ثم تُسْأَل، ثم تكون طيرًا يعلق بشجر الجنة إلى أن يُبْعَث العباد، ومع كونها في الجنة فإنه يبقى لها تعلُّق في الجسد، كحال الإنسان في النوم، فإنها تجول في ملكوت السموات والأرض، مع أن لها تعلقًا بالجسد، وفقه هذا مبني على معرفة أن الروح مخالفة للأجساد وللمعهود من حال المخلوقات الدنيوية".

 

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كما في "مجموع الفتاوى" (24/365): "ومع ذلك تتصل بالبدن متى شاء الله تعالى، وهي في تلك اللحظة بمنزلة نزول الملك، وظهور الشعاع في الأرض، وانتباه النائم"؛ اهـ.

 

احذر هذه القصة؛ فإنها مُختَلَقة مُفْتَراة:

قصة رؤية العباس - رضي الله عنه - منامًا لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بعد عام من وفاته وقول عمر له: "هذا أوان فراغي".

 

قال أبو حامد الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين": قال العباس رضي الله عنه: "كنت ودًّا لعمر، فاشتهيت أن أراه في المنام، فما رأيتُه إلا عند رأس الحَول، فرأيته يمسح العرَق عن جبينه، وهو يقول: هذا أوان فراغي، إن كان عرشي ليهد لولا أني لقيته رؤوفًا رحيمًا"؛ (إحياء علوم الدين: 4/539).

 

هذه قصة باطلة ذكرها الغزاليُّ في "إحياء علوم الدين" بلا سند، وهذا المتن باطل؛ إذ كيف يُتَصَوَّر أن الفاروق عمر - رضي الله عنه - الذي قال فيه وفي أبي بكر - رضي الله عنه - النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((هذان من الدين السمع والبصر))؟!

 

كيف يُتَصور أنه لا يفرغ من حسابه إلا بعد عام كامل؟! إذًا فما يُفعل في بقية الأمة؟!

 

فذِكْر هذه القصص وأمثالها يُسيء إلى قدر الصحابة وعلو مكانتهم.

 

ورحم الله من قال: "لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء".

 

فننبه إخواننا إلى قصص القُصَّاص التي تنال من فضل الجبال.

 

وبعد:

فهذا آخر ما تيسَّر جمعُه في هذه الرسالة، نسأل الله أن يكتب لها القبول، وأن يتقبَّلها منَّا بقبول حسن، كما أسأله - سبحانه وتعالى - أن ينفع بها مؤلفها وقارئها، ومَن أعان على إخراجها ونشرها؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه.

 

هذا وما كان فيها من صواب فمن الله وحده، وما كان من سهو أو خطأ أو نسيان فمنِّي ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء، وهذا شأن أي عمل بشري يعتريه الخطأ والصواب، فإن كان صوابًا فادعُ لي بالقبول والتوفيق، وإن كان ثَمَّ خطأ فاستغفر لي.

 

إِنْ تَجِدْ عَيبًا فَسُدَّ الخَلَلَا
جَلَّ مَنْ لَا عَيْبَ فِيهِ وَعَلَا

 

فاللهمَّ اجعل عملي كلَّه صالحًا ولوجهك خالصًا، ولا تجعلْ لأحد فيه نصيبًا.

 

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

 

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

هذا، والله تعالى أعلى وأعلم.

 

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • حول النفس والروح
  • أنواع النفس .. و هل تموت الروح ؟
  • عودة الروح (قصة قصيرة)

مختارات من الشبكة

  • التوفيق بين منهج علماء الحديث وأرباب البيان في الرواية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التوفيق بين التقيد بالثوابت وبين مقتضيات المواطنة للمسلمين خارج البلاد الإسلامية (WORD)(كتاب - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • التوفيق بين الدراسة والبيت(استشارة - الاستشارات)
  • نتائج ضرورات التوفيق بين القاعدة النحوية والتطبيق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وسائل التوفيق بين القاعدة النحوية والتطبيق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف التوفيق بين إقرار المشركين لاسم الرحمن وإنكارهم له ؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التوفيق بين العمل الخاص والدراسة والتدريس(استشارة - الاستشارات)
  • مخطوطة تحقيق التوفيق بين كلامي أهل الكلام وأهل الطريق(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كيفية التوفيق بين تربية الأبناء والتعلم(استشارة - الاستشارات)
  • كيفية التوفيق بين حفظ القرآن والواجبات اليومية الأخرى(استشارة - الاستشارات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نشر الثقافة الإسلامية بمنطقة مورتون جروف بولاية إلينوي الأمريكية
  • دورات قرآنية صيفية للطلاب المسلمين في بلغاريا
  • عيادة إسلامية متنقلة بولاية كارولينا الشمالية
  • حملة إسلامية للتبرع بالدم لأطفال الثلاسيميا في ألبانيا
  • معرض للثقافة الإسلامية بمدينة كافان في أيرلندا
  • مسجد هندي يفتتح مركزا للاستشارات الاجتماعية
  • توزيع مصاحف إلكترونية للمكفوفين وضعاف البصر في البوسنة
  • المسلمون يفتتحون أول مسجد بمدينة Venice الإيطالية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1443هـ / 2022م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/12/1443هـ - الساعة: 17:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب