حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر

[1] المأثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه.

((النهاية)) (1/24)، و((شرح النووي)) (5/86).

[2] المغرم: هو الديْن، ويريد به ما استدين فيما يكرهه الله، أو فيما يجوز ثم عجز عن أدائه، فأما دين احتاج إليه وهو قادر على أدائه فلا يستعاذ منه.

((النهاية)) (3/363)، و((فتح الباري)) (2/371).

[3] صحيح: أخرجه البخاري (832، 833، 2397، 7129)، ومسلم (587، 589)، وأبو داود (880)، والنسائي في ((المجتبى)) (1/51، 176)، (3/56)، (8/259)، وفي ((الكبرى)) (1233، 7889، 7907)، وأبو عوانة (2/235-237)، وابن خزيمة (852)، وابن حبان (1968)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (2/154)، وفي ((الدعوات الكبير)) (86)، وفي ((إثبات عذاب القبر)) (179)، وأحمد (6/88، 89، 244، 270)، وأبو يعلى (4922)، والطبراني في ((الأوسط)) (4610، 8774)، وفي ((مسند الشاميين)) (80)، وتمام في ((فوائده)) (347)، وعبد بن حميد (1472)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (871)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (741، 742)، والبغوي في ((شرح السنة)) (691)، وفي ((الشمائل)) (550)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/203)، وعبد الرزاق (6755، 19631)، والذهبي في ((السير)) (15/496)، وفي ((تذكرة الحفاظ)) (3/896، 897)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (593)، وأبو محمد الفاكهي في ((فوائده)) (159)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (127)، وأبو نعيم في ((مستخرجه)) (1299، 1300)، وغيرهم من طرق عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة به.

قلت: وله طرق أخرى عن عائشة، منها:

1- هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَالهَرَمِ، وَالمَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ، وَمِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ)).

أخرجه البخاري (6368، 6375، 6376، 6377)، ومسلم (589)، وأبو داود (1543)، والترمذي (3495)، والنسائي (8/262، 266)، وفي ((الكبرى)) (59، 7902، 7912)، وابن ماجه (3838)، والحاكم (1/541)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (7/12)، وفي ((الدعوات الكبير)) (219، 305)، وفي ((إثبات عذاب القبر)) (196، 197)، وأحمد (6/57، 207)، وابن أبي شيبة (10/189)، وعبد بن حميد (1492)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (789-792)، وأبو يعلى (4474)، والآجري في ((الشريعة)) (330)، وابن أبي داود في ((مسند عائشة)) (64)، وعبد الرزاق (6755، 19631)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (874)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (878-885)- مسند عمر، والسراج (832- 837)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/242)، والطبراني في ((الأوسط)) (9293)، وفي ((الدعاء)) (1345، 1346)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (2136)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (22/251)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1357)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (36/74).

2- عن ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا، قلت: في المثنى كليهما؟ قال بل في المثنى الأخير بعد التشهد، قلت: ما هو؟ قال: ((أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات)). قال: كان يعظمهن. قال ابن جريج: أخبرنيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

أخرجه أحمد (6/200، 201)، وعبد الرزاق (3086)، وابن خزيمة (722)، والطبراني في ((الدعاء)) (618).

قلت: وإسناده صحيح، والله أعلم.