• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة في الاهتمام بصلاح القلب
    سماحة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
  •  
    يوم الجمعة
    خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صور من فتن نساء بني إسرائيل في الحديث النبوي
    عواطف حمود العميري
  •  
    حديث: أيصلح لي أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف؟
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    ريحانة الحفاظ في ضبط بعض الآيات المتشابهة الألفاظ (PDF)
    يوسف عبد الجليل صالح
  •  
    شرح حديث ابن عباس في قصة عيينة بن حصن مع عمر بن الخطاب
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    الحكم على الحركة (الماسونية)
    فتاوى علماء البلد الحرام
  •  
    الدعوة إلى العلم
    د. فهد بن بادي المرشدي
  •  
    أفشوا السلام وأطعموا الطعام
    الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
  •  
    فقه باب آداب الخلاء (PDF)
    محمد بن علي الغباشي
  •  
    شكر النبي صلى الله عليه وسلم لربه عز وجل
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    حكم الانتماء للحركة الماسونية
    فتاوى علماء البلد الحرام
  •  
    شرح حديث: من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه .. وأحاديث أخرى
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    دراسة وتخريج حديث عائشة رضي الله عنها في دعاء ليلة القدر: ...
    إبراهيم العشماوي محمد إبراهيم الشناوي
  •  
    خطبة عن الإخلاص والمخلصين
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / علوم الحديث
علامة باركود

بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (1)

بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (1)
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/1/2015 ميلادي - 21/3/1436 هجري
زيارة: 10731

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة

وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (1)


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ أَعْرَابِيا جَاءَ إِلَى رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجنَّةَ. قَالَ "تَعْبُدُ اللّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ. وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ. وَتَصُومُ رَمَضَانَ" قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هٰذَا شَيْئا أَبدا، وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ. فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هٰذَا".

 

وبنحوه عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - وفيه: "وَتَصِلُ الرَّحِم".

 

أولاً: ترجمة راوي الحديث:

أبو هريرة - رضي الله عنه -: تقدمت ترجمته في الحديث الأول.

 

أبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنه -: هو خالد بن زيد الأنصاري الخزرجي النجاري، غلبت عليه كنيته، شهد العقبة، و نزل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم المدينة مهاجرا حتى بنى مسجده وبيوته، وآخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين مصعب بن عمير، شهد غزوة بدر وما بعدها، وشهد الفتوحات، ولازم الغزو فإن تخلف عن غزوة كان السبب في ذلك أنه في غزوة أخرى، وغزا أيام معاوية أرض الروم مع يزيد بن معاوية غزوة القسطنطينية فتوفي فيها ودفن في مدينة القسطنطينية، سنة إحدى وخمسين وقيل: اثنتين وخمسين. [انظر أسد الغابة (6/25)، و الإصابة (3/56)].


ثانياً: تخريج الحديث:

• حديث أبي هريرة أخرجه مسلم حديث (14)، وأخرجه البخاري في " كتاب الزكاة" حديث (1397) "باب وجوب الزكاة".


• وأما حديث أبي أيوب فأخرجه مسلم حديث (13)، وأخرجه البخاري في كتاب الزكاة حديث (1396) "باب وجوب الزكاة"، وأخرجه النسائي في "كتاب الصلاة" حديث (467) "باب ثواب من أقام الصلاة".

ثالثاً: شرح ألفاظ الحديث:

(أَنَّ أَعْرَابِيا): المراد بالأعرابي هو البدوي الذي يسكن البادية، ونسب الأعرابي للجمع دون الواحد لأنه لو نُسِب إلى الواحد وهو عرب لقيل: عربي فيشتبه المعنى، لأن العربي عام لمن سكن البادية أو الحاضرة.


(وَتَصِلُ الرَّحِم): والرحم من الرحمة، والمقصود هنا الإحسان إلى الأقارب بما تيسر من زيارة أو سلام أو إنفاق ونحو ذلك من وجوه الصلة.



رابعاً: من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث فيه دلالة على أهمية أركان الإسلام الخمسة وأنها موجبة لدخول الجنة، ولم يذكر في الحديث ركن الحج وتقدم الجواب على ذلك: إما لأن ذلك كان قبل فرضية الحج، أو لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم من حال السائل أنه قد أدى الحج، أو أنه لا يستطيع، أو أنه حذف من الراوي اختصارا فكل هذا محتمل.

 

الفائدة الثانية: قول النبي - صلى الله عليه و سلم -: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هٰذَا" هذه شهادة من النبي - صلى الله عليه وسلم - له بالجنة، فإما أن يكون قد اطَّلع على حاله وأنه سيوفِّي بما سأل عنه والتزمه، و إما أن يكون في السياق تقدير محذوف وأنه كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للرجل في حديث أبي أيوب " إن تمسك بما أمر به دخل الجنة".

 

الفائدة الثالثة: حديث أبي أيوب فيه زيادة "صلة الرحم" وهذا يدل على عظمها، ومن أهل العلم كابن حجر ذكر أن سبب ذكرها أنه علم من حال السائل أنه لا يصل رحمه فأمره به لأنه مهم بالنسبة له، وعلى كل حال صلة الرحم شأنها عظيم واخْتُلف من هم الرحم الذين لهم حق الصلة، والفقهاء يقولون هم القرابة الذين تجتمع بهم في الجد الرابع فما دون هؤلاء الذين لهم حق الصلة، واختار هذا شيخنا ابن عثيمين رحمه الله، ولا شك أنه كلما كان القريب أقرب كان حقه أوكد والله أعلم. [انظر الفتح حديث (1396) باب وجوب الزكاة، و انظر تعليق شيخنا على البخاري (4 /608)].

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • حقيقة الإيمان ومقتضياته
  • الإيمان الذي يدخل الجنة
  • تذكير بني الإنسان بأصول الإيمان (1)
  • تذكير بني الإنسان بأصول الإيمان (2)
  • الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (2)
  • الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (3)
  • الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا

مختارات من الشبكة

  • بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة بنان البيان في علم البيان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • عطف البيان في اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة إيقاظ الوسنان على بيان الخلل الذي في صلح الإخوان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان الإيمان والإسلام والإحسان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة عقد الجمان في بيان شعب الإيمان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بيان كون الإيمان بالله أفضل الأعمال(مقالة - آفاق الشريعة)

 


ترتيب التعليقات

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • حملة رحمة للعالمين تجوب مدن أوكرانيا
  • رسميا افتتاح أول جامعة إسلامية دولية في إندونيسيا ديسمبر 2020
  • 5966 يشهرون إسلامهم إثر 32 قافلة دعوية في بوروندي
  • افتتاح مسجد Pawtucket بحلول صيف 2020
  • 60 مسلما جديدا وحفر بئر بقرى مالاوي
  • اختتام فعاليات الملتقى الثاني للقرآن الكريم بجامعة مونستر الألمانية
  • مسلمون جدد بقرية زوجيليجو شمال غانا
  • مسجد جديد بقرية ناربواغا شمال بنين

  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1441هـ / 2019م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/4/1441هـ - الساعة: 10:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب