• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أضواء حول سورة قريش (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    {ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قائمة أكثر الناس ثراء في العالم
    حسين أحمد عبدالقادر
  •  
    فيزياء القرآن: سر الأمانة وهندسة الـروح
    الغالية المطاعي
  •  
    مراقبة الله سبب في وقاية العبد من الوقوع في ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    فضائل المساجد وواجبنا تجاهها (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    عندما يحميك الله مما تتمناه (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    صيغة "أن" والفرق بين أن يروى بها عن الرجل وبين أن ...
    حسيب الإسلام بن حفيظ الإسلام
  •  
    خطبة: سبل الوقاية من كيد الشيطان
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    إرشاد للتائهين وموعظة للمتقين (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    أنهل القيم وأجزل النعم = البركة (1) أهميتها - ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    باب فضل الإحسان إلى البنات والأخوات
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    أمتنا والمسرى والأسرى (خطبة)
    فائز بن فيصل باقطمي
  •  
    خطبة بعنوان شدة الحر
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    صفحات العمر وأنوار الهجرة (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    خطبة: الحذر من التسرع بالطلاق
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

حياء المرأة المسلمة

وسمية سليمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/8/2007 ميلادي - 2/8/1428 هجري

الزيارات: 17378

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حياء المرأة المسلمة

ما أجملَه من وشاح

 

ما السببُ في كون أمهاتنا الأوائل قد توشحن به، والآن نراه قد بدأ يتزلزل من على أكتافهن؟!


ما السبب في اندثار الفتنة من قبل وتفاقمها الآن وانتشار الذنوب وعدم احتقارها؟!


كل ذلك وراء (وشاح الحياء).


كانت أمهاتُنا الأوائل قد توشحن بالحياء، وما أجملَه من وشاح، وما أجملَه من زينة!


فقد كان الدافعَ وراء الكثير من الأخلاق الفاضلة، كُنّ يتحسسنه من حين لآخر.


كانت عفيفة وقورة حيية، ليست بجريئة ولا رجلة في النساء، (لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال) متفق عليه.


لم تكن نامصة؛ لأن وشاحها يمنعها من ارتكاب كل ما يوجب اللعن من نمص وغيره.


لم تكن فاحشة بذيئة يجري على لسانها لعنُ الناس لأنه كبيرة من الكبائر.


تخفض لوالديها جناح الذل من الرحمة حياء منها، ولا ترفع رأسها وعينها على معلمتها جراءة وبذاءة.


تُحسن التبعلَ لزوجها حتى كانت مُعِدة لأمهات المستقبل وصانعةَ أبطال.


تشبثت بحجابها؛ سترها وعفتها، لم تزين أو تطرز أو تتصنع المسوّغات، منساقة لدعاة التحرير بسبب وشاحها الأصلي الذي توشحت به "حياؤها".


لأنه شعبة من شعب الإيمان (الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان).


لله درُّها، وما أجملَه من وشاح!


ولكن.. الآن أين وشاح أمل؟ هل تلاشى أو اضمحل وطار مع الريح؟ أم هل هو موجود ولكنه قصير شفاف؟! ما السبب وراء تقلصه؟ ألأنها أصبحت خراجة ولاجة؟!


أم بسبب العزوف والتراخي بالحجاب؟!


أسباب كثيرة يمكن حصرها فيما يلي:

• ضعف الوازع الديني.

• الإقبال على الدنيا وشهواتها تجعل (أمل) تقبل على اللبس العاري الفاضح.

• ممارسة النمص الموجب للعن والطرد من رحمة الله مما يجرئ على معاصٍ أخرى.

• الاستهانة بالحجاب وغطاء الوجه.

• الاستهانة بالصلاة لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.

• القنوات الفضائية وما تعرضه مما يخل بالحياء والآداب، فتجعل تلك المناظر الفاضحة عادية في نظرها.


مات وشاح (أمل)!


تعددت الأسباب والموت واحد.


ولكن (أمل) لها من اسمها نصيب. أملي أن تعود وتتراجع..


(أمل)! تحسسي وشاحَك، أهو موجود؟ تمسكي به.


جميل أن نتمسك بالحياء مع مواكبة التطور في المجتمع من علم وعمل في مجالات مختلفة


وتكون المسلمة متواصية ملتزمة بحجابها وحيائها.


فهل تتوشح به؟!





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كلمة للمرأة المسلمة
  • همسة إلى كل مسلمة لم تتزوج
  • مقتطفات عن المرأة المسلمة وموقف المستشرقين منها
  • النموذج النبوي في التربية التعبدية للمرأة المسلمة
  • المرأة المسلمة كل المجتمع
  • نتائج عمل المرأة خارج البيت

مختارات من الشبكة

  • لزوم الحياء في حدود عورة المرأة أمام النساء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الأخلاق: الحياء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كم خسرت المجتمعات بغياب الحياء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المرأة في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • طهارة المرأة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المرأة والاستهلاك: رؤية اقتصادية(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • حقوق المرأة (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: الحجاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقوق المرأة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طريق المسلم إلى الله قبل رمضان: منزلة المحاسبة: المرآة التي تكشف الحقيقة(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انطلاق دورتين صيفيتين لأطفال المسلمين بمقاطعة بنزا
  • أكثر من 600 شاب يشاركون في مؤتمر الشباب المسلم 2026 بأستراليا
  • مائدة مستديرة دولية في روسيا لتطوير تعليم العربية لغير الناطقين بها
  • برامج تدريبية جديدة لتعزيز كفاءات رجال الدين في بلغاريا
  • تتويج الفائزين في أول مسابقة لطلاب "مدرسة القرآن" بمنطقة توزلا
  • مسابقة قرآنية للفتيات المسلمات في قرية تيوبياك
  • وضع حجر الأساس لمسجد جديد في أوسينوفسكي
  • فتح باب المشاركة في الدورات الصيفية الإسلامية للشباب في بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/1/1448هـ - الساعة: 16:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب