ناجحان وخائب (شعر)

ربيع شملال بن حسين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/7/2012 ميلادي - 15/8/1433 هجري

الزيارات: 9383

ناجحان وخائب[1]

نظل نتعلل، ولا عذر لنا سوى أنا رضينا بأن نكون مع الخالفين، ولو شئنا الوصول لعرفنا الطريق، ولو أردنا التفوق لقصدنا أسبابه، ولو كنا أصحاب هدف لقلنا للأماني اخرجي باللين علينا قبل أن ندخل بالقوة عليك..

مهاد:

هُما عالِمانِ، هما جِهبذا

نِ يُكتَبُ عِلمُهما بالذهبْ

هما جبلانِ، هما آيتا

نِ يَنضَحُ دلوُهما بالعجبْ

أتيتُهما فوجدُتهما

يخوضانِ في جلْبةٍ وصخَبْ

يُجادلُ بعضُهما قِرنَهُ

يعرِّض كلٌّ بما قد وُهبْ

حوار ساخن:

يقولُ الذي عن يَميني: أنا

طلبتُ العلومَ وما لي سَببْ

لباسي عَراءٌ، عشائي طوًى

وبيتي خرابٌ وكيسي خرِبْ

وضوءُ النجوم سراجيْ الذي

سَيشهَدُ عن نَهمي في الطَّلبْ

نشأتُ يتيماً أخا فاقةٍ

فأينَ أجيء بشمعٍ قشِبْ؟

ورغم القساوةِ في عيشتي

طلبتُ العلومَ ولم أنسحبْ

• • • •

تبسَّمَ مَن عن يساري وقا

لَ: هذا تشدُّقكم بالخُطبْ

ومَن ذا تكونُ بدونِ العلو

مِ؟ من ذا تكونُ بغير النصَبْ؟

أنا من طلبتُ العلومَ أنا

ردائي دثورٌ، سراجي ذهبْ

وبيتي قصورٌ كتلكَ التي

روَتها أساطيرُ دُنيا الكتبْ

وأسبابُ لهويَ مبسوطةٌ

لأُمضي حياتي خلالَ اللَّعبْ

ولكنَّني رغمَ إغرائها

طلبتُ العلومَ ولم أنسحِبْ

اعتذار:

وكنتُ امرأً عاقلاً فاهماً

فقمتُ وكلِّي امتنانٌ وحُبّْ

عَذرتهما إنني بشرٌ

وأعرفُ سطوةَ داءِ الغضبْ

فلم ينتقصْ قطُّ قدرُهما

بعَينيْ، وحظُّهما لَم يخِبْ

عذَرتهما؟ بل غبطتُهما

فقد حصَّلا العِلم ما مِن ريَبْ

غنيٌّ وحصَّل علماً، وذا

كَ، ذاكَ الفقير اليتيمُ اكتسبْ

ولم يتعلَّل غنيُّهما

بدُنيا، وعن عِلمهِ ما رَغبْ

كذاك الفقيرُ أتى عازماً

ولم يتعلَّل ولم ينتحِبْ

كل عذرٍ كذب:

أنا مَن تعلَّل بالأُمنيا

تِ حتى ربيعُ شَبابي ذهَبْ

أنا من تعلَّل منهزماً

أقولُ: سأطلبُ إذ أغتربْ

أقول: سأبدأُ في رمضا

نَ، إذ لم أكُن جاهزاً في رَجبْ

أنا من تعلَّلَ بالملهيا

تِ يوماً، ويوماً أقولُ: التَّعَبْ

وإن همَّتي لم تطاوعْ يدي

أتيتُ احتيالاً بعذرٍ كذِبْ

إياك والتعلل:

إذا رُمْتَ عِزًّا فَقُمْ عجلاً

ولا تتعلَّلْ ولا تَنسحبْ

فإنَّ التعللَ مَشغلةٌ

تعرقلُ سَيركَ نحو الرُّتبْ.

[1] فكرة القصيدة مستفادة من مناظرة للإمام الباجي مع الإمام ابن حزم. جاء في نفح الطيب: "قال له الباجي أنا أعظم منك همة في طلب العلم لأنك طلبته وأنت مُعان عليه تسهر بمشكاة الذهب وطلبته وأنا أسهر بقنديل بائت السوق. فقال ابن حزم: هذا الكلام عليك لا لك، لأنك إنما طلبت العلم وأنت في تلك الحال رجاء تبديلها بمثل حالي، وأنا طلبته في حين ما تعلمه وما ذكرته فلم أرج به إلا علو القدر العلمي في الدنيا والآخرة، فأفحمه". نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب/ المقري التلمساني، تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار صادر، [2/77].

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي