مؤامرة (قصة)

مؤامرة

خرج عليهم في زينتِه، والعطرُ الفوَّاح من بين طيَّات ثيابه، كاد يُعانق السماء، لم يَرْجُ من ذلك سوى أن يتصاعد عبيرُه لتلك التي تَقف في شُرْفَتِها العالية فتَلتَفِتَ إليه؛ فتبصر هِندامه العالي ونعلَيْه الجديدتَين، ذلك الذي أوحَى إليه بالاختيال.

غير أن قطيعًا مما لا يَأمَن غدرَه غيرُ صَاحبِه قد اعترضوا فوَّهةَ الطريق؛ فصاروا عائقًا لمرور صاحبنا قبالَة شرْفتِها العالية، ويرجع بعضُهم إلى بعضٍ الرأيَ: أيُّهم يبدأ بالهجوم؟

فإذا بالتي نقلَت عنه اختياله ومرحه قد تثاقلَت وتراجعَت هي الأخرى؛ فرجع إلى اثنين ممن يألفُهم، وهم عنده من الثِّقاتِ ولهم الرَّأي والمشورة، فكانت (ذات الهوى) تدفعه لخوْضِ المعركة وتبشِّره وتذكِّره بأنَّ المحبِّين يواجهون العوائقَ والبوائق، وأنه عليها قادرٌ وفائق:

تقدَّمْ، ولا تَخْش من ذِي الناب إضرارًا.

يقرعه (ذو الأناة):

تمهَّل فإن الهندامَ عال، والثوبَ غال، ولربما امتدَّ الأمرُ لحد الإهانةِ والأذى.

تُعاود ذاتُ الهوى مناظرةَ الثاني وتنفى:

ومَن أنبأكَ أنهم يَمكرون بك ليؤذوك أو يضرُّوك، فلربَّما انصرفوا بمجرَّد اعتزامِك المرور؟

يدفع عنه ذو الأناة شبهةَ الجهلِ، ويذكِّره بالنصِّ الأعلى: ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ ﴾ [البقرة: 195]، فلمَّا لم تجد ذات الهوى مع الحكمةِ العُليا مِن نظير، شرعَت في الإغواء والتزيِين له بأنه سيكون الفَتى الأمثل والشُّجاع الأجملَ إذا هو تقدَّم وتجرَّأ.

لم ينحَز إليها هذه المرَّة، وسلَّم لذي الأنَاة، وتولَّى بظهره مدَّعيًا بلطف تغيير المسَار؛ فدعاه التطفُّل ومخافةُ الغدر به مِن دُبُرٍ: أن يُلقى نظرةً خاطِفَةً، فإذا بالعائق قد انصرفَ واختفى؛ فحلَّق لأعلى، فإذا هي الأخرى قد ولجَت للداخل؛ فاستدعى الذي منعه المرورَ أن يكشِف له النقابَ عن الأمر!