عقبة بن نافع الفهري

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:

فأولًا: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لكِ الهداية والتوفيق والسداد والتيسير، ونحمد لكِ حرصكِ على معرفة الحق والصواب.

ثانيًا: من أهل السِّير من حدد سنة ولادة عقبة بن نافع بسنة واحدة؛ قال ابن أبي الفياض أن عقبة وُلد قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة واحدة؛ [البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب: (1/ 19)، لابن عذاري المراكشي].

ومنهم من ذكر أنه وُلد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم دون تحديد، ومع ذلك قالوا: لا صحبة له؛ قال الصفدي: "أمير الغرب عقبة بن نافع بن عبدقيس الفهري، وُلد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عبدالبر: لا تصح له صحبة"؛ [الوافي بالوفيات: (20/ 60)، وينظر: أسد الغابة: (4/ 57)، وسير أعلام النبلاء: (3/ 532 - 533)، والإصابة في تمييز الصحابة: (5/ 51)].

ولم أقف على كلام لأحد من أهل السير قال بولادته قبل الهجرة، والله أعلم.

ثالثًا: أما قولهم: "لا صحبة له"، فيَعنون بها: من حيث الرواية؛ أي: روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تأخذ حكم الحديث المسند؛ لأن من شروط الحديث الصحيح اتصال السند، واتصال السند؛ أي: ثبوت سماع كل راوٍ ممن روى عنه، وذلك برؤيته ولقائه.

فعقبة بن نافع من حيث الرواية ليس معدودًا في الصحابة، أما من حيث الفضل، فقد توسع بعض العلماء وقال: تثبت شرف الصحبة لكل من وُلد مسلمًا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أشار إلى هذا المعنى السيوطي قال: "عقبة بن نافع الفهري، أمير المغرب، قال في التجريد: وُلد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تصح له صحبة، وقد ذكره ابن الربيع فيمن شهد مصر من الصحابة، ولا يعرف له حديث"؛ [حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: (1/ 220)].

قال ابن حزم: "وأما مَن أدرَك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقله وسنه، إلا أنه لم يَلْقَهُ، فليس من الصحابة لكنه من التابعين"؛ [الإحكام في أصول الأحكام: (2/ 86 - 87)].

والصحابي هو من لقيَ النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به ومات على الإسلام؛ كما قال ابن حجر رحمه الله؛ [ينظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (1/ 2 - 3)].

هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.