أخون زوجتي وتخونني

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فأوصيك بالآتي:

أولًا: أن تحمَد ربَّك على ما منَّ به عليك من التوبة والندم على ما فعلته؛ فإن بعض من وقعوا في الزنا أصبح مرضًا ملازمًا لهم حتى بعد الزواج، وصاروا أسرى للشهوة المحرمة، يلتمسونها في كل مكان، وكل حين؛ فتعِسوا تعاسة عظيمة لا توصف.

ثانيًا: ما دمت تُبْتَ بصدقٍ، فأبشر بالخير والمغفرة لذنبك، بل وبإبدال سيئاتك إلى حسنات؛ لقوله سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴾ [الفرقان: 68 - 71].

ثالثًا: من علامات صدقك في التوبة الآتي:

العزم.

الإقلاع.

الندم.

والابتعاد نهائيًّا عن جميع مواطن الريب، وتهييج الشهوات من مواقع عفنة، والخلوة، والكلام العاطفي، والتبرج؛ لقوله سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 59]، وكذلك عدم إطلاق النظر المحرَّم؛ لقوله سبحانه: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 30، 31].

ولاحظوا أن الله سبحانه ختم الآية بالدعوة للتوبة، ووعد التائبين بالفلاح؛ لأن ﴿ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ تعني: تحققون الفلاح.

رابعًا: أكْثِرْ من الأعمال الصالحة؛ مثل: الصلاة والصدقة وتلاوة القرآن؛ لأنها تكفِّر السيئات؛ لقوله سبحانه: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾ [هود: 114].

خامسًا: أما تفكيرك باحتقار نفسك، وبمعاقبة نفسك بتطليق زوجتك؛ بسبب علاقاتك المحرمة سابقًا، فهو يقلقك ويحزنك بدون جدوى.

وأيضًا هذا التفكير ليس عقابًا شرعيًّا لنفسك، بل هو ظلم لنفسك، ولزوجتك، فالتصرف الصحيح هو الإكثار من التوبة، مع قوة الثقة بالله سبحانه في قبولها؛ وتذكر قوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 110]، فهذه الآية تفتح لك باب الأمل على مصراعيه، وتعلمك المنهج الشرعي الصحيح عند الإلمام بالذنوب، وأضف إليها الأحاديث الآتية، فهي تدخل السرور على قلبك، وتبشرك بقبول توبتك، مهما عظمت وكثرت ذنوبك، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال: ((أذنب عبدٌ ذنبًا، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء))؛ [متفق عليه].

وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم))؛ [رواه مسلم].

وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لولا أنكم تذنبون لَخَلَقَ الله خلقًا يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم))؛ [رواه مسلم].

سادسًا: وتذكر أنك عظيم عند الله سبحانه؛ بألمك الشديد، ولومك لنفسك؛ لأن الله سبحانه عظَّم من شأن النفس اللوامة، ومن تعظيمه سبحانه لها أن أقسم بها، وقرن القسم بها مع القسم بيوم القيامة؛ كما قال سبحانه: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ [القيامة: 1، 2]، فافرح بفضل الله عليك.

سابعًا: أكْثِرْ من التوبة وأبْشِرْ بفضل الله سبحانه، وأمْسِكْ زوجتك الوفية ولا تظلمها.

ثامنًا: احذر لا تُلْقِ اللائمة على زوجتك فقط، وتنسَ نفسك، فقد تكون بسبب علاقاتك السابقة تعلقت تعلقًا شديدًا بالمرأة الأجنبية، وصرفت لها الحب والعاطفة والجِماع، وأهملت زوجتك أو قصرت معها في هذه الأمور الأساسية لكل زوجة، فنتج عن ذلك فتنتها بالرجل الآخر، لعلها تجد عنده ما افتقدته معك.

تاسعًا: احذر مستقبلًا جميع ما قد يؤدي للفاحشة من نظر حرام، أو خلوة محرمة، أو بمكالمات، أو مراسلات، فإنها جميعًا محرمة مطلقًا، وقد تؤدي للوقوع في الفاحشة؛ وتذكر قوله سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 32]، فإن الله سبحانه ما قال: ولا تفعلوا الزنا، وإنما قال: ولا تقربوا الزنا؛ ليعُمَّ النهي عن الزنا وعن كل ما قد يقرب إليه.

عاشرًا: اعلم - وفَّقك الله لكل خير - أن العلاقات المحرمة لا خير فيها أبدًا، ففضلًا عن أنها محرمة، فهي تشتت الذهن عن معالي الأمور، وعن محبة الله سبحانه، ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم، وعن كثير من العبادات، ثم عن محبة الزوجة الوفية، وتعطل منحها حقوقها المشروعة.

حفِظك الله، ورزقَك توبة نصوحًا، واستعفافًا بالحلال عن الحرام.