• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من هم المرجفون؟
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    التفصيل المراد في التفضيل بين أنساك التمتع ...
    علي أحمد آل عجير الغامدي
  •  
    اسما الله الأول والآخر
    خليل الحربي
  •  
    التـواكـل
    محمد بن قحطان سندي
  •  
    الإسلام شريعة العدل المطلق لكل الخلق
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    أسئلة الرسول عليه الصلاة والسلام للصحابة رضي الله ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تخريج حديث: كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أرادوا بيت الله
    عبد الإله جاورا أبو الخير
  •  
    تفسير: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    خطر الذنوب وشؤمها
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    {سبحان الذي أسرى بعبده..}: مدخل لفهم سورة الإسراء
    بهيجة راكع
  •  
    إحسان الظن بالناس
    أ. د. السيد أحمد سحلول
  •  
    القتل – ذنب عظيم وعقاب جليل
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    أحاديث الفتن وأشراط الساعة والواقع المعاصر: رؤية ...
    شعيب الحسيني الندوي
  •  
    شروط الراقي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    تصحيح العقود المصرفية: تصحيح عقود البطاقات ...
    د. نايف بن محمد اليحيى
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / فن الكتابة
علامة باركود

تحولات النص الأدبي

تحولات النص الأدبي
مريم المهداوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/9/2026 ميلادي - 12/4/1448 هجري

الزيارات: 1951

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحولات النص الأدبي

 

عرَفت الحضارةُ الإنسانيةُ تطورًا كبيرًا منذ وجود الإنسان الذي تعلَّم اللغة وحوَّلها من شفهية إلى كتابية، وكذلك الحال بالنسبة إلى النص الأدبي بدأ بالمشافهة، ثم انتقل إلى مرحلة التدوين، واستمر التطوُّر إلى أن حدثت طفرة علمية أفضت إلى اكتشاف وسائل سمعية بصرية قلبت الموازين وغيَّرت مفاهيم النص الأدبي، فكيف أصبحت الكتابة الأدبية بوجود هذه الثورة الرقمية والذكاء الاصطناعي؟

 

في منتصف القرن العشرين تم اكتشاف الهاتف والكمبيوتر، وظهر ما يُسمَّى بالرقمنة التي تغيَّرت بواسطتها مفاهيم الكتابة والقراءة، فأصبحت الكتابة إنتاجًا إلكترونيًّا يحاكي الورق على شاشة حاسوب أو غيره، مفتقدًا للتجربة الحسية: لمس الورق، رائحة الحِبْر، عقل يتأمل، قلب يشارك الفهم، أما القراءة الرقمية فهي عبور في ساحة مزدحمة؛ حيث تتدفَّق النصوص والصور بشكل يُقلل من قدرة العقل على الاستغراق في المعنى، فالورق كان بيئة ذهنية للتمهُّل والتأمل، بينما الشاشة أدخلت الوعي في مدار الضوء المستمر، حيث تلغي السرعةُ العمقَ، وتتبخَّر الفكرةُ بمجرد اللمس.

 

وبتغيُّر مفهوم كل من الكتابة والقراءة، تغيَّر مفهوم الكاتب أيضًا، فأصبح عمله إلكترونيًّا يحتاج إلى الطبع والصنعة، وإلى الدراية بالوسائل السمعية البصرية، فظهر ما يسمى ب "الأدب الترابطي"، ومن إنتاجاته رواية "احتمالات" و"محطات" للكاتب المغربي "محمد شويكة"، ورواية "صقيع" و"شات" للكاتب الأردني "محمد سناجلة".

 

لقد اعتمد الأدب الرقمي على توظيف وسائط إلكترونية وتقنيات حديثة في إنتاج النصوص وتلقيها، أدت إلى ظهور "الأدب الترابطي"، لكن التطوُّر لم يقف عند هذا الحد، ففي شهر نوفمبر من سنة 2022م، أطلق "chat gpt" وانتشرت مواقع الذكاء الاصطناعي بشكل سريع في العالم، فظهر نوع آخر للأدب أكثر تفاعلًا: "الأدب الافتراضي"، الذي خلق عوالم رقمية يتفاعل معها المتلقي بصورة مباشرة، فأصبح الكاتب مخرجًا رقميًّا يُعطي أسئلة وتوجيهات، وينتظر من الذكاء الاصطناعي أن يجيب عنها، فالكاتب مسيِّر لما يُكتب، أما القارئ اليوم، فقد صار محصورًا بالخوارزميَّات التي تفرض عليه ما يقرؤه وفق معايير "الترند" والأكثر مشاهدة؛ إذن فهو محكوم بقراءة ما تختاره الآلة وليس بما يثير شغفه، وقيمة النص مرتبطة بعدد المشاهدات لا بعمق الفكرة.

 

لقد أصبح الذكاء الاصطناعي قادرًا على تحليل نصوص أدبية وتلخيص كتب إلكترونية من خلال "chat gpt" وموقع google NotebookLM مما يختزل فعل القراءة والكتابة، ويضعف القدرة على قراءة الكتب والمقالات.... وغيرها، فصار الكاتب يكتب ليلائم القارئ المستعجل لا ليفتح أمامه آفاقًا جديدة.

 

ورغم هذه التحديات التي تطرحها مستجدَّات ما وصل إليه الذكاء الاصطناعي، فإن النص الذي يولده، يظل مفتقدًا لأحاسيس الكاتب، فالآلة لا تستطيع نقل مشاعر الكاتب أو الشاعر، ومن ذلك تجربة إنتاج قصيدة شعرية للشاعر المغربي "عبد الرحيم الخصار" التي أبانت عن قدرة مذهلة للتجاوب مع التوجيهات، إلا أن النص المولد عبر الذكاء الاصطناعي يعطي انطباعًا أوليًّا بأنه آلي وبارد ويفتقد للمشاعر، فنحس معه كما لو أننا أمام "أزهار بلاستيكية"؛ د.عبدالكبير الميناوي.

 

هذه التحولات السريعة دعت بعض الباحثين إلى العودة للكتاب واستعادة البطء في القراءة، لخلق صورة خيالية، إلا أن هذا التطور السريع في ظل وجود الذكاء الاصطناعي، يجعلنا نقف اليوم أمام مستقبل لا نعرف فيه إلى أين سنصل؟





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مهندسة الأجيال بين الأمس واليوم

مختارات من الشبكة

  • من الانتماء القبلي إلى الانتماء المؤسسي: تحولات الهوية والثقة في المجتمع الحديث(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الترجمة امتداد للنص المحرر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • انثيال النص الإبداعي.. لحظة انقداح ومضة البوح(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كتاب اتساق النص في سورة الكهف (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تنفيذ شروط الواقفين: من حفظ النص إلى تحقيق المقصد(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • اختلافات الصحابة في فقه الأحوال الشخصية بين الأخذ بظاهر النص ومراعاة المقاصد الشرعية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • التعريف بطائفة من المصطلحات والألفاظ التي استخدمها نخبة من المفسرين؛ لتفسيرهم النص القرآني الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البراقليط: دراسة في دلالة النص ومنطق النبوة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعيين تعلق الظرف والجار والمجرور وأثره في تحديد بؤرة النص القرآني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التفسير الذي مستنده النص الصريح في القرآن الكريم(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية
  • مبادرة خيرية لمركز إسلامي في فلوريدا لأكثر من 200 مستفيد
  • «الاستعداد للحياة الزوجية»: ورشة إسلامية لتعزيز الاستقرار الأسري في فيينا
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/5/1448هـ - الساعة: 17:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب