رباعيات الخليل بن أحمد

رباعيات الخليل بن أحمد رحمه الله

أنواع وأصناف:

الرجال أربعة[1]:

رجل يدري ولا يدري أنه يدري، فذاك غافل فنبِّهوه،

ورجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عاقل فاعرِفوه،

ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري، فذاك جاهل فعلِّموه،

ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري، فذاك مائقٌ[2] فاحذَروه.

الرجال أربعة[3]:

عالم فيُتعلَّم منه،

وجاهل فعلِّمه تؤجَرْ فيه،

ورجل كان عالمًا فتلِف علمه، فذَاكِرْه تنفعه وتنتفع به،

وجاهل يريك أنه عالم فلا تناظره.

نصائح:

التواني إضاعة،

والحزم بضاعة،

والإنصاف راحة،

واللَّجاج وقاحة[4].

الأخوة:

أربع تُعرَف بهن الأخوة[5]:

الصفح قبل الانتقاد له،

وتقديم حسن الظن قبل التهمة،

وبذل الود قبل المسألة،

ومخرج العذر قبل العيب.

ونظمها بعضهم فقال:

أخوك الذي يُعطيك قبل سؤالهِ ويصفَحُ عند الذنب قبل التعتُّبِ

****

يقدم حُسن الظنِّ قبل اتهامه ويقبل عذرَ المرءِ عند جهالته

الأيام:

أيامي أربعة[6]:

يوم أخرج فألقى فيه مَن هو أعلم مني، فذلك يوم فائدتي وغنيمتي،

ويوم أخرج فألقى فيه من أنا أعلم منه، فذلك يوم أجري،

ويوم أخرج فألقى فيه من هو مثلي، فأذاكره، فذلك يوم درسي،

ويوم أخرج فألقى فيه من هو دوني، وهو يرى أنه فوقي، فلا أكلِّمه وأجعله يوم راحتي.

الملوك:

تكلم أربعة أملاك بأربع كلمات كأنها رمية واحدة[7]:

قال كسرى: أنا على ردِّ ما لم أقُلْ أقدرُ مني على رد ما قلت.

وقال قيصر: لا أندمُ على ما لم أقُلْ، وقد أندم على ما قلت.

وقال ملك الصين: إذا تكلمت بالكلمة ملكَتْني، وإذا لم أتكلم بها ملَكتُها.

وقال ملك الهند: عجبتُ لمن يتكلم بالكلمة وإن رُفعت عليه ضرَّتْه، وإن لم ترفع عليه لم تنفَعْه.

قال الخليل: فطلبتُ لها نظائرَ في أشعار العرب فوجدتها:

قال الشاعر:

حبسُ ما لم أقُلْ عليَّ يسيرٌ وعسيرٌ ردُّ الكلام المقول

وقال آخر:

ما لم أقُلْه فلا أشعه ندامةً ومتى أقُلْ يكثُرْ عليَّ تندمي

وقال آخر:

كلامُك مملوك إذا لم تَفُهْ به وتلقاه إن أطلقتَه لك مالكا

وقال آخر:

عجبتُ للقائل قولاً هذرا

متى يَشِعْ يُدْنِ إليه ضررا

وليس بالنافع إما سترا