لماذا الحديث عن التحرش الجنسي بـالمرأة؟

لماذا الحديث عن التحرش الجنسي بـالمرأة؟!

ونحن مجتمع محافظ جدًّا ومتدين جدًّا!!

لأننا مقبلون على الانخراط في الحياة المدنية الحديثة وقد استوردنا جميع أدواتها وبكل أسف فنحن مجبرون على الاكتواء بويلاتها.. وقد سبقتنا في هذا المضمار مجتمعات فمن واجبنا أن نستفيد من تجاربهم..

مع مشروعات تمكين المرأة نود أن ننتبه لبعض الأمور المتعلقة بالمرأة العربية والمسلمة حتى لا نقع في أخطاء سبقتنا إليها مجتمعات العالم الأول..

مع التأكيد بأن المجتمعات العربية والمسلمة تعد مجتمعات متدينة ومحافظة إذا ما قيست بالنسبة لمجتمعات أخرى.

ورغم اهتمام كثير من السياسيين بعمليات دعم المرأة في المجتمعات كنتيجة لضغوط عالمية أو لتحقيق مكاسب اقتصادية أو سياسية بحسب رؤيتهم..

لكن كوننا مسلمين فإننا معنيون به من الناحية الأخلاقية والآثار الاجتماعية والنفسية على الأسرة والمرأة ولذا فلا مناص من إعادة النظر مرة بعد أخرى فيه ومحاولة ضبطه بما يتناسب مع ديننا وثقافتنا وأنظمتنا الأخلاقية..

والمرأة كما تثبت جميع الشواهد التاريخية والمعاصرة هي الحلقة الأضعف دائما.. وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم حال المرأة في قوله: أنهن عوانٍ عندكم..

فكيف تتوقع أن يكون حال الأسير؟!

‏وعملية تمكين المرأة وتوظيفها وما تقوم به الأجهزة الحكومية والأهلية أربك المجتمعات من الناحية الاجتماعية وغير بنيتها الأولية ومع ذلك فلم يحل مشكلات المحتاجات فتجد المرأة المحتاجة والعزباء عاطلة عن العمل والمرأة المتزوجة وأمهات الأطفال موظفات!! وهذا إرباك للحياة الأسرية وظلم للمرأة وللطفل وسنعكس حتما على حياة المجتمع!!

‏ومع كثرة خروج المرأة من بيتها بدأت ظاهرة جديدة لم تكن تعرف بهذا الحجم في الأجيال السابقة وهي ظاهرة تعرض المرأة للتحرش الجنسي..

وارتفاع نسب التحرش الجنسي بالمرأة جعلته ظاهرة عالمية تشتكي منه كل المجتمعات المعاصرة ولم يعد ذلك خافيا بل أصبح من القضايا التي تطرح للنقاش العلني بشكل شبه يومي..

وقد كانت المرأة السعودية أقلهن في ذلك لعدم وجود الاختلاط في العمل مما يقلل فرص تعرضهن لمشكلات التحرش.. والظاهرة في ازدياد ‏أما الآن مع جهود وزارة العمل المستمرة في ذلك فستزيد نسبة تعرضهن له ونخشى أن تساوي النسب العالمية.

وبعض تلك النسب تتجاوز 60% كما في أمريكا وهذا أمر متفق مع طبيعة الحياة المدنية المعاصرة..

و‏لسنا بدعا من الخلق فكل العالم يعاني من هذه الظاهرة وكلما كان المجتمع أكثر انفتاحا وأكثر اختلاطا وأقل تدينا كلما زادت ظاهرة التحرش الجنسي بالمرأة.

ومن يريد أن يعرف مدى انتشارها عالميا فلينظر ذلك في تويتر تحت وسم #metoo

وعربيا تحت وسم #أنا_أيضاً

‏وقد نقلت هناك تحت وسم #التحرش_الجنسي

وتحت وسم #المرأة و #أمريكا

الكثير من الشواهد والمشاهد والإحصائيات..

ولذا يجب أن نناقش مشكلة #التحرش_الجنسي

بشيء من الصراحة والوضوح قبل أن تستفحل في مجتمعنا..

وهذا جزء من دورنا الذي يجب علينا أن نهتم به كجزء من هذا المجتمع..

‏مفهوم #التحرش_الجنسي هو أوسع مما يتخيله البعض الذين يفهمون منه الاغتصاب أو الاعتداء فقط

بينما التحرش الجنسي بالمرأة يعني

كل سلوك غير لائق كتصرف أو كلام أو إيحاء أو طلب له طبيعة جنسية تضايق المرأة..

وعندما نفهم ذلك جيداً نعلم أنه أوسع كثيراً مما يفهمه بعض الناس..

‏أسباب #التحرش_الجنسي بـ #المرأة عائدة إلى الطبيعة التي خلق عليها الذكر من الميل إلى الأنثى..

وهذا الميل الطبيعي ليس خطأ فهو الضامن لاستمرار عملية التناسل الضرورية لاستمرار الحياة..

وإنما الخطأ كل الخطأ هو في طريقة التعبير عنه وظهوره في صورة لم يأذن بها الله!!

‏هذا الميل القوي من الذكر للأنثى له وظيفة مهمة وسبب قوته وشدته مقصودة من الخالق في تكوين الإنسان..

ولهذا جاءت الشرائع السماوية بتنظيم هذه العلاقة بالتفصيل منذ بدأها وحتى نهايتها بجميع جزئياتها..

وحتى الديانات الأرضية نظمت هذه العلاقة بما يضمن لكل مجتمع نوعا من الأمن الذي يناسبه.

‏وحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما..

يختصر لنا طبيعة مثل هذا اللقاء خارج الإطار الشرعي المقبول..

فإما أن يكون بالتوافق فيما بينهما وهذا غير جائز وقد ينتهي بالزنا..

أو يكون فيه تعدي من أحدهما وغالبا ما يكون الذكر وهذا تحرش وقد يصل إلى الاغتصاب..

‏وقد يكون هنالك مانع من كل ما سبق بسبب رقابة أو خوف أو تقوى ودين..

لكن يبقى بعد ذلك خطر تكرار هذا اللقاء حيث قد يفضي إلى ما نعلمه جميعا وإن كنا لا نصرح به وأقله الإعجاب وقد يصاحبه الهم بها أو الهم به كما في سورة يوسف عليه السلام..

‏مع هذه الدوافع للتحرش الجنسي فما الذي يمنعه؟

الجواب يختصره المتنبي في قوله:

والظلم من شيَم النفوس فإن تجد ♦♦♦ ذا عفة فلعلةٍ لا يَظلمُ!!

فالحل إذا إما أن يعف الإنسان بسبب التقوى

أو خوفاً من الرقابة والعقاب

فالامتناع عائد للرقابة الذاتية أو الرقابة الخارجية..

فعلينا أن نبني جانب الرقابة الذاتية من خلال التربية

وعلينا أن نفعل جانب الرقابة الخارجية من حيث توفير الأنظمة والإمكانيات..