إشكال في تفسير البيضاوي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما قول البيضاوي فلا يحتمل إلا (فِعلال)؛ لماذا؟

لأن كلمة (عِلباء) وزنها فِعلاء، وهي مُلحقة بفِعلال، ولا يمكن أن تكون ملحقة بفِعلاء؛ لأن الشيء لا يُلحق بنفسه، والصرفيُّون يقولون: إن وزن (فِعلاء) من فروع (فِعلال)؛ لأن الهمزة فيه ليستْ للتأنيث، وإنما للإلحاق.

وهذا يتفق مع كلامِ البيضاوي في قوله: "إذ لا فِعلاء بألف التأنيث"، يعني لا يوجد في كلام العرب وزن فِعلاء والألف فيه للتأنيث، وإنما يوجد فقط إذا كانت الألف فيه للإلحاق.

فهذا الوزن (فِعلاء) وزنٌ فرعي لقلَّتِه وعدم تصرُّفه، وأما وزن (فِعلال)، فهو الأصل المشهور في كلام العرب؛ لكثرته وتصرُّفه، لذلك جعلوا (فِعلاء) ملحقًا به، وأما (فِعلان) فلا وجه لذكره إلا التصحيف، وأما مَن نقل ذلك من المتأخرين، فلعل ذلك يرجع إلى الأخطاء الطباعية، فالخلاصة أنه (ملحق بفِعلال) قولًا واحدًا.

والله أعلم