معاني الكلمات

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته..

هو كتابٌ كبيرٌ يَحتوي على ألفاظ اللغة العربية، وهو مُقَسَّم إلى ثمانية وعشرين بابًا بعدد حروف الهجاء العربية؛ فكلُّ بابٍ يختص بِحَرف منها.

ومِن أهدافِ المعجم: إزالة الغموض عن الألفاظ، وكشفِ الإبهام عن الكَلِمَاتِ، وضَبْط بِنْية الكَلِمة ضبطًا صحيحًا من خِلال التَّعرُّف على ماضيها ومضارعها ومشتقَّاتها.. إلخ، كما أنه يُفيد في تتبُّع التطوُّرات التي تَطرَأ على الكلمة في البنية والاستعمال..

1- دعنا نتَّفِق - أولاً - أنَّ أقل أصول (جذور) الكلمة العربية على ثلاثة أحرف، وقد تزيد الأصول، ويمكننا أن تُحدِّد هذه الأصول عن طريق التَّصريف، أي: تقليب الكلمة على وجوه عدَّة، بحيث تُعتَبَر الحروف المشتركة في جميع التَّصريفات (التَّقليبات) - أصولاً..

فلِكَي نعرِف أصول كلمة (انْفِتَاح) مثلاً نقوم في البداية بتقليب الكَلِمة ما بين الاسم والفعل؛ حتَّى يتبَيَّن لنا الحروف الأصليَّة في الكلمة مِن الزائِدَة؛ فانْفِتَاح تتصرَّف إلى: مِفْتَاح - مُفَاتَحَة – فَاتِحَة - اسْتِفْتَاح - انْفَتَحَ - اسْتَفْتَحَ - يَفْتَح - فَتَحَ - فُتُوح..

لقد وجَدْنا في التصريفات السَّابقة أحرُفًا قد تكرَّرت فيها جميعًا، وهي: (ف. ت. ح)، وهذه الأحرف تُسمَّى الأصلَ (الجذر)، ومن هنا يمكنك البحث عن الكلمة في المعجم بهذه الأحرف الثلاثة..

ولقد أمكن لبعض الباحثين أن يقسموا المعاجم اللغوية بحسَب طريقة ترتيب الأصول (الجذور) فيها – وبالتالي طريقة البحث - إلى أقسام ثلاثة، سموها (المدارس المعجمية)، وهذا مما يُعِين – فعلاً - على معرفة كيفية الاستفادة من تلك المعاجم الكثيرة والمتنوعة؛ فهناك معاجم (التقليبات الصوتية)، وتقوم فكرتها على ترتيب المعجم بدءًا من أبعد الأصوات مخرجًا وهي الأصواتُ الحلقية ثم اللسانية ثم الشفوية ثم تختتم بحروف العلة (ع. ح. هـ. خ. غ. ق. ك. ج. ش. ض. ص. س. ز. ط. د. ت. ظ. ث. ذ. ر. ل. ن. ف. ب. م. و. ى. همزة)، وخير مثال لها معجم (العَيْن) للخليل بن أحمد، وتُعتَبَر هذه المعاجم أصعبَ ما يمكن أن تقابِلَه من معاجم العربية، ثم إنها تتطلب دراسة النظام الصوتي للُّغَة قبل البَدْء في استخدامها، وهذا مما يَشُقُّ على المتخصِّصين، فضلاً عن غيرهم؟!

ومن الجدير بالذكر هنا أن معجم (جمهرة اللغة) لابن دريد قد اتَّبَع نظامًا فريدًا قريبًا من فكرة التقليبات الصوتية، وهي فكرة (التقليبات الأبجدية)؛ بحيث يَبْدأ الترتيب بحسَب أول الحروف ترتيبًا من الناحية الأبجدية؛ فالمادة الثلاثية وتقليباتها الستة توضع تحت أول الحروف ترتيبًا من هذه الناحية، فالجذر (ب. ر. ع) يَندَرِج تحتَه فِي هذا المعجمِ الجذورُ الآتية: (ب. ر. ع)، و(ب. ع. ر)، و(ر. ب. ع)، و(ر. ع. ب)، و(ع. ب. ر)، و(ع. ر. ب).

وفي العربية أيضًا معاجم (القافية)، وهي المعاجم التي تعتمد - كما يبدو من التَّسميَة - على الحرف الأخير بابًا وعلى الحرف الأول فصلاً، ومن أمثلتِها: (الصحاح) للجوهري، و(لسان العرب) لابن منظور، و(القاموس المحيط) للفيروزآبادي، و(تاج العروس في شرح ألفاظ القاموس) للزبيدي..

أما النوع الثالث من المعاجم العربية فهو ذلك النوع الذي تقوم فيه المعاجم على (الأبجدية العادية) مراعيةً وضع الألفاظ وترتيبَها في أبواب وفصول حسَب الترتيب الموجود - فعلاً - في الجذرِ بدون تقليب؛ فيُجْعَل الحرف الأول بابًا، والثاني في الكلمة فصلاً، بل تُرتَّب الأبواب نفسُها حسَبَ الحرفِ الأول (أ) مراعًى في ذلك الحرف الثاني (أ. أ)، ثم الثالث (أ. أ. أ).. وهكذا.

ولَما كان هذا النوع من المعاجم سهلاً يسيرًا رأى كثير من العلماء - وخاصة المحدثين – اتِّباع طريقته؛ لأنها حاولت - بقدر الإمكان - أن تتلافى ما وقعت فيه المعاجم السابقة، ولعل أول من عمل بهذه الفكرة في الترتيب معجم (مقاييس اللغة) لابن فارس، ثم (أساس البلاغة) للزمخشري..

ومن المعاجم الحديثة التي سارت على تلك الفكرة في الترتيب: (المحيط) ومختصره (قطر المحيط) لبطرس البستاني، و(المنجد) للأب لويس المعلوف، و(المعجم الوسيط) الذي صدر عن المجمع اللغوي بالقاهرة سنة 1380هـ..

ويوصي موقع (الألوكة) باصطحاب هذا (المعجم الوسيط) في رحلة بحثك دائمًا؛ حيث إنه – فضلاً عن سهولته - صادرٌ عن هيئة علميَّة لها قيمتُها، ثم إنه – وكما ذكرنا – يتبع النظام الأبجدي (الألفبائي) في الترتيب؛ فلن يحتاج منك إلا أن تكون عارفًا بأشكال الحروف العربية، كما أنه – وهو الأهم كما يبدو من رسالتك – يناسبك ويناسب جميع المستويات التعليمية والثقافية للمجتمع العربي، وإن كان لا يناسب جميع المستويات العمريَّة؛ ولهذا شكرنا لهذا المجمَع أيضًا (المعجمَ الوجيز) للأطفال، ويأتي (المصباحُ المنير) ليندَرِج في هذا التنسيق كمُعجَم سهل وميسَّر للأطفال، أو على الأقل للفترات الأولى من التعليم..

2- قد تجد - ثانيًا - في الكلمة التي تريد البحث عنها حرفًا محذوفًا، وفي هذه الحالة تفعل نفس الطَّريقة السَّابقة في الإتيان بأصول الكلمة حتى تجد الحرف المحذوف، فعندما نأتي بالتَّصريفات المختلفة لكلمة (هِبَة): يَهَب - مَوْهِبَة - وَهْبًا - وَهَبَ - مَوْهُوب.. إلخ، نجد أن الحروف المشتركة في التصريفات السابقة هي: (و. هـ. ب).. وهكذا نستطيع البحث في (المعجم الوسيط) مثلاً في باب: الواو، وفصل: الهاء، مع مراعاة: الباء..

كيف تبحث عن كلمة (تَعْلِيم) في (القاموس المحيط) و(محتار الصحاح) و(المعجم الوسيط) و(لسان العرب) و(العَيْن)؟

أصل كلمة (تَعْلِيم) هو: (ع. ل. م)، وعرفته من: عَلِمَ – يَعْلَم – اعْلَم – تَعَلَّم – مُتَعَلِّم – عِلْم – مَعْلُوم – عَالِم – عَلِيم.. إلخ.

ففي (القاموس المحيط) سأجدها في باب: الميم، وفصل: العين، مع مراعاة: اللام.

أما في (مختار الصحاح) فسأجدها في باب: العين، وفصل: اللام، مع مراعاة: الميم.

وفي (المعجم الوسيط) تكون في باب: العين، وفصل: اللام، مع مراعاة: الميم.

و(لسان العرب) يذكرها في باب الميم: وفصل: العين، مع مراعاة: اللام.

وأخيرًا يوردها (العين) ضمن: باب: العين، مع: اللام والميم.

وشكرًا لك على التواصل معنا في موقع الألوكة.