حقيقة الشرك الأكبر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

قولهم: (لا جاه إلا جاه سيدنا محمد الله) فيه غلو لا يجوز؛ لأن هناك أنبياء آخرين غير سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولهم جاه أيضًا عند الله تعالى، فإنهم - وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم هو أفضلهم - لهم جاه عند الله؛ ولذلك فإن هذا القول فيه غلوٌّ لا يجوز.

وأما اشتراككِ معهم فليس شركًا، وإنما هي معصية، والمسلم لا يجوز له الإقدام على المعاصي، لا سيما وأنتِ غير مجبرة على الاشتراك في مثل هذا، حتى وإن كان بعض الناس سيغضب منكِ، فإرضاء الله تعالى أولى من إرضاء المخلوق، وأنتِ إذا أرضيتِ الله تعالى، فإن الله تعالى يرضى عنك ويُرضي عنك الناس، وأما إذا أسخطتِ الله تعالى، فإن الله تعالى يسخط عليكِ ويُسخط عليكِ الناس، مهما حاولتِ إرضاءهم.

ومن فعل عبادة تزلفًا لآدمي، فليس بكافر كفرًا أكبر، وإنما هو شرك أصغر، وقد تكونين قد فهمتِ كلام الشيخين ابن باز وابن عثيمين خطأ؛ حيث إن الرياء لا يكون كفرًا أكبر إلا إذا كان في أصل الإيمان؛ بمعنى أن هذا الشخص قد أسلم رياء، فهذا هو الكافر كفرًا أكبر، وأما المسلم الذي يرائي في بعض عباداته، فليس بكافر كفرًا أكبر إجماعًا.

نسأل الله تعالى لنا لكم التوفيق والسداد.