تعرضت للاغتصاب وأنا صغيرة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وأهلًا بكِ عزيزتي في الألوكة.

لا شك أنَّ ما تعرَّضْتِ له في صِغَرِك أمرٌ صعبٌ جدًّا على نفسك وروحك، لكنك ومِن كلماتك التي كتبتِها واضحٌ أنكِ تعامَلْتِ مع الأمر بشكلٍ جيدٍ وممتاز جدًّا، فأنتِ - وبرغم الآثار التي عانيتِها مِنْ كُرْهٍ لمُقابَلة الناس وتوتُّرك الدائم وغيرها - داومتِ على التعليم والدراسة، وهو أمر رائع وشجاع جدًّا.

المشكلة الآن يا عزيزتي تنقسم إلى عدة أجزاء:
الجزء الأول هو: الأمر الذي حصل منذ سنوات طوال، هو أمرٌ أزعجك وصدمك وآذى روحك، لكنه لم يكنْ خطأكِ، وأنتِ لا تتحملين أي جزءٍ مِن المسؤولية، فلو كان الأمرُ بِيَدِكِ لمنعتِ حصوله وقاومتِ، لكنكِ كنتِ صغيرةً، لا حول لكِ ولا قوة، وهو رجلٌ يَفوقك قوةً؛ لذا أهم قاعدةٍ في الأمر هي أن تتأكَّدي وتتيقَّني مِن أنه لا علاقة لكِ بالأمر، ولستِ مسؤولة عن حُصوله، والخطأ خطأ ذلك الرجل بالكامل، وسيَلْقَى عقابَه مِن رب العالمين يوم الجَزاء.

الجزء الثاني هو: علاقة هذا الأمر بزواجك، فمهما كان الذي حصل يا عزيزتي، فأريدك أن تطمئني، أتعرفين لماذا؟

لأن ما حصل قد حصل منذ زمنٍ بعيدٍ، والزمنُ كفيلٌ بإصلاح ما فسَد!

فلو كان ما تعرَّضْتِ له عميقًا لدرجةٍ تعرَّض فيها غشاء البكارة للرتق، فالأمرُ حصل منذ أكثر مِن عشر سنوات، والجسد له قدرة استشفائية تجعله يُداوي نفسه بنفسه، ومِن ثَم فإنَّ الغشاء قد عالج نفسه والتَأَم مجددًا؛ كونه لم يتعرَّض منذ ذلك الوقت لأي شيءٍ.

وأما إن كان ما تعرَّضْتِ له أمر سطحي وخارجي، ولم يتضمن أي إدخال، فليس هناك شيءٌ لتقلقي عليه.

والأهم مِن كل ذلك يا عزيزتي أنَّ فكرتَنا عن الغشاء ليستْ دائمًا صحيحةً؛ فالنزيفُ الغزيرُ ليس دليلًا على وجود الغشاء، ففي بعض الأحيان الأمرُ لا يتجاوز نقطة أو اثنتين، وفي بعض الأحيان لا يهتك الغشاء أصلًا؛ لأنَّ نوعَه يستوجب تدخُّلًا جراحيًّا، الأمرُ يا عزيزتي مختلفٌ مِن امرأة لأخرى، ويمكنك مراجعة استشارتنا: "معالجة سلوك الزوجة، وإزالة الشكوك حول عدم خروج دم البكارة".

المهم الآن أن تفْصلي تمامًا بين زواجك وكلِّ ما سيحصل بعده، وبَيْنَ هذا الأمر؛ لأنهما مختلفان تمامًا نفسيًّا وعاطفيًّا، وخُذي هذا الأمر دافعًا لكِ لتُثَقِّفي نفسك وتقرئي عن الأمر مِن مصادرَ موثوقةٍ تُنير عقلك، وتطمئن قلبك!

الجزء الثالث - والأهم يا عزيزتي – هو: إخبارك لزوجة خالك بالأمر، فالمفترضُ أنْ تجعلي الأمرَ طيّ الكتمان؛ وقد تجعل اللومَ كله عليكِ، وتُبَرِّئ ذاك الرجل مِن الذنب؛ لذا كان من الأفضل ألَّا تتحدثي، ولكن كونه قد صار، فما عليكِ فعله الآن هو أن تسألي الله - سبحانه وتعالى - أن يُنسيها الأمر، ويُذهبه عن عقلها؛ فهو سبحانه المُتَصَرِّف في القلوب والعقول.

أما إن أخبرتِ أحدًا، وكشفتِ سِرَّكِ، فكلُّ ما عليكِ فعلُه هو الإنكار والنفي بشدة، مهما حاولوا أن يجرُّوا لسانك، أو يقنعوكِ بأنهم أهل للثقة، وسيحفظون سرك - كوني أقوى من ذلك، وأنكري أي شيءٍ، فما حصل حصل، والماضي انتهى، فما الداعي لإحيائه مِن جديد؟ وهذا مِن باب ارتكاب أخفّ الضرَرَيْنِ.

أخيرًا يا عزيزتي، لا تجعلي رفْضَك للزواج يُثير الشكوك عند أهلك، بل انظري لكل خاطبٍ، واستخيري، واسألي عنه جيدًا، وفكِّري في الأمر وقيِّميه، فإن شعرتِ بأنه مناسبٌ لكِ فتوكَّلي على الله، واقبليه، وإن كان غير ذلك فالرفضُ هو حقك الكامل الذي شرعه الله لكِ.

فالهدفُ ألا يشعرَ أهلُك برفضك غير المبرر، ومِن ثم يجبرونك على الزواج ممن لا ترتضين، لا قدَّر الله.

أرجو أن أكونَ قد أجبتِ عن كل تساؤلاتك عزيزتي

ولا تتردّدي في استشارتنا مجددًا متى ما أردتِ

وشكرًا لثقتكِ في الألوكة