حديث: لا يقبل الله صلاة أحدكم ...

حديث: لا يقبل الله صلاة أحدكم ...

شرح مئة حديث (4)

٤ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ))؛ متفق عليه.

((لا ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺣﺪﻛﻢ)) ﻫﺬﺍ ﻟﻔﻆ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭالأﻧﺜﻰ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻋﺎﻣﺔ ﺇلا ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻳﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ.

ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻧﻔﻲ ﻟﻠﻘﺒﻮﻝ ﻭﻧﻔﻲ ﻟﻠﺼﺤﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ولا ﻋﺬﺭ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ نص ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻫﻮ ﺇﺟﻤﺎﻉ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻠﻘﻦ.

ﻭﺍﻟﺤﺪﺙ ﺣﺪﺛﺎﻥ: ﺣﺪﺙ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ، ﻭﺣﺪﺙ ﺃﺻﻐﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ.

ﻭﺍﻟﺤﺪﺙ الأﺻﻐﺮ ﻧﻮﻋﺎﻥ: ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ.

ﻭﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﻲ:

١- ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻦ القبُل ﺃﻭ الدبر، ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻧﻮﺍﻉ، ﻫﻲ: ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ، ﺍﻟﺒﻮﻝ، ﺍﻟﻤﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺬﻱ، ﺍﻟﻮﺩﻱ، ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺢ، ﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﺾ، ﺩﻡ ﺍلاﺳﺘﺤﺎﺿﺔ، ﺩﻡ ﺍﻟﻨﻔﺎﺱ، ﺭﻃﻮﺑﺔ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ.

ﻭﻫﻲ ﺗﻨﻘﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻭﻫﻲ نجِسة، ﻣﺎ ﻋﺪﺍ: ﺍﻟﻤﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺢ، ﻭﺭﻃﻮﺑﺔ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ.

ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻓﻬﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ:

٢- ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ؛ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﻗﺾ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻭﻫﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺄﻣﻮﺭ:

أ- ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺮﻕ، ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻈﻨﺔ ﺍﻟﺤﺪﺙ، ﻓﺈﺫﺍ ﻧﺎﻡ نومًا عميقًا لا ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ولا ﺑﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻨﻘﺾ ﻭﺿﻮؤﻩ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ﻓﺈﻧﻪ لا ﻳﻨﻘﺾ.

ب- ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻹﻏﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﻥ والسكْر ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻮ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺼﻼﺓ؛ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ -: ((ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ: ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺘﻠﻢ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻘﻞ))؛ ﺭﻭﺍﻩ الإﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﻦ.

٣- ﻭﻣﻦ ﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺃﻛﻞ ﻟﺤﻢ ﺍﻟﺠﺰﻭﺭ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻟﺤﻢ الإﺑﻞ؛ ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ: ﺃﺃﺗﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﻐﻨﻢ؟ ﻗﺎﻝ: ((ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﺘﻮﺿﺄ، ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﻼ ﺗﻮﺿﺄ))، ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﻟﺤﻮﻡ الإﺑﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ((ﻧﻌﻢ، ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﻟﺤﻮﻡ الإﺑﻞ))؛ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻠﺤﻢ لأﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ، ﻭﺇلا ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺟﺰﺍﺀ الإﺑﻞ؛ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ﴾ [المائدة: 3]، ﻓﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻫﻨﺎ بـ: "ﻟﺤﻢ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ" ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺟﺰﺍئه ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ﻭﺷﺤﻢ ﻭﻋﺼﺐ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.

ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ الإﺑﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺩﺓ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﻠﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺿﺄ.

ﻭﻗﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - صلى الله عليه وسلم -: ((ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﻛﻞ ﺑﻌﻴﺮ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﻛﺒﺘﻤﻮﻫﺎ ﻓﺴﻤﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﺛﻢ لا ﺗﻘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺎﺗﻜﻢ))؛ ﺭﻭﺍﻩ الإﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ، ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ، ﻭﺻﺤﺤﻪ الأﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ".

وعدَّ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ؛ لأﻥ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﺗﺤﺒﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ.

ﻭﻣﻦ الأﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻭﻟﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ:

ﺍﻟﻘﻲﺀ، ﺍﻟﺮﻋﺎﻑ، ﻣﺲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻦ؛ ﻓﻬﺬﻩ الأﺷﻴﺎﺀ لا ﺗﻨﻘﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ.

ﻭﺃﻣﺎ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﺎﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ؛ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، والله أعلم.