• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة


علامة باركود

فوائد لغوية في حديث

د. سيد مصطفى أبو طالب


تاريخ الإضافة: 26/5/2017 ميلادي - 29/8/1438 هجري

الزيارات: 10505

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فوائد لغوية في حديث

 

قال أبو عبيد: في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (أنا فَرَطُكم على الحوض)[1]:

قال الأصمعي: الفَرَط والفارِط: المتقدم في طلب الماء يقول: أنا متقدمكم إليه، يقال منه: فرطت القوم وأنا أفرطهم وذلك إذا تقدمتهم ليرتاد لهم الماء. ومن هذا قولهم في الدعاء في الصلاة على الصبي الميت: اللهم اجعله لنا فرطًا، أي: أجرًا متقدمًا نرد عليه [2].


لم ينص الشارح على الدلالة الأصلية لمادة (فرط)، بيد أن ما ذكره من تفسير لدلالات فروعها يدل على أنه يَعُدُّ (السبق والتقدم) دلالة أصلية لها.

يقول الخليل: الفَرَط: ما سبق من عمل وأجر [3].


وقد فسر أبو عبيد بعض دلالات فروع هذه المادة، وهذه الفروع هي:

أ‌) الفَرَط: المتقدم في طلب الماء. يقول ابن الأثير: (أنَا فَرَطُكم على الحَوْض) أي: مُتَقَدِّكُم إليه. يقال: فَرَط يَفْرِط فَهُو فارِطٌ وفَرَطٌ، إذا تقَدَّم وسَبَق القوم ليَرْتادَ لهم الماء ويُهَيّئ لهم الدِّلاء والأَرِشيَة [4].


ب‌) الفارط اسم فاعل. مثله. يقول ابن منظور: والفارط والفرط: المتقدم إلى الماء يتقدم الواردة فيهئ الأرسان والدلاء ويملأ الحوض ويستقي لهم [5].


ج) فرطت القوم: إذا تقدمتهم وتركتهم وراءك.[6].


ويمكن رد فروع أخرى بدلالاتها إلى هذه الدلالة وهذه الفروع هي:

أ‌) فَرَّط غيره، أي: قدمه، وفَرَّط إليه رسوله: قدمه وأرسله.[7]

ب‌) فارطت القومَ مفْارَطُه وفَرْطا أَي: سابقْتُهم.[8]

ج) الفُراطةُ: الماء يكون شَرَعا بين عدَّةِ أَحْياء مَن سبَق إِليه فهو له.[9]

د) فَرْط القطا: متقدمها إلى الوادي والماء.[10]

هـ) الفُرْطة: اسم للخروج والتقدّم.[11]

و) والفارِطان: كَوْكَبان مُتباينان أَمام سَرِير بَنات نَعْشٍ يتقدَّمانها.[12]

ز) وأَفراطُ الصَّباح: أَولُ تَباشيره لتقدّمها وإِنذارها بالصبح.[13]


وبناء على ذلك يمكن رد دلالات كل فروع هذه المادة (فرط) إلى دلالتها الأصلية وهي (السبق والتقدم)، وهذا ما يشهد بصحة عدها دلالة أصلية لها.



[1] البخاري (كتاب الرقاق-باب في الحوض) (5/2408)، ومسلم (كتاب الفضائل-باب إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته) (1/218).

[2] غريب أبي عبيد (1/171) وما بعدها.

[3] العين (فرط) (7/419).

[4] النهاية (3/434).

[5] اللسان (فرط) (7/77).

[6] الجمهرة (ر رضي الله عنه ف) (2/370).

[7] اللسان (فرط) (7/72، 73).

[8] السابق نفسه.

[9] السابق نفسه، وينظر القاموس (فرط) (ص68).

[10] الصحاح (فرط) (3/148).

[11] اللسان (فرط) (7/74).

[12] الصحاح (فرط) (3/148).

[13] المقاييس (فرط) (2/348).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات شرعية
  • دراسات شرعية
  • نوازل وشبهات
  • منبر الجمعة
  • روافد
  • من ثمرات المواقع
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة