• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة


علامة باركود

الرفق بالخدم وحسن صحبتهم

الرفق بالخدم وحسن صحبتهم
د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان


تاريخ الإضافة: 20/7/2019 ميلادي - 17/11/1440 هجري

الزيارات: 10462

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الرفق بالخدم وحسن صحبتهم

 

عن معاوية بن سُوَيد، قال: لَطَمْتُ مولى لنا فهربتُ، ثم جئتُ قبيل الظهر، فصليتُ خلف أبي، فدعاه ودعاني، ثم قال: امتثلْ منه، فعَفَا، ثم قال: كُنَّا بني مُقَرن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا إلا خادمة واحدة، فلَطَمَهَا أحدُنا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «أعتقوها»، قالوا: ليس لهم خادم غيرها، قال: «فليستخدموها، فإذا استغنوا عنها، فليخلوا سبيلها» [1].

 

من فوائد الحديث:

1- الرفق بالمماليك، والخَدَم، وحُسْنِ صُحْبَتِهم، والتعامل الرفيق بهم، فهم بشر مثلنا لكنَّ الله سخَّرهم لنا بفضله.

 

2- عتقُه هنا ليس على الوجوب عند أهل العلم، وإنما هو على الترغيب ورجاء كفارة ذنبه فيه، وظلمه له.

 

3- الحثُّ على العفو، وكظم الغيظ[2].

 

4- يبدو أن هذه اللطمة جاءت على الوجه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه، فقال: "ولا تضرب الوجه"؛ رواه أبوداود وغيره[3].

 

5- قوله: (المَوْلى) معناه هنا: العبد المَمْلوك [4].

 

6- فضل العِتق.

 

7- اهتمام الإسلام بهذا الصنف من الناس.

 

8- قول سويد بن مقرن: (امتثلْ منه) تطبيق لمبادئ الإسلام العظيمة؛ كنصرة المظلوم، والقصاص في العقوبة، ونحو ذلك.

 

9- قول سويد بن مقرن: (امتثلْ منه) يدلُّ على حكمته، وورعه، وعدله.

 

10- قول سويد بن مقرن: (امتثلْ منه) يدل على ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم، من حُسْن الخُلُق، والتواضع، ولِين الجانب، وكلُّ هذا أتى من تربية النبي صلى الله عليه وسلم لهم.

 

11- حُسْن خُلق الخادم؛ لأنه عفا عمَّن لَطَمَه.

 

12- يُطلق الخادم على المولى والعبد والمملوك.



[1] صحيح مسلم 3 /1279 رقم 1658.

[2] إكمال المُعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض 5 /430،428.

[3] مسند الإمام أحمد 33 /213 رقم 20011، و33 /217 رقم 20013، و33 /225 رقم 20022، و33 /229 رقم 20027، وقال محققوه: إسناده حسن؛ سنن أبي داود 2/210 رقم 2144، صحيح ابن حبان 9 /482 رقم 4175، وقال الألباني: إسناده حسن صحيح؛ (صحيح أبي داود 6 /359 رقم 1859).

[4] التعريفات الفقهية للبركتي ص221.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات شرعية
  • دراسات شرعية
  • نوازل وشبهات
  • منبر الجمعة
  • روافد
  • من ثمرات المواقع
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة