• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه


علامة باركود

شروط الحديث الصحيح

شروط الحديث الصحيح
محمود داود دسوقي خطابي


تاريخ الإضافة: 2/4/2017 ميلادي - 5/7/1438 هجري

الزيارات: 47864

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شروط الحديث الصحيح


شرح[1] شروط الحديث الصحيح:

1- أمَّا اتصال السند (الإسناد)، فمعناه: أنَّ كلَّ راوٍ من رواته قد أخذه مباشرة عمَّن فوقه من أول السند (الإسناد) إلى منتهاه.

2- وأمَّا عدالة الرُّواة؛ أي: إنَّ كل راوٍ من رواته اتَّصف بكونه مُسلمًا بالغًا عاقلاً، غير فاسق وغير مَخروم المروءة.

3- وأما ضبط الرواة؛ أي: إنَّ كل راوٍ من رواته كان تامَّ الضبط.

 

فائدة: الضبط قسمان:

أ- ضبط صدر.

ب- ضبط كتاب.

 

4- وأما عدم الشذوذ فمعناه: ألا يكون الحديثُ شاذًّا.

والشذوذ: هو مُخالفة الثقة لِمَنْ هو أوثق منه.

 

تنبيه:

هناك فرقٌ بين شذوذ الثِّقة عن باقي الثِّقات، وبين زيادة ثقة عن باقي الثقات؛ أمَّا الأول: فمردودٌ شذوذه، وأما الثاني: فمقبولة زيادته، ويتَّضح ذلك من خلال ما يلي:

فلو أنَّ خمسًا من الثقات قالوا:

إنَّ هذا كوب زجاجي، وهو في الحقيقة كذلك، ثُم جاء ثقةٌ سادس أقل توثيقًا منهم، فقال عن الكوب نفسه: إنَّ هذا كوب زجاجي ومليء بسائل، فإنَّ هذه الزيادة تُسمى زيادة ثقة، وهي مقبولة.

أمَّا إن قال: إنَّه من البلاستيك، أو أي شيء آخر غير الزجاج، فإنَّ هذا يُسمَّى شذوذًا.

 

تنبيه:

إذا كان هذا السادس ضَعيفًا، وخالف الثقات، فإنَّه يُعرف بالمنكر، وليس بالشاذ.

وقال الحافظ ابن حجر[2]: "وقد غفل مَن سوَّى بينهما"؛ انتهى.



[1] "تيسير مصطلح الحديث"، للدكتور محمود الطَّحَّان، ص 34.

[2] في "نُزْهة النَّظر شرح نخبة الفكر"، ص 52.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


 


تعليقات الزوار
1- تعريف الصحيح
محمد ابات - موريتانيا 15/06/2017 10:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل رمضان وأنتم بألف خير خير...إذن الصحيح ما اتصل سنده وخلا من الشذوذ والعلة ورواه عدل تام الضبط عن عدل تام الضبك الى منتهاه.وبالتالي تكون شروط الصحة :
1.اتصال السند.
2.رواية العدل تام الضبط.
3.الخلو من الشذوذ.
4.الخلو من العلة.
وعندما يقل الضبط يكون حسنا لذاته,ويكون الحسن لذاته صحيحا لغيره اذا قواه حسنا آخر لذاته.اما الضعيف المحتمل الضعف اذا قواه مثله فيصلح حسنا لغيره.وهذه الأقسام الأربعة هي أقسام المقبول. جزاكم الله كل خير.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات شرعية
  • دراسات شرعية
  • نوازل وشبهات
  • منبر الجمعة
  • روافد
  • من ثمرات المواقع
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة