نصيحة المسلم لأخيه

نصيحة المسلم لأخيه

إن القلوب المعمورة بحُب الخير للناس، وكراهية الشر لهم، لن تُثمر إلا تحلِّيًّا وتحقُّقًا بخُلق التناصُح الذي يقوم - في جوهره - على إرادة الخير للمنصوح، وإرشاده إلى ما فيه نفعُه.

وقد جعل الإسلام النصيحة مِن تشريعاته الراسخة، وحقًّا مؤكَّدًا مِن حقوق الأخوَّة بين المسلمين، وذلك لما لها مِن أهميَّة بالغة، وأثر عظيم في إصلاح الفرد والجماعة، ولما لها مِن دور فعَّال في صنع الحياة الطيبة الراشدة.

ومتى كان المسْلم أهلًا للقيام بالنصيحة، صار لزامًا عليه أن يؤدِّيها، حيث إن الناس بحاجة ماسَّةٍ دائمًا إلى النُّصح؛ فالغافل بحاجة إلى مَن يُذكِّره، والعاصي بحاجة ملحَّة إلى مَن ينصحه ويقوِّمه، والعامل بحاجة كبيرة إلى مَن يثبِّته ويُؤازره.

ومِن سِمات المجتمع المسلم قيام أفراده بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، الذي هو في جوهره مظهرٌ مِن مظاهر التناصح.

قال تعالى: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 71].

عن جرير بن عبد الله، قال: «بايعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم»[1].

وفي رواية أخرى: بايعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشترط علي: «والنصح لكل مسلم»[2].

وعن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «حقُّ المسلم على المسلم ستٌّ» قيل: ما هن يا رسول الله؟، قال: «إذا لقيتَه فسلِّم عليه، وإذا دعاك فأجبْه، وإذا استنصحك فانصَح له، وإذا عطس فحمد اللهَ فشمِّته، وإذا مرض فعُدْه، وإذا مات فاتبعه»([3]).

وعن تميم بن أوس الداري؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدِّين النصيحة» قلنا: لمَن؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمَّة المسلمين وعامَّتهم»[4].

عن الحسن رضي الله عنه، قال: «إن المؤمن شعبةٌ مِن المؤمن، وهو مرآة أخيه، إن رأى منه ما لا يُعجبه سدَّده، وقوَّمه، ونصَحه في السِّرِّ والعلانية»[5].

وقال محمد بن واسع: لم يَبْق من العيش إلا ثلاثٌ: الصلاةُ في الجماعة ترزق فضلها، وتكفى سهوها، وكفافٌ مِن معاش ليست لأحدٍ مِن الناس عليك فيه مِنَّةٌ، ولا لله عليك فيه تَبِعة، وأخٌ محسنُ العِشرة، إن زغْتَ قوَّمك[6].

وجدير بالذكر أن النصيحة لا تحصل إلا مِن عالِم - على الأقل بما يَنصح به، فِعلًا كان أم تركًا، أمرًا كان أم نهيًا - مع ضرورة التزام الناصح بآداب النصيحة الأخرى؛ مِن إخلاص، ورفق، وحكمة، وصبرٍ، وأناةٍ... وغيرها من الآداب.