• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد


علامة باركود

ما هي النية؟

ما هي النية ؟
أ. صالح بن أحمد الشامي


تاريخ الإضافة: 27/11/2017 ميلادي - 8/3/1439 هجري

الزيارات: 28683

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما هي النية؟


التعريف بـ"النية":

قال الإمام النووي: النية القصد، وهي عزيمة القلب.


وقال البيضاوي: النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقًا لغرض من جلب نفع أو دفع ضر، حالًا أو مآلًا، والشرع خصصه بالإرادة المتوجهة نحو الفعل لابتغاء رضاء الله وامتثال حكمه[1].


ولو رجعنا إلى السيرة النبوية لوجدنا فيها ما يبين لنا ذلك بوضوح وجلاء.


هاجر المسلمون من مكة إلى المدينة من أجل إقامة شعائر دينهم وامتثالًا لأمر رسولهم صلى الله عليه وسلم. ولكن رجلًا واحدًا هاجر من مكة إلى المدينة لا يريد بذلك فضيلة الهجرة وإنما ليتزوج امرأة تسمى أم قيس[2]. فكان يقال له مهاجر أم قيس.


ويأتي الحديث الشريف تعقيبًا على ذلك مبينًا قِيم الأعمال.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يا أيها الناس، إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى:

فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله.


ومن هاجر إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه"[3].


وحديثه صلى الله عليه وسلم في هذه المناسبة بيان عملي يقوم على أرض الواقع، ويشرح من خلاله المعنى الكبير والأصل العظيم من مفاهيم هذا الدين.


هناك مهاجران، كل منهما ترك بلده وأرضه التي نشأ فيها، وأهله ومحبيه وجيرانه، وقطع المسافة بين مكة والمدينة في ظروف صعبة، ثم استقر في المدينة.

• ولكن الأول فعل ذلك بدافع إقامة شعائر الله تعالى.

• وفعل الثاني ذلك بدافع الوصول إلى امرأة يتزوجها.


فالعمل الذي قام به الرجلان واحد.

ولكن الباعث والدافع مختلف.


هذا الدافع والباعث هو ما سماه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "النية".

فالنية لدى الأول متفقة مع العمل الذي قام به. فكان مهاجرًا بحق.


بينما كانت النية لدى الآخر غير متطابقة مع ما شرعت الهجرة له، فلم يكن له من فضل الهجرة ومكانتها شيء.

وإذا فهمنا المعنى الذي أوضحه الحديث فلا يهمنا بعد ذلك أمر التعريفات.



[1] فتح الباري (1/ 13).

[2] فتح الباري (1/ 10) وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين.

[3] متفق عليه (خ 6953، م 1907).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات شرعية
  • دراسات شرعية
  • نوازل وشبهات
  • منبر الجمعة
  • روافد
  • من ثمرات المواقع
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة