• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن


علامة باركود

أحكام اللام

أحكام اللام
الشيخ إسماعيل الشرقاوي


تاريخ الإضافة: 23/10/2012 ميلادي - 7/12/1433 هجري

الزيارات: 44368

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أحكام اللام


أولاً: أحكام لام (ال):

للام (ال) حالتان إذا جاءت قبل الحروف، وهما الإظهار، والإدغام.

 

الحالة الأولى: الإظهار:

ويكون إذا جاءت (لام ال) قبل حرف من الحروف الأربعة عشر المكونة للجملة الآتية: (ابغ حجك وخف عقيمه)، فهي الحروف الآتية: (الهمزة، الباء، الغين، الحاء، الجيم، الكاف، الواو، الخاء، الفاء، العين، القاف، الياء، الميم، الهاء)، وتسمى هذه اللام باللام القمرية؛ لأن اللاَّم تظهر في النطق كنطقك للام كلمة (القمر)، وإليك الأمثلة لكل حرف:

1- ء: ﴿ الْأَبْرَار ﴾.

2- ب: ﴿ الْبَلَد ﴾.

3- غ: ﴿ الْغَفُور ﴾.

4- ح: ﴿ الْحَكِيم ﴾.

5- ج: ﴿ الْجَلاَل ﴾.

6- ك: ﴿ الكِتَاب ﴾.

7- و: ﴿ الْوَدُود ﴾.

8- خ: ﴿ الْخَبِير ﴾.

9- ف: ﴿ الْفَتَّاح ﴾.

10- ع: ﴿ الْعَلِيم ﴾.

11- ق: ﴿ الْقَوِي ﴾.

12- ي: ﴿ الْيَاقُوت ﴾.

13- م: ﴿ الْمُلْك ﴾.

14- هـ: ﴿ الْهُدَى ﴾.

 

قال صاحب التحفة:

لِلاَمِ أَلْ حَالاَنِ قَبْلَ الْأَحْرُفِ
أُولاَهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِفِ
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ
مِنْ ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ

 

ملاحظة: علامة اللام القمرية في المصحف وضع سكون على اللام.

 

• • • •


الحالة الثانية: الإدغام:

الإدغام كما سبق هو النُّطق بالحرفين كالثاني مُشددًا، فيجب إدغام (لام أل).

 

إذا وقعت قبل واحد من الحروف الأربعة عشر الباقية، وهي الحروف الآتية:

(الطاء، الثاء، الصاد، الراء، التاء، الضاد، الذال، النون، الدال، السين، الظاء، الزاي، الشين، اللام)، وتسمى هذه اللام باللام الشمسية؛ لأَنَّ اللام تدغم في النطق، كإدغامك للام كلمة (الشمس)، وإليك الأمثلة لكل حرف:

1- ط: ﴿ وَالطُّور ﴾.

2- ث: ﴿ الثَّمَرَات ﴾.

3- ص: ﴿ والصَّادِقِينَ ﴾.

4- ر: ﴿ الرَّحِيم ﴾.

5- ت: ﴿ التَّائِبُونَ ﴾.

6- ض: ﴿ والضُّحَى ﴾.

7- ذ: ﴿ والذَّارِيَاتِ ﴾.

8- ن: ﴿ وَالنَّهَار ﴾.

9- د: ﴿ الدِّين ﴾.

10- س: ﴿ السُّوء ﴾.

11- ظ: ﴿ الظَّالِمُونَ ﴾.

12- ز: ﴿ الزُّجَاجَة ﴾.

13- ش: ﴿ والشَّمْسِ ﴾.

14- ل: ﴿ واللَّيْل ﴾.

 

قال صاحب التحفة:

ثَانِيهُمَا إِدْغَامُهَا فِي أَرْبَعِ
وَعَشْرَةٍ أَيْضًا وَرَمْزُهَا فَعِ[1]
طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ
دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ
وَاللاَّمُ الُاولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ
وَاللاَّمُ الُاخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ

 

ثانيًا: أحكام لام الفعل:

والمراد هنا اللام الساكنة التي تقع آخر أو وسط الفعل.

 

وللام الفعل وهل وبل حكمان، هما: الإدغام والإظهار.

الحكم الأول: الإدغام:

الإدغام كما سبق هو النُّطق بالحرفين كالثاني مشددًا، فيجب إدغام لام الفعل إذا وقعت قبل أي حرف من الحرفين: (اللام أو الراء)، وإليك الأمثلة:

1- اللام: ﴿ قُل لاَّ ﴾، ﴿ وَقُل لَّهُمْ ﴾، ﴿ فَهَل لَّنَا ﴾، ﴿ بَل لاَّ ﴾.

 

2- الراء: ﴿ قُل رَّبِّي ﴾، ﴿ فَقُل رَّبُّكُمْ ﴾، ﴿ بَل رَّبُّكُمْ ﴾.

 

الحكم الثاني: الإظهار:

يجب إظهار لام الفعل إذا وقعت قبل أي حرف من الحروف الأبجدية ما عدا اللام والراء، وإليك الأمثلة:

﴿ هَلْ أَتَى ﴾، ﴿ قُلْ بِئْسَمَا ﴾، ﴿ بَلْ تَأْتِيهِمْ ﴾، ﴿ فَالْتَقَى ﴾، ﴿ هَلْ ثُوِّبَ ﴾، ﴿ بَلْ جَاءَ ﴾، ﴿ قُلْ حَسْبِيَ ﴾، ﴿ وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ ﴾، ﴿ وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴾، ﴿ يَفْعَلْ ذَلِكَ ﴾، ﴿ بَلْ زُيِّنَ ﴾، ﴿ قُلْ سُبْحَانَ ﴾، ﴿ سَلْسَبِيلاَ ﴾، ﴿ نَعْمَلْ صَالِحًا ﴾، ﴿ بَلْ ضَلُّوا ﴾، ﴿ بَلْ طَبَعَ ﴾، ﴿ بَلْ ظَنَنتُمْ ﴾، ﴿ بَلْ عِبَادٌ ﴾، ﴿ وَأَرْسِلْ فِي ﴾، ﴿ وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا ﴾، ﴿ بَلْ كَذَّبُوا ﴾، ﴿ هَلْ مِنْ ﴾، ﴿ غِلْمَان ﴾، ﴿ قُلْ نَعَمْ ﴾، ﴿ جَعَلْنَا ﴾، ﴿ بَلْ هُوَ ﴾، ﴿ هَلْ يَسْتَوِي ﴾، ويتعين إظهار اللام في: (هل) و(بل) عند من سكت عليهما في الموضعين الشهيرين بالمطفِّفين والقيامة.

 

قال صاحب التحفة:

وَأَظْهِرَنَّ لاَمَ فِعْلٍ مُطْلَقَا
فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى[2]

تنبيه هام:

إذا وقف القارئ على حرف لام مشدد، فيجب عليه أن يظهر التشديد، وهكذا في جميع الحروف المشددة إذا جاء واحد منها في آخر الكلمة، وليحذر الغنة فيها؛ إذ لا غنةَ عند الوقف على المشدد إلا الميم والنون.



[1] نثر صاحب التحفة الحروف الأربعة عشر في أول كل كلمة من البيت التالي ذكره.

[2] قال الشيخ محمود بن أمين طنطاوي - حفظه الله -: "كان الأولى أن يقول: يلتقي؛ ليشمل أنواع الأفعال الثلاثة، الأمر والماضي والمضارع"؛ ا. هـ، قال شيخنا د. سعيد بن صالح - حفظه الله -: "أخذ على الناظم قوله: "مطلقًا"؛ إذ اللام تدغم في اللام والراء" - كما سبق بيانه - قال شيخنا: "وكان من الأولى أن يقول: أظهرن لام فعل نحو قل نعم وقلنا... سوى قل رب ويجعل لك وقل لا"، فإن قيل: لِمَ أدغمت اللامَ في الراء، وأظهرت عند النون رغم التجانُس - عند الفراء - كما في: (قل نعم)؟ قلنا: لتوالي الإعلالات؛ علة الحذف (أصل قل: قول؛ فحذفت الواو)، وعلة الإدغام؛ مما يحدث إجحافًا بالكلمة، وأما (قل رب)، فأدغمت اللام رغم توالي الإعلالات؛ لأنَّ التكرير في الراء فخمها فثقلها فخففت بالإدغام.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات شرعية
  • دراسات شرعية
  • نوازل وشبهات
  • منبر الجمعة
  • روافد
  • من ثمرات المواقع
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة