الإخفاء الحقيقي ومراتبه

الإخفاء الحقيقي ومراتبه[1]

الإخفاء في اللغة: يعني الستر لكل شيء، وخفى الشيء من باب رمى: كتمه، وأخفاه: ستره وكتمه، وشيء خفي: أي خافٍ. والسِّتر: جمعه ستُور، وسَتَر الشيء غطَّاه، وبابه نَصَر[2].

وفي الاصطلاح: هو النطق بالحرف بحالة وسط بين الإظهار والإدغام [3] خالٍ من التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول، ويكون في كلمة واحدة أو في كلمتين.

والإخفاء الحقيقي هو: إخفاء النون الساكنة والتنوين مع حروف الإخفاء الخمسة عشر المجموعة في أوائل كلمات البيت الآتي:

وسبب تسميته بالإخفاء الحقيقي: لانعدام ذات الحرف المخفي وهو النون الساكنة والتنوين وبقاء صفتهما التي هي الغنة.

قال المرعشي: (الإخفاء حالة أدائية تخص النون الساكنة، ويراد بها ذهاب النون والتنوين من اللفظ وإبقاء صفتهما التي هي الغنة)[4].

مراتب الإخفاء الحقيقي:

1- أقربها إلى النون مخرجاً الطاء والدال والتاء.
2- وأبعدها: القاف والكاف.
3- وأوسطها بقية الحروف.

وقال المرعشي في مراتب الإخفاء: (وأعلم أن الإخفاء على ثلاث مراتب، يتوقف بيانها على تقديم مقدمة هي: أن الغنة صفة النون الساكنة، وأثرها الباقي عند إخفاء ذاتها، فمعنى صغر إخفاء النون: كبر أثرها الباقي، ومعنى كبر إخفائها: صغر أثرها الباقي، إذ ذاتها معدومة عند الإخفاء على كل حال)[5].

وقال موضحاً هذه المراتب بأسلوب صوتي يتناسب ومخرج النون من حروف الإخفاء: (وبالجملة أن مراتب الحروف ثلاث: فإخفاؤها عند الحروف الثلاثة الأُول أزيد وغنتهما الباقية قليلة، بمعنى: أن زمان امتداد الغنة قصير، وإخفاؤهما عند القاف والكاف أقل، وغنتهما الباقية كثيرة، بمعنى: أن زمان امتدادهما طويل، وإخفاؤهما عند بواقي الأحرف متوسط، فزمان غنتهما متوسط، ولم أر في مؤلف تقدير امتداد الغنة في هذه المراتب)[6].

وقال عبد الوهاب القرطبي في الإخفاء: (حكم يجب عند اجتماع حرفين أخذاً حالاً متوسطة بين المباعدة في ذينك والمقاربة، وسبق أحدهما بالسكون، كقوله تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ ﴾[7]، ﴿ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾[8]، ﴿ وَلَمَن صَبَرَ ﴾[9]، وما أشبه ذلك وحقيقته السترة، لأن المخرج يستتر بالاتصال)[10].

فائدة صوتية: إن غنة النون الساكنة عند ملاقاتها لأحد حروف الاستعلاء (ص ض ط ق ض) يفخم صوتها نحو ﴿ مِنْ طِيِن ﴾، ﴿ أَنْ صَدُّوكُمْ ﴾، ويرقق مع الحروف المستفلة نحو ﴿ وَمَنْ تابَ ﴾.

العلة في الإخفاء الحقيقي:

قال مكي بن أبي طالب: (إن النون الساكنة قد صار لها مخرجان: مخرج لها ومخرج لغنتها، فاتسعت في المخرج عند اتساعها بحروف الفم فشاركتها بالإحاطة عندها)[11].

وذهب الداني إلى علة أخرى: (وذلك أن النون والتنوين لم يقربا من هذه الحروف كقربهما من حروف الإدغام فيجب إدغامها فيهن من أجل القرب، ولم يبعدا منهن كبعدهما من حروف الإظهار فيجب إظهارها عندهن من أجل البعد، فلما عدم القرب الموجب للإدغام والبعد الموجب للإظهار أخفيا عندهن، فصارا لا مدغمين ولا مظهرين، إلاَّ أن لإخفائها على قدر قربهما منهن وبعدهما عنهن فما قربا منه كانا عنده أخفى مما بعدا عنده)[12].

التفريق في المخفى والمدغم بين القراء والنحويين:

أما كيفية التفريق بين المخفى والمدغم بين القراء والنحويين، فالأول مخفف، والثاني مشدد، فهذه العلامة الوحيدة للتفريق بينهما كما قال ابن الجزري في النشر[13].

أمثلة الإخفاء الحقيقي:

تحذير صوتي: على القارئ أن يحذر من المبالغة في إظهار الغنة فيمدها أكثر مما هو مطلوب مثال ذلك: إخفاء النون في ﴿ كُنْتُمْ ﴾ فيتولد منها واو فيصير اللفظ (كونتم)، بل يجب أن يكون مقدار الغنة حركتين[14].