• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله


علامة باركود

فضل التسمية على الطعام

فضل التسمية على الطعام
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي


تاريخ الإضافة: 25/9/2022 ميلادي - 28/2/1444 هجري

الزيارات: 8264

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فضل التسمية على الطعام


1- ترك التسمية على الطعام سبب من أسباب نزع البركة:

روى الترمذي وقال: حسن صحيح، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل طعامًا في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنه لو سمى لكفاكم[1].

 

2- من ترك التسمية أكل معه الشيطان:

روى مسلم عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكُر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت وإذا لم يذكُر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء[2].

 

روى مسلم عن حذيفة قال: كُنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعامًا لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعامًا فجاءت جاريةٌ كأنها تُدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء أعرابيٌّ كأنما يُدفع فأخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يستحلُّ الطعام أن لا يُذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها[3].

 

ففي الصحيحين عن عُمر بن أبي سلمة قال: كُنت غُلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غُلام سمِّ الله وكُل بيمينك وكُل مما يليك، فما زالت تلك طعمتي بعدُ[4].



[1] حسن صحيح: رواه الترمذي «1858» وقال: حسن صحيح.

[2] صحيح: رواه مسلم «2018».

[3] صحيح: رواه مسلم «2017».

[4] متفق عليه: رواه البخاري «5376» ومسلم «2022».





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات شرعية
  • دراسات شرعية
  • نوازل وشبهات
  • منبر الجمعة
  • روافد
  • من ثمرات المواقع
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة