تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى

تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى

قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ الله يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270].

ووجه الدلالة من الآية أن الله تعالى قرن النذر بالنفقات التي هي قُربٌ وطاعات لا تكون إلى الله تعالى، ومن صرف شيئًا منها لغيره، فقد أشرك، ولذا قال تعالى: ﴿ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾، وأظلم الظلم على الإطلاق، الشرك بالله تبارك وتعالى، كما سبق ذلك موضحًا في (باب تحريم الشرك بالله تعالى)[1]، والله أعلم.

وقال الله تعالى: ﴿ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [آل عمران: 35].

قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (2/ 33): قوله: ﴿ مُحَرَرًا ﴾؛ أي: خالصًا مفرغًا للعبادة، ولخدمة بيت المقدس؛ اهـ؛ قال العلامة الشوكاني في «تفسيره» (1/ 457): وكان هذا النذر جائز في شريعتهم؛ اهـ.

ووجه الدلالة من الآية قول امرأة عمران عليها السلام: ﴿ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا ﴾، فأفردت نذرها لله، وأخلصته له وحده لا شريك له.

وقال الله تعالى مخبرًا عن قول عيسى عليه السلام لأمه: ﴿ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ﴾ [مريم:26].

والشاهد من الآية ظاهرٌ وواضح من قوله لها: ﴿ فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا ﴾، فخصتِ اللهُ تبارك وتعالى بنذرها[2]، والله أعلم.

ولهذا الباب تتمةٌ آتيةٌ في فصولٍ تاليةٍ ـ إن شاء الله تعالى ـ.