الاعتداء على العقل

الاعتداء على العقل

لقد شرف الله تعالى الإنسان وميزه بميزة كبرى وهي العقل، وبالعقل يتلقى الإنسان ويفهم أوامر الله تعالى ونواهيه وهو مناط التكليف وأساس مسؤولية الإنسان. لذلك نهى الله تعالى عن كل ما يؤدي إلى تعطيل القوى العقلية، ومن أضر الأشياء على العقل وأشدها فتكا به شرب الخمر.

ولقد نهى الله تعالى عباده المؤمنين عن تناول الخمر وحذرهم منها قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ [1]، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [2]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم «كل مسكر خمر وكل خمر حرام. ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة»[3].

لم ينص القرآن الكريم على عقوبة جريمة الشرب، ولكن نصت السنة المطهرة على ذلك فقد أخرج البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال «جلد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر رضي الله عنه[4] أربعين»[5].

وكما جاء في حديث عن أنس رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد نحوا أربعين. قال وفعله أبو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن رضي الله عنه[6]: اخف الحدود ثمانين»[7].

ونلخص من كل ما تقدم إلى أن القرآن الكريم لم يحدد حد الخمر. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم جلد مقدار أربعين وسار على ذلك خليفته من بعده أبو بكر الصديق رضي الله عنه ثم عمر رضي الله عنه ضرب ثمانين.

والذي يهمنا في هذا المقام أن نظهر أن الإسلام قد حرص كل الحرص على تكريم الإنسان واحترامه. وهو في تشريعه حداً وتعزيراً وتأديباً لشارب الخمر؛ يؤكد على حرصه حماية الإنسان وإعلاء لشأنه بين جميع الكائنات.