• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفصول في أصول الفتيا لابن وصول الترجالي الأندلسي
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الرافعي وفلسفة الحجة: قراءة في «تحت راية القرآن» ...
    محمد شعبان سعد هنداوي
  •  
    أهمية المحافظة على البيئة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    الاستشراق وموقفه من أصول الاعتقاد الإسلامي (دراسة ...
    م. د. تحرير طه عبدالإله العامري
  •  
    من صور تدليس بعض الأطباء وكذبهم
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    قراءات اقتصادية (90) الذكاء المالي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    أصدق الناس لهجة.. أبو ذر الغفاري
    أ. د. وجيه يعقوب السيد
  •  
    الفكر واللغة: التصادم الفكري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث الأزمنة الصعبة.. سنوات الحنابلة في بغداد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    القدس لنا
    أسامة الفاروق بن شمس الحق
  •  
    صحابة منسيون (9) الصحابي الجليل: أبان بن سعيد بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (10)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    قراءات اقتصادية (89) اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تراجع الدور الحضاري للأمة الإسلامية: قراءة في ...
    عربي محمد بكر إسماعيل
  •  
    الإسلام والإنسانية: حوار لتصحيح الوهم القائل بأن ...
    ريحان محمدوي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

يا واضح المنهاج (قصيدة)

العلمي حدباوي


تاريخ الإضافة: 10/3/2010 ميلادي - 26/3/1431 هجري

الزيارات: 7238

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أُهْدِي الحيَاةَ -  وذَا  القصيدُ  حيَاتِي        لا  فرْقَ  بَينَ  العُمْرِ   والكَلِماتِ   -
أُهدِيهِ     لِلمُختارِ      سَلَّمَ      ربُّنَا        وَعَلَيهِ    صَلَّى    أَفضَلَ     الصَّلَواتِ
أُهْدِيهِ     لا      مُتَبَجِّحاً،      لكِنَّما        لا    بُدَّ    لِلخَطَراتِ    مِن    إِفْلاتِ
•            •             •
يَا   سَيِّدَ   الثَّقَلَينِ    هذِي    مِدْحَتِي        وَلَوَ    انَّهَا     مَبحُوحَةُ     الأَصْواتِ
عُذْرِي   إلَيْكَ   بِأَنَّ    هذِي    نَفْحَةٌ        .. مَا  حِيلَةُ  الشُّعَرَا  مَعَ  النَّفحَاتِ؟!
•            •             •
سَعِدَتْ بِكَ  الدُّنيَا،  فَحِينَ  حَضَرْتَهَا        اِخْضَرَّ  غُصْنُ   الدَّوْحِ   بَعدَ   مَوَاتِ
وَتبَاشرَتْ   بِكُمُ   الطُّيورُ،   وَغَرَّدَتْ        وَتَردَّدَتْ   كَصَدًى    مِنَ    الآهاتِ
وَكَسَى الوُجومُ الكَونَ؛ يُنصِتُ هائِمًا        لِرَوائعِ     التَّغرِيدِ      في      إخْباتِ
يَا  خاتِمَ  الرُّسُلِ   الكِرام،   ومُكْمِلاً        هذا     البِنَاءَ     كأَفضَلِ      اللَّبِناتِ
بُشْرَى  سَبَقْتَ  على  لِسَانِ   أَخِيكُمُ        عِيسَى،  وَقَبلُ   سَبقتَ   في   التَّوراةِ
•            •             •
يَأتِي     يَتِيماً     لِلوُجُودِ      مُبَارَكاً        وَتُضِيْ    قُصُورُ    الشَّام    مُغتَبِطاتِ
لَمَّا      تَفَرَّسَهُ      (بَحِيرَا)      هَالَهُ        مَا  قَدْ  رَأى   مِنْ   ظَاهِرِ   الشَّارَاتِ
أَوْصَى   بِهِ    خَيراً،    وقَالَ    لِعَمِّهِ:        اِحْذَرْ  عَلَيْهِ   الغَدْرَ   فِي   الأَكَمَاتِ
•            •             •
قامَ    النبيُّ    إلى     قُريشٍ     مُنْذرًا        مِن    أنْ    يُصِيبَهُمُ    عَذَابٌ    آتِ
"أَنا لَسْتُ  أُغْنِي  مِن  عَذابٍ  عَنكُمُ        فَانْجُوا     بِأَنفُسِكُمْ      وبالمُهجَاتِ"
وَمَضَى  يُحاوِلُ  في  القُلُوبِ..   لعلَّهُ        يَعْتادُهَا   ما   غَابَ    مِن    نَبَضَاتِ
يأتِي  لهَا  طُرُقَ  القَبُولِ،   وإنْ   رَأى        دَرْبًا      مُمَهَّدَةً      سَرَى       بِأنَاةِ
مِنْ   لفْظِهِ   يُعْطي    الرَّقِيقَ    بدَاهةً        ومِن    المُحَيَّا    خالِصَ     البَسَماتِ
مَن يَجْتهِدْ  في  البَذْرِ  عُمرَهُ  مُخْلِصًا        لا    بُدَّ    يَجْنِي    طَيِّبَ    الثَّمَرَاتِ
•            •             •
أقبلتَ   في    الدُّنيَا    رَذاذًا    هادِئاً        أخْمَدْتَ   بالحِلْمِ   العَجَاجَ    العاتِي
وطَلَعْتَ في سَامِي الرُّبَى  فأضَأْتَ  ما        بينَ    المَشارِقِ    باسِمَ     القسَمَاتِ
ما   كنتَ   تُعْنِفُ   غافِليهمْ،    إنَّما        أحْيَيْتَ     أكبادًا      بلا      إعْناتِ
فأتَوْكَ   قد   بَسطُوا   إليكَ    أكُفَّهُمْ        شَوْقًا   لِطيبِ    الكَفِّ    والبَرَكَاتِ
آخيتَ     بينهُمُ     وكانُوا      قَبْلهَا        أُمَمًا    مِن    الأَحْقادِ     والشَّهَوَاتِ
•            •             •
وَأَدُوا  الإناثَ،  وأنتَ  جِئتَ  تُريهِمُ        دَوْرَ    النِّساءِ    السَّامِقِ    الدَّرَجاتِ
أَوْصَيْتنا     خيْرًا     بِهِنَّ،     وهَكَذا        أسْرَعْنَ        بِالإيمَانِ        مُبْتَدِرَاتِ
ورَسَمْنَ  فِي  التاريخِ  أدْوَارًا،   وكَمْ        سَطَّرْنَ  في   الدُّنيا   مِنَ   الصَّفحَاتِ
فانظُرْ  إلى  الزَّهْراءِ  بنتِ   المُصْطَفَى        وَانظُرْ    خَدِيجةَ،    أَرْفَعَ     الهَاماتِ
وانظرْ   لِعَائِشَةَ   الفقِيهَةِ،   لنْ   تَرَى        إلاَّ     كمَالاتٍ      منَ      العَزَمَاتِ
•            •             •
أَرْسَيْتَ في الأرْضِ السَّلامَ، ولمْ  تكُنْ        إلاَّ     سُيُوفُ     الظُّلمِ     والثَّارَاتِ
حَرَّمْتَ   قَتْلَ   النَّفْسِ،   فَهْوَ   كَبِيرَةٌ        إلا   قِصَاصَ   العَدْلِ   لاَ    النَّزَوَاتِ
أَغْمَدْتَ   أسْيَافَ    الجُنُونِ    فَآمَنُوا        بِكَ   بَعْدَمَا   أَمِنُوا    مِنَ    الغَدَرَاتِ
•            •             •
وشَرَعْتَ  بَابَ  الحَرْبِ  دَفْعًا   لِلعِدَا        لاَ   حَرْبَ   عُدْوَانٍ    ولاَ    غَارَاتِ
مَا   بَاغتَ    المُختارُ    يومًا    غافِلاً        مَا   ذبَّحَ   الأطفالَ    في    الطُّرُقاتِ
والأعْزَلُ     النَّائِي      قَرِيرٌ      آمِنٌ        والشَّيْخُ   والرُّهْبَانُ    فِي    الخَلَوَاتِ
أَيُحِبُّ  نارَ  الحَرْبِ   أوْ   يَسْعَى   لهَا        مَنْ  قالَ  قبلَ  الحَرْبِ  في  لَحَظَاتِ:
"واللهِ   لا   تَدْعُونِي    مَكَّةُ    لِلَّذِي        فِيهِ     تُعَظَّمُ      جُمْلَةُ      الحُرُمَاتِ
إلاَّ  قَبِلْتُ  بِعَرْضِهِمْ"؟..  هَذَا   الذِي        نادَى    بهِ     المَبْعُوثُ     بالرَّحَمَاتِ
•            •             •
ونَشَرْتَ نُورَ العِلْمِ في  دَاجِي  الوَرَى        وَنَشَلْتنَا     مِنْ     لُجَّةِ      الظُّلُمَاتِ
رَغَّبْتَنا    في    العِلْمِ    حِينَ    جَعلْتَهُ        دَرْبًا      مُوَطَّأةً      إلَى       الجَنَّاتِ
•            •             •
بلَّغْتَ    دِينَ    اللهِ،     ثمَّ     تَرَكْتنَا        فِي     وَاضِحِ     المِنْهاجِ     والآيَاتِ
آخَيْتَ   بينَ   المُؤمنينَ   فعَلَّمُوا   الدُّ        نْيَا     لُبابَ      الحُبِّ      بالقُدُوَاتِ
علَّمْتَنا     وتَرَكْتَ      فيمَا      بَيْنَنَا        بَاقاتِ     عُمْرٍ     عَاطِرٍ     وعِظَاتِ
واليومَ     ألقَيْنَا     الكِتَابَ     وَرَاءَنا        مِنْ    خَلْفِنَا    يا    سَيِّدَ    السَّاداتِ
ها  نَحْنُ  غَرْقَى  فِي   هَوَانا،   غَالنَا        -  يَا  سَيِّدِي  -   إعْجَابُنَا   بِالذَّاتِ
مُتفَرِّقُونَ،     وكلُّ     نفْسٍ     غَرَّها        شَيْطانُها     في     حَائِرِ      الفلَوَاتِ
لوْ    أنَّنا    عُدْنا    لِدَرْبِكَ    سَيِّدِي        عُدْنَا     إلَى      أيَّامِنَا      النَّضِرَاتِ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • منهج الراسخين في العلم: الترجيح والتسليم رد على من يضطرب في مسائل الخلاف ويتذرع بها لاستباحة الحرام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة (حجوا وضحوا)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • خطبة بعدما حجوا وضحوا(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • صفة العمرة على سنة النبي صلى الله عليه وسلم بصورة سهلة وواضحة (مطوية)(كتاب - ملفات خاصة)
  • من شروط الفصاحة في الكلام(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هل أضحي لأجل ابني، أم أتحمل زوجي؟(استشارة - الاستشارات)
  • مخطوطة نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل لابن حجر العسقلاني (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تحريم قول القائل: ما المانع أن يخلق الخالق نفسه!؟ والاسترسال في ذلك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفكر المستشرق(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • أرفض زواج الأقارب لكني في حيرة(استشارة - الاستشارات)

 


تعليقات الزوار
1- راااائع
علاء - السعودية 11/03/2010 03:43 PM
قصيدة رائعة بارك الله فيكم
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 15 فتاة يختمن القرآن الكريم في احتفال ديني بالمسجد الجديد في لوبيزدا
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية
  • مبادرة خيرية لمركز إسلامي في فلوريدا لأكثر من 200 مستفيد
  • «الاستعداد للحياة الزوجية»: ورشة إسلامية لتعزيز الاستقرار الأسري في فيينا
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/5/1448هـ - الساعة: 23:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب