• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مشكلة النية والإخلاص
    د. خالد بن محمد الشهري
  •  
    تعلق مرضي يقلل من احترام الذات
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    أخت زوجي تحرض علي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أرفض زواج الأقارب لكني في حيرة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    لا أخاف من الآخرة، فهل إيماني ضعيف؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    تبادلنا القبلات وأريد فسخ الخطبة
    أ. منى مصطفى
  •  
    أشك في فض بكارتي
    أ. سحر عبدالقادر اللبان
  •  
    عملت سحرا لنفسي دون وعي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    علاقة حب لكن في سن صغيرة
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أولادي وزوجي الثاني
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    سلطة أبي وإجباري على الزواج
    أ. سارة سعد العبسي
  •  
    الخجل من إنكار المنكر
    د. شيرين لبيب خورشيد
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / لغة عربية
علامة باركود

الغلام أمْ زيد؟

أ. إبراهيم عبدالفضيل


تاريخ الإضافة: 8/2/2009 ميلادي - 12/2/1430 هجري

الزيارات: 7429

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

جاء غلامُ زيدٍ الكريم.
(الكريم) بالرفع نعت للغلام، وبالجر نعت لزيد.

لكن لو وجدنا كلمة (الكريم) غيرَ مضبوطة بالشكل، كيف نحكم عليها؟

هل نعتمد على أقرب مذكور، أو ننظر للسياق إن وجد؟

الجواب:
مرحبًا بك أخي الكريم، وأهلاً وسهلاً بك في موقع الألوكة، ونشكر لك تواصلك معنا.

أما عن إعراب كلمة (الكريم) في المثال؛ فلكَ فيها - كما ذكرت في سؤالك - الرفع نعتًا للغلام، والجر نعتًا لزيد.

والذي يحدد لنا ذلك - في حال عدم وجود ضبط - هو سياق الكلام، أو مراد المتكلم.

وأما ما ذكرتم من الاعتماد على أقرب مذكور؛ فتستخدم هذه القاعدة في باب عود الضمير؛ لأن الضمير لا بُد له من مرجع يرجع إليه، والضمير يعود إلى أقرب مذكور في الكلام، ما لم يكن الأقرب مضافًا إليه، فيعود إلى المضاف، وقد يعود إلى المضاف إليه، إن كان هناكَ ما يعيِّنه؛ كقوله - تعالى -: {كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [الجمعة: 5]، وقد يعود إلى البعيد بقرينةٍ دالَّةٍ عليه؛ كقوله - سبحانه -: {آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ} [الحديد: 7]؛ فالضميرُ المستترُ في {جَعَلَكُمْ} عائدٌ إلى الله، لا إلى الرسول.

هذا؛ وقد يُقطعُ النعت عن كونهِ تابعًا لِما قبلَه في الإعراب، إلى كونه خبرًا لمبتدأ محذوف، أو مفعولاً به لفعل محذوف، والغالبُ أن يُفعلَ ذلك بالنعت الذي يُؤتى به لمجرَّدِ المدح، أو الذَّمِّ، أو التَّرحُّمِ، نحو: "الحمدُ للهِ العظيمُ، أو العظيمَ"، ومنهُ قولُه - تعالى -: {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} [المسد: 4] فـ{حَمَّالَةَ} مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره: أَذُمُّ.

وتقولُ في مثالك: "جاء غلامُ زيدٍ الكريمُ" بالرفع، على أنه خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره: هو، أو "الكريمَ" بالنصب، على أنه مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره: أعني أو أمدح، على حسب المعنى المراد.

وفَّقك الله لكل خير، مع دعواتنا القلبية بدوام التوفيق، ونشكر لك ثانية ثقتك فينا، وتواصلك معنا في الألوكة.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • حديث: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الحديث الثلاثون: من روائع القصص النبوية الصحيحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أمك ثم أمك ثم أمك (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إذا بلغ الغلام سبع سنين خير بين أبويه(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • قصة الغلام والمؤمن مع الملك الظالم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • علام عذبت الغلام علام؟ (مقطوعة شعرية)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قصة الغلام والساحر والراهب (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • دروس من قصة الغلام المؤمن (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مفتاح الغلام لإعراب الكلام (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 130 شابا يشاركون في منتدى الشباب المسلم الإقليمي بتتارستان
  • بينزا تستضيف برنامجا صيفيا لتعليم الأطفال القرآن والعلوم الإسلامية
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/2/1448هـ - الساعة: 11:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب