كيف أغير طبعي الحاد؟

أخي الكريم، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

مرحبًا بك أخي أولاً في (شبكة الألوكة) التي نسأل الله تعالى أنْ يُوفِّق القائمين عليها وإيانا إلى تفريج كربات عباده، إنَّه تعالى سميع مجيب.

وأودُّ أنْ أحيِّي فيكَ أخي الكريم رغبتَك في إصلاح ما رأيته سلبيًّا من سماتك، كما أُحيِّي فيك سمة الاستماع للآخَرين وتقبُّلك لآرائهم، وإنْ كان فيها نقد لشخصك.

أخي الكريم، أرى فيما عرضته مشكلةً يشترك فيها رجالٌ كثيرون، ولا سيَّما في مجتمعاتنا العربيَّة، ولهذه المشكلة أسبابٌ عديدة يَعُودُ بعضها إلى عمليَّات التنشئة الخاطئة، وصُعوبة الظروف الحياتيَّة وازدياد ضغوطاتها يومًا بعد آخَر، وكذلك تكرار الإحباط نتيجة العلاقات الاجتماعيَّة الحاليَّة التي تَحوَّل كثيرٌ منها إلى عامل قلقٍ وإحباطٍ بعدما كانت عاملاً يُشبِع حاجات إنسانيَّة، وبكلِّ الأحوال، ومهما تعدَّدت المسببات، فالنتيجة كائنة، وعلينا التعامُل معها ومعالجة عرضها لتجاوُزها - بإذن الله تعالى.

أخي الكريم، إنَّ علاج هذه المشكلة يَكمُن في محورَيْن اثنين: الأول فكري، والثاني سلوكي.

فالابتسامة - على سبيل المثال - تُعَدُّ إحدى السلوكيَّات ذات التأثير الكبير في نفوس الآخَرين، وتُكوِّن لديهم انطباعًا باللطف عنه للوهلة الأولى عند التعارُف الجديد، وانطِباعًا بحبِّه وودِّه لهم، وحظوتهم بالقبول عنده إذا ما كانوا من مَعارِفه.

كما تعدُّ سلوكيَّات الكلام من العوامل المؤثِّرة بشكلٍ مباشر في التودُّد إلى الآخَرين ونفي صفة الطبع الحاد عن الشخص، ومن جُملة سلوكيَّات الكلام انتِقاءُ الكلمات الطيِّبة والمفردات اللطيفة التي تميل إليها المشاعر الإنسانيَّة عمومًا.

كذلك فإنَّ اختيار النَّبرة المناسبة للصوت بحسب ما تَفرِضه طبيعة الموقف: العطوف، الودود، الجادَّة... إلخ، تُعتَبر أيضًا من سلوكيَّات الكلام التي يكون لها وقْع مُؤثِّر في نفس المستمع، وفي تكوين انطِباعه عن شخص المتكلِّم.

أمَّا المحور الفكري الذي يُعزِّز تلك السلوكيَّات إذا ما حرصت على تبنِّيها وتكرارها، فهو إيمانك واعتقادك المطلق بها، بل إثارة رغبة داخليَّة فيها، وهذا التعزيز الفكري يتمثَّل في قيامك بعمليَّات تأمُّل وتدبُّر فكري لأسس السلوكيَّات الآنِفة الذكر وموقعها في الإسلام.

فتأمَّل - أخي الكريم - في ربْط نبيِّنا الكريم - عليه الصلاة والسلام - لسلوك الابتسامة بسلوك الصدقة؛ لذا فإنَّك كلَّما تبسَّمت في وجْه أخٍ لك اكتسبت صدقةً في ميزان حسناتك، وانظُر كم من صدقةٍ يمكنك اقتناؤها يوميًّا!

وكذا الأمر في انتقائك لنبرة الصوت، فتودُّدك لزملائك وأهلك بالنبرة الوَدُود، يُبعِد عنك صفة الفظاظة والغلظة التي ربَط الله تعالى في القرآن الكريم بينها وبين انفضاض الناس عن المتكلِّم، وبهذا ستَصِلُ أخي الكريم إلى إحداث تغييرين مهمَّين؛ أحدهما خارجي يُشعِر الآخَرين بالاطمِئنان في تعامُلهم معك، والآخَر داخلي وذاتي يشعرك أنت بالاطمِئنان إلى ما تقوم به؛ لأنَّك ترى فيه عاملاً يُقرِّبك من الله تعالى.

ومن الأمور المهمَّة الأخرى التي أنصَحُك أخي الفاضل بتغييرها - وكذلك المعنيّون من القرَّاء الكرام -: ضرورةُ التفريق بين مفهوم المجاملة والتودُّد للآخَرين، وبين مفهوم النِّفاق الاجتماعي، فرغْم التِباس الأمر في كثيرٍ من الأحيان بينهما، إلا أنَّ النظَر والتبيُّن إلى الهدف من عِباراتنا والمقاصد منها، وكذلك تجنُّبنا زجَّ الكذب فيها - عوامل تُعِيننا على الفصل بين المفهومين.

وأنصحك أخيرًا - أخي الكريم - بالاطِّلاع المتدبِّر في السِّمات الشخصيَّة لنبيِّنا الكريم محمد - صلَّى الله تعالى عليه وسلَّم - وتحرِّي أسلوب حِواراته ورُدود أفعاله - عليه الصلاة والسلام - واعلَم أنَّ تقفِّيك وتبنِّيك لهذه السِّمات لن تُقرِّبك إلى الناس وترضيهم عنك وحسب، بل إنها ستُقرِّبك أولاً من الله تعالى الذي يملك قلوب عباده.

كما أنصحك أنْ تُبادِر إلى تطبيق هذه النصائح مع أهلك أولاً، ثم قُمْ بتعميمها مع الآخَرين.

تمنياتي لك - أخي الفاضل -  بالتوفيق، وأدعو الله تعالى أنْ يمنَّ عليك باللين ولُطف المعاملة، وأنْ يرزقك حبَّه - عزَّ وجلَّ - وقبول الناس، وينفع بك.

إنَّه تعالى سميع مجيب