أصول الأدوية

أصول الأدوية

في قوله صلَّى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس، وأخرجه البخاريُّ في صحيحه: ((الشِّفاء في ثلاثة: شَربَة عسَل، وشَرطَة محجمٍ، وكيَّة نار، وأنهى أمَّتي عن الكيِّ)): تَنبيهٌ على أنَّ أصول ما يَتداوى به الناس ثلاثة أشياء، أشار إلى كلٍّ منها بمثال.

فالأول: التداوي بالشراب، وما يجري مجراه ممَّا يدخل الجسد؛ كالأقراص والحقن والمحاليل ونحوها، وأشار إليه بقوله: ((شَرْبَة عسل)).

والثاني: التداوي بالجراحة، وأشار إليه بقوله: ((شَرْطَة محجم)).

والثالث: التداوي بإبطال منفعة العضو الفاسد، والقضاء على المادة الفاسِدة؛ لئلا يَسري فسادها إلى سائر الجسد؛ كالعلاج الكيميائي والعلاج بالإشعاع، وأشار إليه بقوله: ((وكيَّة نار)).

ولما كان هذا النَّوع من التداوي يَشتمل على مخاطر كثيرة، وآلام مبرِحة، واحتمال الموت فيه قائم - حتى قالوا: آخر الدَّواء الكيُّ - نهى عنه، وإنَّما يُباح إذا غلب على ظنِّه نفعه.

وإذا تأمَّلتَ ذِكرَ هذه الأنواع على هذا الوجه من التَّرتيب، وعلمتَ أنَّه هو الترتيب الذي يتعاطاه الأطبَّاءُ غالبًا في علاج المرضى، علمتَ يقينًا أنَّه كلامُ مَن لا يَنطق عن الهوى، إن هو إلَّا وَحي يوحى!