• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الكسل: أسبابه وعلاجه (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    لماذا نحمل المطلق على المقيد ولا نحمل المقيد على ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطورة الرسائل العقلية المضللة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المخرج من الفتن
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    والله إني لأحبك
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الحج والأضحى.. وأيام التشريق
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا رضاع إلا ما أنشز العظم، وأنبت اللحم
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    استعادة المنطق في عصر الخبراء والذكاء الاصطناعي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة (زكاة البهم)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الساعة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    فكر الحداثة الثانية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الحديث: لا رضاع إلا في الحولين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    لو بلغت ذنوبك عنان السماء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تعريف المقيد وحمل المطلق عليه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    جمال الحوض المورود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فضل التقارب وسد الفرج بين المصلين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

بناء الفكر بناء للحضارة

عبدالله أبو غالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/5/2012 ميلادي - 10/6/1433 هجري

الزيارات: 16678

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إنَّ الإنسان كائنٌ مكرمٌ منذ بدء خلْقه، فضَّله الله وأَسجَد له ملائكته، وحمَّله أمانتَه، واسْتخلَفه في أرضه: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]، ثم جعَل أمَّة الإسلام خيرَ الأمم، وربَط خيريَّتَها بامتثالها لأوامره، وقيامِها بالأمانة المَنوطة بها: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]، وقد سخَّر الله للإنسان الأرض وما حَوت، والسماءَ وما طَوت: ﴿ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَة ﴾ [لقمان: 20]، ونَصيبُ الإنسان من تلك الخيريَّة والمُمكِنات الكامِنة مُتعلِّقٌ بوعيه الذاتي، الناشئِ عن بنائه الفِكري.



ولا يَخفى على عاقلٍ أنَّ الأمة قد ابتعَدتْ عن النَّهج الذي جاء به القرآن مُخاطبًا الإنسانية في أوَّل ما نَزَل بـ "اقرأ"، والتي كانت بمثابة دعوةٍ لإعمال الفكْر وتوجيهه للقراءة والفَهم، فغدتِ الأمة مُواجِهةً لمُنحدَرٍ فكْريٍّ وعر، حوَّلها من أمة مُنتِجة للعِلم والحضارة والنَّهضة، إلى أمَّة مُستهلِكة بالدرجة الأولى، أَعمَلت بها ثقافة الغرب المادية أنيابَها نهشًا، وغزتْها فِكريًّا بآلةٍ إعلامية فتَّاكة، أَخرجتِ الأمةَ من السِّباق الحضاري، ومن دورة النهضة إلى دورة الرُّكود والخمول، فلا نصيب لها من الخيرية؛ لابتعادها عن شروطها!

 

إنَّ المُتتبِّع لمسارات الحضارات والأمم ليرى أنَّ نهضة أية أمةٍ مُرتبِطٌ ارتباطًا وثيقًا ببنائها الفكري، والذي يُمكِننا أنْ نعرِّفه: بأنَّه عملية تَحصيل وتَراكم المعرفة؛ لِتفرِز أخلاقًا وحكمةً، وخبرةً ومهارةً في التعامل مع تلك المُمكِنات، وكأيِّ بناءٍ فالبناء الفكري له أُسسٌ يَنطلِق منها، ولَبِناتٌ تُكوِّنه، فأساس البناء الفكري هو تَراكمات المعارف والعلوم التي يَجمعُها الإنسان بعد خروجه إلى هذا العالم، بعد أنْ كانت منظومته المعرفية صفرًا؛ ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا ﴾ [النحل: 78]، ويُمكِن أنْ نُسمِّي هذه المرحلةَ بعملية التجميع؛ يَجمع فيها الإنسان الوحَدات المعرفية، والخبرات العمليَّة من مختلف الحقول والعلوم، ويُراكِمها لتكون أساسًا تَستندُ إليه بنيتُه الفكرية، وتلك التَّراكُمات مرتبِطةٌ بمدى سعْيه الحثيث للقراءة والعِلم والفَهم.


ولا تتوقَّف عمليَّة البناء الفكْري عند التجميع؛ لأنَّ الوقوف عندها أو الخَلط بينها وبين عملية البناء مُنزلَقٌ خطر؛ فالمعلومات التي تَنتمي إلى حقولٍ معرفيةٍ مُتباعِدة، تتقاطع وتَتصادم، ولكثرتِها فإنَّها تَجعل البِنية العقلية لدى الشخص العادي عاجزةً عن استخلاص أيِّ شيءٍ كلِّي[1]
؛ بل تَنتقل للمرحلة الأهم، وهي عملية البناء، والتي تنظِّم الجمْع، وتَستثمره وَفْق منهجيةٍ واضحةٍ للوصول إلى هدفٍ مرجوٍّ، فتصبح عملية جمْع الأفكار أكثر تنظيمًا وانتقاءً، وتأخذ دورة الإضافة والحذف والتنقية والغربَلة للأفكار دورَها، فعملية البناء الفكري عَمليةٌ مستمرةٌ ممتدةٌ بامتداد عمْر الإنسان، فبناء الفِكر يَعلو طابقًا فوق طابق، وكل فِكرةٍ تُضيف إلى البناء لَبنةً صغيرة، أو تَحل مَحل لبنةٍ فاسدة؛ حتى تُصبح المنظومة الفكرية بناءً متكامِلاً، أكثر ترتيبًا ووضوحًا، وببناء الفِكر تُبنى الأمم.



[1] أ.د. عبدالكريم بكّار "المسلمون بين التحدِّي والمُواجهة - حول التربية والتعليم"، بيروت، دار القلم، 2005، صفحة (118).

رابط النشر:

http://aabughali.blogspot.com/2012/04/blog-post_15.html





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التأسيس الفكري (1)
  • مرجعيتنا الفكرية.. إلى أين؟
  • التأسيس الفكري (2)
  • التأسيس الفكري (3)
  • التأسيس الفكري (4)
  • التأسيس الفكري (5)
  • التأسيس الفكري (6)
  • التأسيس الفكري (7)
  • التأسيسُ الفكري (8)
  • التأسيس الفكري (3)

مختارات من الشبكة

  • خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد لصناعة القرار؛ المخالف في الرأي أم الموافق؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الفكر والتجديد: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الفكر والحجر: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الفكر والأمان: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الفكر والتداعيات: وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الانتصار للفكر.. وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • بناء الثقة بين الإنسان ونفسه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تطور بناء القاعدة الفقهية: قاعدة الأمور بمقاصدها وما يندرج تحتها أنموذجا (دراسة استقرائية تحليلية) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك(مقالة - المسلمون في العالم)

 


تعليقات الزوار
1- بين البناء والتجميع
جود الشريف - فلسطين 02/05/2012 07:00 PM

مقالٌ مميز وفقكم الله
من أجمل ما ذكرت فيه الفرق بين البناء والتجميع
وأظن أن مشكلة غالب الأمة أنها تكتفي بما كان في وقت التجميع ولا تهتم كثيرا بالبناء ، وغالب التحميع منبعه معكّر يحتاج لتنقية ،

أجدت وأفدت, إلى الأمام

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد ينظم حوارات مفتوحة للتعريف بالإسلام في شوارع بيرو
  • تكريم 114 حافظا للقرآن في احتفالية بتوزلا
  • مسجد جديد في أيتونا يلبي احتياجات المصلين الزائدة
  • مساجد تتارستان تستعد لاستقبال مئات الأطفال في الدورات الصيفية
  • أهالي تاتارسكوي تيكاشيفو يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص
  • تخريج 23 باحثا في الدراسات الإسلامية بالأكاديمية الإسلامية البلغارية
  • انطلاق فعاليات المدرسة الصيفية الإسلامية للباحثين في بلغاريا
  • مسجد جديد متكامل الخدمات بعد عام من أعمال البناء في نوفوشيشمينسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/12/1447هـ - الساعة: 18:26
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب