ملخص بحث: تعليم المرأة

ملخص بحث: تعليم المرأة

قد لا نجد بين الأديان والمذاهب والمعتقدات تقديسًا للعلم وحثًّا عليه كما هو موجود في الإسلام، حتى كانت أول آية خوطب بها النبي الأعظم - صلى الله عليه وآله وسلم - عند نزول الوحي كما هو مشهور عند المفسرين: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5]، فقرن القراءة بذكره - تعالى - للإشارة إلى علاقة العلم بالإيمان بالله - عز وجل - ثم جعل العلم أحد موازين التفاضل بين الناس؛ فقال تعالى: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر: 9]، ثم مدح أهل العلم ورفعهم إلى مراتب خاصة:

﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴾ [المجادلة: 11] حتى صار فقدهم ثلمة لا يسدها شيء؛ فعن أمير المؤمنين عليه السلام: "المؤمن العالم أعظم أجرًا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله، وإذا مات ثُلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شيء إلى يوم القيامة".

فلماذا هذه الأهمية التي أعطاها الله - تعالى - للعلم؟ ولماذا كل هذا البعد المعنوي والدرجات والفضل التي أعطاها للعالم؟

ضرورته للإنسان: لم يأتِ الاهتمام بالعلم بهذا الشكل من فراغ، بل لهذا الاهتمام مدلولاته الخاصة التي أشارت إليها الروايات، فللعلم ارتباط وثيق بالدين الإلهي الصحيح الذي نزل من عند الله تعالى، هذا الارتباط الذي يشير إليه النبي الأكرم - صلى الله عليه وآله وسلم - بقوله: ((العلم حياة الإسلام وعماد الدين))؛ فالله - تعالى - هو الحق، وكلما ازداد الإنسان علمًا وبصيرة ازداد قربًا من الحق، يقول - تعالى -: ﴿ وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾ [سبأ: 6]، ويقول - تعالى -:﴿ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الحج: 54].

والعلم لا يختص بأمر دون آخر، أو بمرحلة دون أخرى، بل هو خير أينما حل، وفي الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام: "العلم أصل كل خير، والجهل أصل كل شر".

ولنُشِرْ هنا إلى شيء من أدوار العلم:

1- اكتساب المعرفة:

إن المعرفة أمر مطلوب بنفسه، ولا تحتاج لأمر آخر حتى يبررها، خصوصًا المعارف الأساسية التي تتعلق بالمبدأ والمعاد، من هنا يعلمنا القرآن الكريم ألا نشبع من المعرفة، بل نستزيد على الدوام، يقول - تعالى -: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].

2- مقدمة العمل:

إن كل عمل مهما كان صغيرًا أو عظيمًا يحتاج إلى مقدمات علمية، كلما عرفها الإنسان وعمل على هداها، كان عمله محكَمًا ومتقنًا، وفي الرواية عن النبي الأكرم - صلى الله عليه وآله وسلم -: ((ولكن الله يحب عبدًا إذا عمل عملاً أحكمه)).

3- رشد المجتمع:

إذا كان الجهل هو سمة المجتمعات، فلا شك أن الحاكم عليها لن يكون سوى شريعة الغاب، فالجهول بطبيعته لا يرتدع بالعقل، وإنما يرتدع إذا أحس بقوة أكبر من قوته، من هنا نجد الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام: "لا يردع الجهول إلا حد الحسام".

4- حل لكل المشاكل:

حيثما دخل الجهل كان الفساد معه؛ لذلك قد نجد الكثير من المشاكل الاجتماعية ترجع في منشئها إلى الجهل وعدم العلم، وعن أمير المؤمنين عليه السلام: "الجهل فساد كل أمر".

العلم غير مختص بالرجل:

بعد أن عرفنا ارتباط العلم بالدين ومعرفة الله تعالى، وارتباطه بإتقان الأعمال ورشد المجتمع، وأن الجهل أساس الفساد... هل يمكن بعد ذلك كله تخصيص العلم بالرجل وسلبه عن المرأة؟

إن اختصاصه بالرجل يعني أن الدين ومعرفة الله وإتقان الأعمال والرشد كل ذلك مختص بالرجل! وهذا ما لم يقله أحد، من هنا نجد الرواية عن النبي الأكرم - صلى الله عليه وآله وسلم -: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة، ألا إن الله يحب بُغاة العلم))، فالعلم غير مختص بالرجل؛ لأن مبرراته غير مختصة به، فتعليم المرأة ليس أمرًا غير ممنوع فحسب، بل هو أمر مطلوب وراجح.

وعن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -: ((من كانت له ابنة فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها فأوسع عليها من نعم الله التي أسبغ عليه كانت له منعة من النار)).