• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفسير آية: { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا ...
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    حديث: أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    اتقوا الله حق تقاته (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    إنه الله أحصانا وعدنا عدا وكلنا آتيه يوم القيامة فردا
    الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
  •  
    فضل يوم الجمعة (خطبة)
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    وجوب لزوم مذهب السلف وهم الفرقة الناجية المنصورة
    وسام الكحلاني
  •  
    باب التعريس بذي الحليفة، والصلاة بها إذا صدر من الحج أو ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    إنما هي نفس واحدة فإياك أن تغرر بها
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الكلام على قول ابن مسعود: ( ليس عام إلا والذي بعده شر منه )
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم ...
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    بيان خطر الشرك ووجوب التحذير منه والتنفير عنه
    مالك بن محمد بن أحمد أبو دية
  •  
    خطبة عن المساجد
    رافع العنزي
  •  
    دراسة الألفاظ القرآنية في تفاسير الصحابة الواردة في "جامع ...
    عائشة الهلالي
  •  
    خطبة: الشيطان والصد عن الصلاة
    الشيخ سليمان السلامة
  •  
    الشكاوى الكيدية والدعاوى الباطلة (خطبة)
    خالد عبدالرحمن الكناني
  •  
    واصبر نفسك
    فوزية عبدالرحيم محمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الرقائق والأخلاق والآداب / في النصيحة والأمانة
علامة باركود

التحذير من الغلو في الدين (خطبة)

أ. عبدالعزيز بن أحمد الغامدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/2/2017 ميلادي - 7/5/1438 هجري
زيارة: 39236

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التحذير من الغلو في الدين (خطبة)


الخطبة الأولى

عباد الله، لقد أمرنا الله بالتمسك بالدين؛ ونهانا عَنِ الغُلُوِّ فيه؛ بل وحذَّرنا مِن ذلك تحذيرًا شديدًا؛ ذلك بأنه جَلَّ جَلاَلُهُ حَدَّ لنا حُدُودًا، وشرع لنا شرائع، وهو يُحِبُّ مِنَّا أن لاَ نَزِيدَ على هذِهِ ولا ننقص مِنها شيئًا؛ ولذا فإنه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى شرَع لنا أن نقرأ في كُلِّ ركعة في كل صلواتنا سورةَ الفاتحة، وفيها: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ الْمَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 5 - 7]، وفي هذه الآيات تنبيه للمسلم وتحذير من أن يسلك مسلك المغضوبِ عليهم ومسلكَ الضالين، والمغضوبُ عليهم هم الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ومن شابههم في ذلك، والضالون هم الذين عبدوا الله جَلَّ وعلا على جهل كالنصارى ومن شابههم في ذلك. ونحن نناجي رب العالمين في هذه القراءة في هذه الصلاة وندعوه أن يهدينا لسلوك المنهج الوسط الذي سار عليه الأنبياء والصديقون والصالحون بالتمسك بالعلم الصحيح والعمل به.

 

إخوة الإيمان، لقد نهى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أهل الكتاب عن الغلو في الدين؛ الذي كان السبب الرئيس في انحرافهم عن التوحيد وما جاءت به أنبياؤهم، وفي هذا دعوة للدين الحق بوسطيته واعتداله، ولنا في هذا التوجيه عظة وعبرة، قال تعالى: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَ الْحَقِّ ﴾ [النساء: 171].

وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التحذيرُ مِنَ الغلو في الدين في أحاديثَ كثيرة، من أظهرها قولُه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما في حديث ابن عباس: (إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني، وذكر عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عاقبةَ الغالين في الدينِ فقال: (هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ؛ هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ؛ هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ) رواه مسلم.

 

فنحن أمة وسط، أمرنا الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أن نستقيم على أمره الذي شرعه لنا؛ كما قال جَلَّ جَلاَلُهُ مخاطبًا نبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [هود: 112]؛ فالشرع لم يُوكل إلى عقولنا، ولا إلى أهوائنا؛ ولا إلى اجتهاداتنا، بل اتباع لما جاء في الكتاب والسنة وكفى؛ وفهمهما الفهمَ الصحيح؛ فهم الصحابة والسلف الصالح.


جاء ثلاثُ رهطٍ إلى بُيوتِ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، يَسأَلونَ عن عبادةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبِروا كأنهم تَقالُّوها، فقالوا: أين نحن منَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قد غفَر اللهُ له ما تقدَّم من ذَنْبِه وما تأخَّر، قال أحدُهم: أما أنا فإني أُصلِّي الليلَ أبدًا، وقال آخَرُ: أنا أصومُ الدهرَ ولا أُفطِرُ، وقال آخَرُ: أنا أعتزِلُ النساءَ فلا أتزوَّجُ أبدًا، فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: (أنتمُ الذين قلتُم كذا وكذا؟ أما واللهِ إني لأخشاكم للهِ وأتقاكم له، لكني أصومُ وأُفطِرُ، وأُصلِّي وأرقُدُ، وأتزوَّجُ النساءَ، فمَن رغِب عن سُنَّتي فليس مني) رواه البخاري.

 

إذن؛ فالشرع وَحْيٌ مُنَزَّلٌ مِنَ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؛ لا يجوز للمسلم أن يزيد فيه شيئًا أو يُنقص؛ بل إن عمله لا يقبل عند الله إلا إذا توفر فيه شرطا: الإخلاص لله، والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم.

ولذا فإن كثرةَ التَّعَبُّدِ وكثرةَ التَّنَسُّكِ لا تُغنِي عن المرء شيئًا إذا لم يَكُن تَنَسُّكُهُ وتَعَبُّدُه وفقًا لِما جاء به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولذا فإن النَّصَارى حينما ابتدعوا رهبانية جعلوها على أنفسهم ما كتبها الله عليهم؛ لم يقبل الله جَلَّ وَعَلاَ منهم.


إخوة الإسلام، تأملوا صفةَ الخوارج التي جاءت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وسيتبين لكم يقينًا أنَّ مَن تعبد الله جَلَّ وَعَلاَ على غير هَدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عمله باطل؛ فلا يُغترُّ به، ولا يُنخدع به، مهما جلب على نفسه من مظاهر التدين والعبادة. يقول نبينا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: (سيكونُ في أُمتي اختلافٌ وفرقةٌ، قومٌ يُحسنون القيلَ ويُسيئونَ الفعلَ، يقرأونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيهم، يمرُقون من الدينِ مروقَ السهمِ منَ الرَّميَّةِ،...، هم شرُّ الخلقِ والخليقةِ، طوبى لمنْ قتلهمْ وقتلوهُ، يدعونَ إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شيءٍ، مَن قاتلهمْ كان أولى باللهِ منهمْ...) رواه أبو داود عن أنس رضي الله عنه وصححه الألباني.

لماذا يُحَدِّثُنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلك الفِرقة المارقة بهذا التحذير بل وآمرا بقتلهم؟ الجواب: لأنهم تعبَّدُوا على غير هَدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويزعمون أنهم على الحق، فَضَلُّوا  ﴿ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ ﴾ [المائدة: 77]؛ ولأن ضررهم يتعدى إلى غيرهم، بل يؤدي ضلالهم إلى استحلال الدماء المعصومة.

 

وقد كانت أول بذرة الخوارج من ذو الخويصرة الذي اعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وقال: اعدل يا محمد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (وَيْلَكَ! مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟!) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ له أَصْحَابا يحْقِرُ أحدكم صَلاَتَه مع صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَه مع صِيَامِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدين كَمَرُوقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) الحديث عند البخاري.

ظهر الخوارج وخرجوا على عثمان ذي النورين الذي تزوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الخليفة الراشد بعد أبي بكر وعمر رضي الله عنهم، الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقتلوه زاعمين أنه كافر! وهم يزعمون أنهم بذلك يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر!.

 

ثم بعد ذلك خرجوا على الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه زوج ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم، والذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، ويا ليت شعري! بمَ اتهموه؟! اتهموه بأنه لا يحكم بكتاب الله وشريعته! ووالله ما صدقوا؛ وقد حرص عليٌ رضي الله عنه على محاربة فكرهم ووأد فتنتهم، ولم يرضَ رضي الله عنه أن يقاتلهم ابتداءً؛ بل بعث إليهم ابنَ عبَّاس، فبَيَّن لهم الحق، فكشف شبهاتهم، وأنهم قد تمسكوا ببعض ظواهر نصوص القرآن والسنة، وهي لا تغني عنهم شيئًا؛ إذ لم يفقهوها، وبعد المحاورة اقتنع منهم ألفان ورجعوا عن فكرهم الضال وقد كانوا قرابة ستة آلاف. ثم ناقش علي رضي الله عنه بنفسه من بقي على الفكر الضال، فلما رأى ضلالهم وإصرارهم قاتلهم ومعه جمع الصحابة؛ فمزَّقَهُم كُلَّ مُمَزَّقٍ.

رضي الله عن الصحابة أجمعين، وكبت أعداءهم في كل زمان ومكان. أقول ما سمعتم، وأستغفر الله


الخطبة الثانية

تأمَّلوا - عبادَ الله – حوادث أهل الغلو، وانظروا إليها بعين الاعتبار، واعلموا أن الغُلُوَّ والتَّشَدُّدَ في الدِّين هو الذي يقود إلى التكفير واستحلال الدماء وترك الوسطية التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هنا فإننا نقول للناس عمومًا: إنه ليس كُلُّ مَن تظاهر بالدِّين وتسمى بالتدين فإنه على حق؛ بل الحق مع من يوافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل أقواله وأفعاله، ولا يزيدون على شيء مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا ينقصون. ولنعلم يقينا أنه ليس كل عامل يحضا بالأجر عند الله، بل كثيرٌ ممن يعمل ويجتهد في العمل يعاقب وربما يحسب أنه يُحسِن صنعا، يعاقبُ لأنه انحرف عن منهج الله ولو كانت نيته طيبة، بل لابد مع طيب النية طيبُ العمل، واقرؤوا قولَ الله جَلَّ وَعَلاَ: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ﴾ [الغاشية: 24]؟! فهي عاملة ونهاية أمرها النصب والعذاب.

 

ولا يزال الخوارج أهل الغلو يظهرون بين فترة وأخرى فيُكبتون ثم يَضعفون، ثم يعودون بعد فترة من الزمن؛ إلى زمن الدجال كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يزال افتتان الناس بهم، ولا يزال شرُّهم وفتنتُهم. ونحن نرى اليوم من يُسمون بالدواعش يسيرون على خطى أسلافهم، وقد غرروا - مع شديد الأسى والأسف - بكثير من شباب المسلمين وجندوهم لهم.

كبت الله شرهم وكفانا وبلاد المسلمين فتنتهم وحما شبابنا من فكرهم الضال ومنهجهم الأعوج.

اللهم فقهنا في الدين، وبصرنا بالحق، وارزقنا حسن العمل.

اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق...

 

اختصار ومراجعة: الأستاذ: عبدالعزيز بن أحمد الغامدي




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • الغلو والبدعة (1)
  • إياكم والغلو في الصالحين (خطبة)
  • التوسط والاعتدال (2) تحذير المسلمين من الغلو في الدين
  • الخطاب الإسلامي ومعالجته لقضايا التطرف والغلو
  • تعريف الغلو ونشأته وملامحه
  • التعامل مع الواقع بين اعتزاله والغلو فيه
  • من صور الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم

مختارات من الشبكة

  • التحذير من كتابي: التحذير من فتنة التكفير، وصيحة نذير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة المسجد النبوي 4/3/1433 هـ - التحذير من ضياع الشباب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحذير من التساهل في الديون (خطبة)(مقالة - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)
  • التحذير من مناهج الإلحاد والاعتزال (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحذير من الخيانة (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • التحذير من البخل والشح (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • خطبة في التحذير من الشبهات والفتن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحذير من اللعن (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة في التحذير من المماطلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة قصيرة عن التحذير من الكهان والمنجمين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقومون بجهود خيرية في مدينة سانتا كروز دي لاسيير في بوليفيا
  • موقع إسلامي يدشن حملة تبرعات لإطلاق خدمات دعوية بأمريكا اللاتينية
  • ثلاثة مساجد كبرى على الطريق في تتارستان وسورجوت وقراتشاي
  • ندوة بعنوان كيف نفهم القرآن بجامعة عليكرة الهندية
  • انتهاء مسابقة قرآنية للأطفال المسلمين في تتارستان
  • مسابقة في أسس الدين وحياة الرسول بجمهورية داغستان
  • مسجد أكسفورد يطلق بنكا للطعام ومساعدات لمتطوعين مسلمين بولاية تكساس
  • مسلمو أونتاريو يحصلون على أول مركز إسلامي في مدينة تشاتام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/7/1442هـ - الساعة: 22:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب