• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الرد على شبهة كيف يكون النبي محمد أول المسلمين في ...
    د. جاسر يزن سيف الدين
  •  
    تخريج حديث: من مس ذكره فليتوضأ (1)
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير: {ولا الظلمات ولا النور}
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    باب فيمن يخالف قوله فعله
    د. خالد النجار
  •  
    أين يكون التجديد؟ في الدين أم في الفهم للدين؟
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    حين يوجع القلب صوت الناصح
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    من أقوال السلف في السحر
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    منزلة العقل (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    أحوال دعاء الملائكة للمؤمنين: جمعا ودراسة (PDF)
    د. مشعل بن محمد العنزي
  •  
    عقيدة البعث وموقف الأنبياء وأقوامهم منها في ضوء ...
    بسام حمود محمد
  •  
    الصلاة ذلك المحفل الكبير (6)
    محمد شفيق
  •  
    مع أسماء الله تبارك وتعالى
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من مائدة الحديث: فضل صيام يومي الاثنين والخميس
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    غزوة مؤتة.. دروس وعبر في عصرنا الحاضر
    د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة
  •  
    دلالة السنة العملية على حكم من آذى النبي صلى الله ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الحديث: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

الدمشقي الذي أذهل البيروتيين..

شمس الدين العجلاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/5/2008 ميلادي - 28/4/1429 هجري

الزيارات: 8601

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
الدمشقي الذي أذهل البيروتيين.. خوف وصراخ من العفريت؟
 
أضحت السيارة الآن في متناول يد الجميع رجالا ونساء، شبابا وشيبا، ميسورين ومتوسطي الحال وفقراء أحيانًا. السيارة ركبها في السابق الأغنياء وأبناء الطبقة البرجوازية، واليوم -وقد غدت في متناول يد الجميع- هل خطر في بالنا أن نتوقف ذات يوم أمام سؤال يطرح نفسه بشكل أو بآخر: كيف بدأت حكايتها في الغرب وكيف وصلت إلى بلادنا, وما أول سيارة درجت على طرقاتنا؟ وهل استقبلها الناس بالترحاب أو بالرهبة كعادتنا أمام كل جديد؟!.

حين بدأت السيارات تصل إلى البلاد العربية أطلق عليها اسم (الأتومبيلات) ومفردها (أتومبيل)، ويقولون إن أول أتومبيل (سيارة) صنع في عام 1769م بمحرك بخاري وثلاث عجلات، وسير بها في شوارع باريس, ثم جاء الألماني (كارل بنز) وصنع محركًا للاحتراق الداخلي يديره النفط.‏

وفي أميركا ظهرت محركات الاحتراق بواسطة فورد و أولدز.‏  

وفي مطلع القرن العشرين 1903م أصبحت مدينة ديترويت الأميركية مركز صناعة الأتومبيلات (السيارات) الرئيس في الولايات المتحدة.‏  

ومن خوف البريطانيين من الأتومبيل (السيارة) كانوا يحاولون منعه من السير على الطرقات، وسعوا في مقاطعة السيارات! لكنهم وصلوا إلى حل يقضي بأن يصدر قانون يفرض وجود شخص يحمل علما أحمر يسير أمام كل سيارة لتحذير المارة منها!!  

أول سيارة دخلت دمشق كانت للثري الدمشقي (فيليب سكاف)؛ أحضرها بالباخرة من الإسكندرية إلى بيروت سنة 1903م وجربها على طريق صيدا-بيروت، وقد قطع المسافة بينهما -وهي 45 كم- في مدة ساعتين وثلث أي بمعدل 20 كم بالساعة.‏  

لكنه في طريق العودة اختصر المسافة لأنه عرف معالم الطريق وقد اجتمعت في بيروت جماهير غفيرة صغار وكبار لترى هذه الآلة العجيبة، التي جاء بها الدمشقي إلى بيروت.

وصل فيليب سكاف إلى بيروت من الإسكندرية على متن سيارة (أتومبيل) استقلها للتوجه إلى صيدا قبل أن يغيّر وجهته صوب برمانا. وكان في إمكان تلك السيارة أن تقلّ 13 راكبا بحسب ما أفادت به آنذاك جريدة "ثمرات الفنون" لعبد القادر قباني وهي تسجّل تلك الواقعة "التاريخية" للثري الدمشقي سكاف الذي أذهل أهل بيروت بهذا العفريت الذي يركبه..

اللبنانيون الذين تسنّى لهم رؤية أول سيارة تدخل البلاد عام 1903م ظنوا للوهلة الأولى أنها دابة غريبة لا جلد لها، بل صفائح معدنية لماعة، ولا أرجل لها بل دواليب مطاطية سود، أما عيناها الكبيرتان جدًّا فلا يرف لهما جفن ولا ينامان ليلا، بل يضيئان إبعادًا للدواب الأخرى وسائر المخلوقات من الطريق. لذا تسمّرت أعين هؤلاء ودارت وهم يمعنون النظر مشدوهين أمام هذا المخلوق العجيب الذي يحرّكه "عفريت" ما في داخله.

وكان أهل بيروت كلما شاهدوا سيارة فيليب سكاف تسير في الشوارع والأزقة يتسابقون للوقوف على الشرفات، وفوق السطوح، ليمتعوا أنظارهم بمشاهدة السيارة الغريبة العجيبة التي تسير بلا أحصنة. ولم يكن البيروتيون يجرؤون على الاقتراب منها؛ لأنه كان يخيّل إليهم أنها تسير بقوة عفريت. وكان الناس عند سماعهم هديرها يهربون وهم يصرخون خوفًا من تلك الآلة "المسكونة" بعفريت"!  

وقد وصفت الصحف اللبنانية آنذاك هذه السيارةَ بأنها النقالة السريعة، وأعلن سكاف أنه سيعمل على تشغيل سيارته الجديدة بين دمشق وتدمر لاختصار المسافة بينهما إلى ثماني ساعات بدلا من خمسة أيام, ومرت الأيام، وأقبل الناس على استيراد السيارات.‏  

وسيارات تلك الأيام لم تكن مجهزة بالمعدات والآلات والمحركات كسيارات اليوم. ولم يكن "الفيتاس" معروفًا، بل كانت سرعة السيارة وقوتها واحدة لا تتغير، تسير نزولا بالقوة نفسها التي تسير بها صعودًا. وكانت تدور بواسطة "مانيفيل". وكان السائق يلقى عناء كبيرًا في برم "المانيفيل" وإدارته حتى يدور محرك سيارته. وعندما تدور يصعد إليها، ويسير على بركات الله. ولم يكن هناك محطات بنزين. فالبنزين كان يباع في محلات السمانة، في صفائح من تنك (مثلما كان يخزّن الزيت والسمن البلدي). أما كاراجات تصليح السيارات فلم تعرف في الشام إلا بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بعدما أنشأ الجيش الفرنسي مرآباً لتصليح آلياته.

وكان يتعيّن على السائق الذي تتعطل سيارته أن يصلحها بنفسه. وكانت أقصى سرعة لأكبر سيارة لا تزيد عن أربعين كم في الساعة.  

وفي عام 1908م كانت بداية تشغيل حقيقي للسيارات بين دمشق وبيروت إذ تقدم ماريو فريكة بطلب رخصة من السلطات العثمانية للنقل على الخط المذكور.‏  

وتشير الدراسات إلى أن عدد السيارات حتى نهاية الحرب العالمية لم يكن يصل إلى مئة سيارة، وكانت معظمها من ماركة فورد المسماة (أبو دعسة)؛ لأنه كان لها درجة قرب الرفراف يدعس عليها للصعود أو النزول.

أما سيارات كبار الموظفين الأتراك والرسميين فكانت ألمانية من نوع (بنز).




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دمشق الشام بين العهد العبيدي الفاطمي والعهد السلجوقي
  • الشيخ أحمد النويلاتي (1285 - 1357هـ)
  • غزل في بيروت (قصيدة تفعيلة)

مختارات من الشبكة

  • الشيخ الدمشقي هيثم إدلبي وجهوده الإصلاحية في دير عطية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الدراسات اللغوية في تفسير ((اللباب في علوم الكتاب)) لابن عادل الدمشقي الحنبلي (المتوفى بعد 880هـ)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مختصر فضائل القرآن للعلامة الحافظ أبي الفداء الدمشقي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • في وفاة ناصر السنة الشيخ المحدث محمد عجاج الخطيب الحسني الدمشقي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مكحول الدمشقي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • رحيل البحاثة الفيزيائي الدمشقي محمد البغدادي(مقالة - موقع أ. أيمن بن أحمد ذوالغنى)
  • أبو زرعة الدمشقي وتاريخه(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أبو المواهب الحنبلي البعلي الدمشقي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • طبقة سماع شهاب الدين ابن جعوان الأنصاري الدمشقي الشافعي لجميع كتاب الأذكار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذيل في تاريخ مصر لمرتضى بك الدمشقي الكردي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انطلاق فعاليات المدرسة الصيفية الإسلامية للباحثين في بلغاريا
  • مسجد جديد متكامل الخدمات بعد عام من أعمال البناء في نوفوشيشمينسكي
  • "الذكاء الاصطناعي في يد المسلم" عنوان فعالية علمية في تتارستان
  • مسجد في بلاكبيرن يطلق ثلاجة غذائية لدعم الأسر المحتاجة
  • مسجد جديد في قراتشاي – تشيركيسيا
  • إحياء الذكرى الـ450 لتأسيس مسجد شوجدين في روغاتيكا
  • دراسة علمية حول تناول الإسلام والمسلمين في الدوريات العلمية الكرواتية
  • دورة متقدمة في الذكاء الاصطناعي والمواطنة الرقمية للطلاب المسلمين في البوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/12/1447هـ - الساعة: 15:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب